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书幽芳亭记

五代 / 李庭

"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
"官资清贵近丹墀,性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆,
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。


书幽芳亭记拼音解释:

.chu chu zheng hu ren jian xi .shan cun liao luo mu yan wei .men lin mang cang jing nian bi .
liu se gong shi yong .ying sheng song jiu xu .zhi jun wang xiang chu .wang dao shang gu su ..
.han song ji gu he xin qing .hun su tao tao yin xing ming .bai fa zhi wen bei duan jing .
.guan zi qing gui jin dan chi .xing ge gu gao shi suo xi .jin dian ri kai qin feng yi .
gao qiu nan dou zhuan .liang ye bei tang kai .shui ying ru zhu hu .ying guang sheng lv tai .
.wei yun dan he han .shu yu di wu tong .
fang cao tiao tiao man nan mo .wang sun he chu bu gui lai ..
shuang yin tai wu ji .feng jing ta yan fei .yin cha sheng yin jiu .liao yi song jiang gui ..
wei neng wang wei que .kong ci zhi qin ji .liang jian xia yun qi .zai wen chun niao ti .
jin chen shui xian deng feng cao .wu yue qi hu wan sui sheng ..
er hou xing shi zai fang ce .qi lin lao ren zhong kun e .ye guang bao hen liang tan bei .
yi feng ai ru ci .liao yi wei zheng qiu ..
.sheng chao jia jie yu chang chun .gui peng jin lu zhu you fen .bao cang fa lai tian di xiu .
qin yan zai liang ye .huan xie bi zhong wei .wen wo you du men .bu neng fen gao fei .
.bai jian chu fen ming .huang jin yi zai yao .en hua tong wai guo .tu yu fa zhong chao .
jin lan tong hao gong wang nian .huai en wei sui lin quan yue .qie wei kong can zu shou xuan .
wo bing su song shan .cang mang kong si lin .feng yun ji zhuang zhi .ku gao jing chang lun .

译文及注释

译文
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩(man)骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭(zao)受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了(liao)(liao)他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做(zuo)篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列(lie)在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤(fu)洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”

注释
⑻一蓑烟雨任平生:披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。一蓑(suō):蓑衣,用棕制成的雨披。
①百顷风潭:言西湖水域广阔。
⑧市:街市。
86齿:年龄。
《庄子·徐无鬼》有一段寓言说曾有郢人将白土在鼻上涂了薄薄一层,像苍蝇翅似的,叫匠石用斧子削去它。匠石挥斧成风,眼睛看都不看一下,把白土削干净了。郢人的鼻子毫无损伤,他的面色也丝毫没有改变。郢人死后,匠石的这种绝技也不能再表演,因为再也找不到同样的对手了。这个寓言是庄子在惠施墓前对人说的,表示惠施死后再没有可以谈论的对手。这二句的意思是:像郢人死后,匠石再也找不到与他配合默契的人一样,嵇喜如对自然大道有所领会,在军中也难得解人。
僻(pì):偏僻。
⑵兵家:一作“由来”。事不期:一作“不可期”。不期,难以预料。
3、风回:春风返回大地。
(21)掖:教育
18、虽:即使。

赏析

  世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里(zhe li)是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  结尾两句,紧扣诗题,揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中,忽辟奇境,面对酒杯而产生种种联想,在欲饮未饮的心灵搏斗中,以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态,也表达出更高远的精神追求。
  最后四句总束全篇,淋漓悲壮,感慨无穷。“相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋”,最后士兵们与敌人短兵相接,浴血奋战,那种视死如归的精神,岂是为了取得个人的功勋!他们是何等质朴、善良,何等勇敢,然而又是何等可悲呵!
  至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁,诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈。唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。
  “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国,而是指隋代的夜郎县,其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的,值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳切的思念,也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞,去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》);远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别,只好把一片深情托付给千里明月,向老友遥致思念之忧了。
  用具体而细致的手法来摹写背景,用远距离画面来描写主要形象;精雕细琢和极度的夸张概括,错综地统一在一首诗里,是这首山水小诗独有的艺术特色。
  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花:“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。”
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  第四章十二句,诗人于路上触景生情,感物伤怀。曹植在路上徘徊,前途茫茫,自己不禁发问:但在这里又有什么可以留恋的呢?原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀,也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中,又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖,寒蝉发出哀鸣,一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼;孤兽走索群,衔草不遑食”,更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴,孤兽有群可归,鸟兽尚且各自寻求归宿,然而曹植本人却无路可走,无家可归,从而产生人不如物的感触,这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”,拍着胸脯长叹罢了,现实生活,没有前途和希望。
  “情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行(jin xing)描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。加上“处处”二字,啁啾起落,远近应和,就更使人有置身山阴道上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点(wei dian)明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系。”
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  这首诗善于用典寄托怀抱,且不着痕迹,自然地与写景叙事融为一体,因景见情,含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后,便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点,是景语,也是情语。四个字点染了高歌而别的背景,展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵,也有别于“晓风残月”的悲凉,而是和慷慨高歌的情调相吻合,字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作,而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格,令人耳目一新。
  诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞,冒顿在乌贪”指出交战的双方,又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿,杀父自立,灭东胡,逐月支,征服丁零,侵入秦之河南(今内蒙古河套一带)地,势力强盛。西汉初年,不时进一步南下侵扰,严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”,冒顿既已如此勇猛,那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对,说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色,象征着高贵、庄严,不可侵犯,正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字,更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势,巧妙地造成一种邪不压正的气势,既为下文作铺垫,又表现必胜的信心。

创作背景

  《《戏呈孔毅父》黄庭坚 古诗》这首诗是作者元祐二年(1087年)在京任著作佐郎时所作。

  

李庭( 五代 )

收录诗词 (2386)
简 介

李庭 (1194—1277)金元间华州奉先人,字显卿。金末避兵商邓山中,金亡徙居平阳,后辟为陕右议事官。世祖至元七年授京兆教授。有《寓庵集》。

苏秀道中 / 鲜于可慧

日照金觞动,风吹玉佩摇。都城献赋者,不得共趋朝。"
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
游宦等闲千里隔,空馀魂梦到渔台。
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。


智子疑邻 / 扬小溪

数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 盍子

陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"


减字木兰花·立春 / 张廖初阳

风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。


玉台体 / 纳喇芳

绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。
思得乘槎便,萧然河汉游。"
曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"


清平乐·年年雪里 / 秦采雪

承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。


幽居初夏 / 箕香阳

升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
往来三岛近,活计一囊空。
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 类南莲

临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。"
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。


月下独酌四首·其一 / 冼鸿维

天命有所悬,安得苦愁思。"
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。


马诗二十三首·其二 / 家以晴

石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
"秘殿掖垣西,书楼苑树齐。秋烟凝缥帙,晓色上璇题。
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。