薄才终是费知音。家山梦后帆千尺，尘土搔来发一簪。
"笑尔穷通亦似人，高飞偶滞莫悲辛。
从兹始是中华人。"
"苹鹿歌中别酒催，粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破，
见《商隐集注》）"
数钱红烛下，涤器春江口。若得奉君欢，十千求一斗。"
似拟凌寒妒早梅，无端弄色傍高台。
阴霾方见信，顷刻讵移声。向晦如相警，知时似独清。
春风不见寻花伴，遥向青云泥子虚。"
更教小奈将龙去，便向金坛取阮郎。
山水清音喜独闻。上国共知传大宝，旧交宁复在青云。
"孤竹夷齐耻战争，望尘遮道请休兵。
"入境当春务，农蚕事正殷。逢溪难饮马，度岭更劳人。
bao cai zhong shi fei zhi yin .jia shan meng hou fan qian chi .chen tu sao lai fa yi zan .
.xiao er qiong tong yi si ren .gao fei ou zhi mo bei xin .
cong zi shi shi zhong hua ren ..
.ping lu ge zhong bie jiu cui .fen wei xing cai dong zhao hui .jiu jing li luan xin ying po .
jian .shang yin ji zhu ...
shu qian hong zhu xia .di qi chun jiang kou .ruo de feng jun huan .shi qian qiu yi dou ..
si ni ling han du zao mei .wu duan nong se bang gao tai .
yin mai fang jian xin .qing ke ju yi sheng .xiang hui ru xiang jing .zhi shi si du qing .
chun feng bu jian xun hua ban .yao xiang qing yun ni zi xu ..
geng jiao xiao nai jiang long qu .bian xiang jin tan qu ruan lang .
shan shui qing yin xi du wen .shang guo gong zhi chuan da bao .jiu jiao ning fu zai qing yun .
.gu zhu yi qi chi zhan zheng .wang chen zhe dao qing xiu bing .
.ru jing dang chun wu .nong can shi zheng yin .feng xi nan yin ma .du ling geng lao ren .
译文
天明寻找昨晚射的白羽箭，箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜，乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色，悄悄逃跑。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同(tong)作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败(bai)，被俘押到南京。经略洪(hong)承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次(ci)自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认(ren)，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
漂亮孩子逗人怜，扎着小小羊角辫。才只几天没见面，忽戴冠帽已成年。
中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
千座山峰如枪林立，万条沟壑如临深渊。
杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际，落得个到处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。 我何尝没有隐居的打算，在江海之间打发日子，岂不清高？只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥。如今的朝廷上，有的是栋梁之材，要建造大厦，难道还缺少我这块料？可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！ 回头一想，那些蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝，整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋？偏偏不肯去巴结权贵，因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒，怎忍心埋没在灰尘之中？没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行。还有什么办法呢？只好喝几杯酒排遣烦闷，作几首诗放声高唱，破除忧愤。 一年快完了，各种草木都已经凋零，狂风怒吼，像要把高山扫平。黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。 天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，骊山高处，那里有皇帝的御榻。大雾迷漫，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾，羽林军密密麻麻。乐声大作，响彻辽阔的天宇，皇帝和大臣纵情娱乐，享不尽贵富荣华。 赐浴温泉的，都是些高冠长缨的贵人，参加宴会的，更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊，都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公，被鞭打绳捆，一匹匹勒索，一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣，这个一筐，那个几笼，实指望他们感恩图报，救国活民；臣子们如果忽略了皇帝的这番好意，那当皇帝的，岂不等于把财物白扔！朝廷里挤满了“济济英才”，稍有良心的，真应该怵目惊心！ 更何况皇宫内的金盘宝器，听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的，是貂鼠皮袄，朱弦、玉管，正演奏美妙的乐章，劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。 那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！ 我折向北去的道路，赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口，又改了路线。河水冲激着巨大的冰块，波翻浪涌，放眼远望，象起伏的山岭，高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来，怕要把天柱碰断！ 河上的桥梁幸好还没有冲毁，桥柱子却吱吱呀呀，摇晃震颇。河面这么宽，谁能飞越！旅客们只好牵挽过桥，顾不得危险。 老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。 一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽，泪流不止！说不出内心里多么惭愧，做父亲的人，竟然没本事养活孩子！谁能料到：今年的秋收还算不错，穷苦人家，却仍然弄不到饭吃！ 我好歹是个官儿，享有特权：既不服(fu)兵役，又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。想想失去土地的农民，已经是倾家荡产，又想想远守边防的士兵，还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊，千重万叠，高过终南，浩茫无际，又怎能收敛！
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
围绕着杏花的是满塘的春水，岸上的花，水中的花影，都是那么地鲜艳动人。
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。
清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。
失意潦倒，携酒漂泊江湖，沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色，好像一场梦，醒悟回头，却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！
天似穹庐、四野处地天相衔，高大的乔木依然如四十年前，然而如今自己举足要踏上前方征途的时候，却是心境很不平静，时间变迁，重游故地，但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾，羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活；以琴、书自娱，闲时依松赏菊，何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友，他们亲来我下榻处，为我接风，邀我宴饮，执壶把盏，热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
如今若不是有你陈元礼将军，大家就都完了。
子卿足下：
我们的冬季之月相遇，惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你，你将整肃衣裳踏上远行之路。
注释
（21）骖（cān）：古代一车驾三马叫骖。这里是驾驭的意思。彪：小虎。文螭（chī）：带有条纹的无角的龙。
（5）琼瑶：两种美玉。
17、虽：虽然（与前面的虽不一样，这里指虽然)
56、成言：诚信之言。
⑴边州：靠近边境的州邑。泛指边境地区。
④苒苒（rǎn）：气味或烟尘轻飘的样子。
适：恰好。
六丑：周邦彦创调。试酒：宋代风俗，农历三月开或四月初偿新酒。见《武林旧事》等书
公元1645年，夏完淳（时年15岁）从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，共谋复明大业，上书鲁王（朱以海），鲁王遥授中书舍人，参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落，身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清，义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败，吴易被执，夏完淳只身流亡，隐匿民间，继续进行抗清活动。1647年（顺治四年）夏间，夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，为清廷发觉，遭到逮捕。被解送南京后，夏完淳坚强不屈，顽强斗争，在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时，采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类，令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中，夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》，一方面以琐琐家事，谆谆嘱托，流露出对家人的依恋不舍之情，一方面又将复明大志放在儿女私情之上，不以后嗣为念，表示要“报仇在来世”，体现出视死如归的气节。最终不屈而死，年仅16岁。
直断平芜色，横分积石流。所思千里便，岂计万方忧。
譬如死鸡鹜，岂不容乳抱。孟子讥宋人，非其揠苗躁。
"三尺晶荧射斗牛，岂随凡手报冤雠。
美兼华省出，荣共故乡齐。贱子遥攀送，归心逐马蹄。"
一朝千里心犹在，争肯潜忘秣饲恩。
"宦游萧索为无能，移住中条最上层。得剑乍如添健仆，
"盘江上几层，峭壁半垂藤。殿锁南朝像，龛禅外国僧。
时事已日过，世途行转难。千崖兼万壑，只向望中看。"
"南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总是战争收拾得，
"雨多青合是垣衣，一幅蛮笺夜款扉。蕙带又闻宽沈约，
月满寒江夜笛高。黄叶梦馀归朔塞，青山家在极波涛。
"师克由来在协和，萧王兵马固无多。
诗家通籍美，工部与司勋。高贾虽难敌，微官偶胜君。
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪，皂盖难遮满面尘。
才迎沙屿好，指顾俄已失。山川互蔽亏，鱼鸟空聱耴.
若使华阳终卧去，汉家封禅用谁文。"
负水浇花是世功。婚嫁定期杉叶紫，盖藏应待桂枝红。
四时难信留，百草换霜露。离襟一成解，怅抱将何谕。
留侯却粒商翁去，甲第何人意气归。
邹家不用偏吹律，到底荣枯也自均。"
金貂见服嘉宾散，回首昭丘一涕零。"
更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉，亡家石氏岂无金。
骑龙重过玉溪头，红叶还春碧水流。
"威辇高悬度世名，至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙，
手植千树桑，文杏作中梁。频年徭役重，尽属富家郎。富家田业广，用此买金章。昨日门前过，轩车满垂杨。归来说向家，儿孙竟咨嗟。不见千树桑，一浦芙蓉花。
牡丹花下帘钩外，独凭红肌捋虎须。"
屈原若不贤，焉得沉湘水。"
庭花已结子，岩花犹弄色。谁令生处远，用尽春风力。
无风无月长门夜，偏到阶前点绿苔。
"猎猎朱旗映彩霞，纷纷白刃入陈家。
楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问，苔藓何知日渐深。
"霜实常闻秋半夜，天台天竺堕云岑。
"闻君一曲古梁州，惊起黄云塞上愁。
"越溪自古好风烟，盗束兵缠已半年。访戴客愁随水远，
却嫌殷浩南楼夕，一带秋声入恨长。"
世只论荣落，人谁问等衰。有巅从日上，无叶与秋欺。
薄情边雁不回头。春融只待干坤醉，水阔深知世界浮。
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术，多病能忘太史书。
"南楚西秦远，名迟别岁深。欲归难遂去，闲忆自成吟。
太平故事因君唱，马上曾听隔教坊。"
"故人不见五春风，异地相逢岳影中。旧业久抛耕钓侣，
今朝最是家童喜，免泥荒畦掇野蔬。"
"才下轺车即岁丰，方知盛德与天通。清声渐出寰瀛外，
东海人求近着书。茅洞烟霞侵寤寐，檀溪风月挂樵渔。
"左手揭圆罛，轻桡弄舟子。不知潜鳞处，但去笼烟水。
"尘迹入门尽，悄然江海心。水声巫峡远，山色洞庭深。
只应是董双成戏，剪得神霞寸寸新。"
未知百一穷阳数，略请先生止的看。
向月本无影，临风疑有声。吾家钓台畔，似此两三茎。"
"贤哉三握发，为有天下忧。孙弘不开阁，丙吉宁问牛。
早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔，兰省何曾驻鹤心。
况此深夏夕，不逢清月姿。玉泉浣衣后，金殿添香时。
虚无之乐不可言。"
"诗人推上第，新榜又无君。鹤发他乡老，渔歌故国闻。
远公独刻莲花漏，犹向空山礼六时。"
又疑广袤次，零落潜惊奔。不然遭霹雳，强半沈无垠。
无端指个清凉地，冻杀胡僧雪岭西。
任达且百觚，遂为当时陋。既作才鬼终，恐为仙籍售。
蓬莱顶上寻仙客。"
也知愁病堪回避，争奈流莺唤起来。"
"河岳挺灵异，星辰精气殊。在人为英杰，与国作祯符。
天心待破虏，阵面许封侯。却得河源水，方应洗国仇。"
鼎中龙虎伏初驯。除存紫府无他意，终向青冥举此身。
白dk裘成雪溅窗。度日竹书千万字，经冬朮煎两三缸。
"片席随高鸟，连天积浪间。苇宽云不匝，风广雨无闲。
不知买尽长安笑，活得苍生几户贫。"
"镂羽雕毛迥出群，温黁飘出麝脐熏。
寂寥闻蜀魄，清绝怨湘弦。岐路在何处，西行心渺然。"
一夜逆风愁四散，晓来零落傍衣巾。
早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔，兰省何曾驻鹤心。
"东越相逢几醉眠，满楼明月镜湖边。
不必问流水，坐来日已西。劝君速归去，正及鹧鸪啼。"
此去知名长命缕，殷勤为我唱花前。"
"行行野雪薄，寒气日通春。故国又芳草，沧江终白身。
"还应毫末长，始见拂丹霄。得子从西国，成阴见昔朝。
琪花玉蔓应相笑，未得歌吟从酒行。"
"一第久乖期，深心已自疑。沧江归恨远，紫阁别愁迟。
楚岫接乡思，茫茫归路迷。更堪斑竹驿，初听鹧鸪啼。"
今朝林下忘言说，强把新诗寄谪仙。"
短好随朱鹭，轻堪倚白莲。自知无用处，却寄五湖仙。"