七律·忆重庆谈判
忘形任诗酒，寄傲遍林泉。所望标文柄，所希持化权。
"雨洗清明万象鲜，满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会，
霄裙或霞粲，侍女忽玉姹。坐进金碧腴，去驰飙欻驾。
"论交虽不早，话别且相亲。除却栖禅客，谁非南陌人。
恰似青童君欲会，俨然相向立庭中。"
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄，丹霄好上力犹微。
至道非内外，讵言才不才。宝月当秋空，高洁无纤埃。
"每到花时恨道穷，一生光景半成空。
皎皎舒华色，亭亭丽碧空。亏盈宁委露，摇落不关风。
既逢上国陈诗日，长守林泉亦未能。"
七律·忆重庆谈判拼音解释:
wang xing ren shi jiu .ji ao bian lin quan .suo wang biao wen bing .suo xi chi hua quan .
.yu xi qing ming wan xiang xian .man cheng che ma cu hong yan .en rong sui de pei gao hui .
xiao qun huo xia can .shi nv hu yu cha .zuo jin jin bi yu .qu chi biao xu jia .
.lun jiao sui bu zao .hua bie qie xiang qin .chu que qi chan ke .shui fei nan mo ren .
qia si qing tong jun yu hui .yan ran xiang xiang li ting zhong ..
fu an yan lan yi diao ji .gong dao shen ping cai zi bao .dan xiao hao shang li you wei .
zhi dao fei nei wai .ju yan cai bu cai .bao yue dang qiu kong .gao jie wu xian ai .
.mei dao hua shi hen dao qiong .yi sheng guang jing ban cheng kong .
jiao jiao shu hua se .ting ting li bi kong .kui ying ning wei lu .yao luo bu guan feng .
ji feng shang guo chen shi ri .chang shou lin quan yi wei neng ..
译文及注释
译文
下空惆怅。
神情憔悴(cui)，面容丑陋，不足以谈论风云大(da)事。
齐宣王(wang)问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？”
蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来(lai)抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列(lie)里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，采呀采呀采得来。
早晨后方送来一位士兵的家信，告诉他寒衣已经寄来。
昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
梅花虽(sui)然俏丽，但并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候，她将会感到无比欣慰。
美目秋波转巧笑最动人，娥眉娟秀又细又长。
讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。
河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。
注释
（7）轮：车轮般的漩涡。
[23]与：给。
32．跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。
36、“金斗”句：语用秦观《如梦令》“睡起熨沉香，玉腕不胜金斗”句。
26.乐毅二句：《史记·乐毅列传》载：乐毅至燕，为燕昭王重用，攻下齐国七十余城，立下大功。但昭王死后，齐国用离间计使燕惠王疑忌乐毅，燕惠王就派骑劫代乐毅为将，乐毅被迫奔赵。
160.弊：通“庇”，寄居。有扈：即有易。
（35）丧师：指丧失民心。丧，亡、失；师，众、众庶。
241、可诒（yí）：可以赠送。
赏析
颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉；“锁”指香炉的鼻钮，可以开启放入香料；玉虎，是用玉石装饰的虎状辘轳，“丝”指井索。室内户外，所见者惟闭锁的香炉，汲井的辘轳，它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳，在诗词中也常和男女欢爱联系在一起，它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西，这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之，这一联兼用赋、比，既表现女主人公深闭幽闺的孤寞，又暗示她内心时时被牵动的情丝。
《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句，原文为：三边烽乱惊，十万且横行。风卷常山阵，笳喧细柳营。剑花寒不落，弓月晓逾明。会取河南地，持作朔方城。其白话大意是：边境地区的敌情警报频传而震惊，朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法，扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落，通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者，在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外，词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州，“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地；“并州”相当今日的(ri de)河北保定、山西的太原及大同一带；凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地(zhu di)区。古代典籍常将“幽并”连用，此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学，多为意指而极少确指，此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切，无非是指称边境地区而已。
诗中的“粤人国”，本指广东，因秦末赵佗曾建南越国，封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州，因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年，即绍兴十至十四年（1140-1144），至潮州时是绍兴十年闰六月，故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
“岭猿同旦暮，江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣，引发怨苦，以此属引凄厉之声度入诗中，与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象，都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方，其诗中有很多表现猿啼的句子：“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳，起哀伤，动归思，进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅，别有一番滋味在心头。远望，江流岸柳不但没有给诗人(shi ren)带来生机和新意，相反，风烟一空，濛濛笼罩，倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
尾联总束前文，避实就虚，删繁就简，写出隋朝的结局，点明多行不义必自毙的道理。这个结局，是历史的结局，又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城，终为隋朝所灭；隋君沉醉酒色而建迷楼，终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹(gui ji)。诗人以隋(yi sui)比陈，言唐军为有道之师。可是，当初隋灭陈之际，隋军也是有道之军，这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
“独出门前望野田”一句，既是诗中的过渡，将描写对象由村庄转向田野；又是两联之间的转折，收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘，展开了另外一幅使读者耳目一新的画面：皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田，远远望去，灿烂耀眼，如同一片晶莹的白雪。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写《望岳》杜甫 古诗，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼：什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态，能够像这百尺晴丝一样呢？游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象，它曾经被许多诗人反复描绘过，如“百尺游丝争绕树”（卢照邻《长安古意》）、“落花游丝白日静”（杜甫《题省中壁》），或点缀热烈的气氛，或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻，却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出：“我国诗人中“以玉溪最为擅此，著墨无多，神韵特远。……‘几时心绪浑无事，得及游丝百尺长’，执着绪字，双关出百尺长丝也”（《谈艺录》）。心绪，是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界，难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点，将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪，然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引，喻体似离本体很远，但读来却觉得曲尽其妙。
诗人与朋友别后重逢，对朋友的遭遇深表同情，同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛。既情意深长，又生动活泼，清新明快，回味无穷。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活充满信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解，深表同情，体贴入微而又积极勉励。
后两句，进一步写河、山，河之黄是因其浪涛汹涌，奔腾不息。山之苍是因其满山松柏，苍翠欲滴。一动一静，相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水，一逝不返；生命是短暂的，但崇高的品德和人(he ren)格却是永恒的，它像万古长青的松柏那样，永存人间。“松柏在高冈”这一喻象，表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大，格调高亢。而“浪波”与“松柏”，一动一静，指一种深邃的人生哲理。
《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句，原文为：三边烽乱惊，十万且横行。风卷常山阵，笳喧细柳营。剑花寒不落，弓月晓逾明。会取河南地，持作朔方城。其白话大意是：边境地区的敌情警报频传而震惊，朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法，扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落，通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者，在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外，词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州，“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地；“并州”相当今日的(ri de)河北保定、山西的太原及大同一带；凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地(zhu di)区。古代典籍常将“幽并”连用，此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学，多为意指而极少确指，此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切，无非是指称边境地区而已。
诗中的“粤人国”，本指广东，因秦末赵佗曾建南越国，封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州，因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年，即绍兴十至十四年（1140-1144），至潮州时是绍兴十年闰六月，故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
“岭猿同旦暮，江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣，引发怨苦，以此属引凄厉之声度入诗中，与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象，都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方，其诗中有很多表现猿啼的句子：“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳，起哀伤，动归思，进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅，别有一番滋味在心头。远望，江流岸柳不但没有给诗人(shi ren)带来生机和新意，相反，风烟一空，濛濛笼罩，倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
尾联总束前文，避实就虚，删繁就简，写出隋朝的结局，点明多行不义必自毙的道理。这个结局，是历史的结局，又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城，终为隋朝所灭；隋君沉醉酒色而建迷楼，终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹(gui ji)。诗人以隋(yi sui)比陈，言唐军为有道之师。可是，当初隋灭陈之际，隋军也是有道之军，这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
“独出门前望野田”一句，既是诗中的过渡，将描写对象由村庄转向田野；又是两联之间的转折，收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘，展开了另外一幅使读者耳目一新的画面：皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田，远远望去，灿烂耀眼，如同一片晶莹的白雪。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写《望岳》杜甫 古诗，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼：什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态，能够像这百尺晴丝一样呢？游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象，它曾经被许多诗人反复描绘过，如“百尺游丝争绕树”（卢照邻《长安古意》）、“落花游丝白日静”（杜甫《题省中壁》），或点缀热烈的气氛，或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻，却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出：“我国诗人中“以玉溪最为擅此，著墨无多，神韵特远。……‘几时心绪浑无事，得及游丝百尺长’，执着绪字，双关出百尺长丝也”（《谈艺录》）。心绪，是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界，难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点，将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪，然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引，喻体似离本体很远，但读来却觉得曲尽其妙。
诗人与朋友别后重逢，对朋友的遭遇深表同情，同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛。既情意深长，又生动活泼，清新明快，回味无穷。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活充满信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解，深表同情，体贴入微而又积极勉励。
后两句，进一步写河、山，河之黄是因其浪涛汹涌，奔腾不息。山之苍是因其满山松柏，苍翠欲滴。一动一静，相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水，一逝不返；生命是短暂的，但崇高的品德和人(he ren)格却是永恒的，它像万古长青的松柏那样，永存人间。“松柏在高冈”这一喻象，表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大，格调高亢。而“浪波”与“松柏”，一动一静，指一种深邃的人生哲理。
《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
创作背景
根据陈祖美《李清照简明年表》，此词作于公元1121年9月中旬。公元1120年（北宋宣和二年庚子）赵明诚知莱州，李清照未与之同去，仍居青州。公元1121年（宣和三年辛丑）秋天次年起身赴莱州与丈夫团聚，行到昌乐，遇雨宿于旅馆中，一时难以见到久别的丈夫，又思念家中姊妹，在寂寞凄苦中写了这首《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》。
郑獬( 明代 )
收录诗词 (6399) 首
简 介
郑獬 郑獬（1022——1072）字毅夫，号云谷，虔化人，江西宁都梅江镇西门人，因他的祖父前往湖北安陆经商，便寄居于此。商籍人安陆，详载宁都州志，少负售才词章豪伟，宋皇祐壬辰科举人，癸巳状元及第，初试国子监谢启曰，李广才气自谓无双。
六州歌头·长淮望断
短衣宁倦重修谒，谁识高阳旧酒徒。
既逐隐龙去，道风由此残。犹闻绛目草，往往生空坛。
鸿方离北鄙，叶下已西畿。好整丹霄步，知音在紫微。"
"截湾冲濑片帆通，高枕微吟到剡中。掠草并飞怜燕子，
"草堂书一架，苔径竹千竿。难世投谁是，清贫且自安。
圆红阙白令人愁。何不夕引清奏，朝登翠楼，逢花便折，
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到，虫网闲窗永不开。
衣典浊醪身倚桂，心中无事到云昏。
乞巧
"绕屋树森森，多栖紫阁禽。暂过当永夜，微得话前心。
"海风叶叶驾霓旌，天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨，
笔砚秋光洗，衣巾夏藓沾。酒甔香竹院，鱼笼挂茅檐。
侍女亲擎玉酒卮，满卮倾酒劝安期。
"夏禹崩来一万秋，水从嶓冢至今流。
谁知白屋士，念此翻欸欸."
声利从来解破除，秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少，
苦学缘明代，劳生欲白髭。唯君一度别，便似见无期。"
咏画障
梦永秋灯灭，吟孤晓露明。前心若不遂，有耻却归耕。"
师在西岩最高处，路寻之字见禅关。"
"吾爱李太尉，崛起定中原。骁雄十万兵，四面围国门。
"花开只恐看来迟，及到愁如未看时。
风前莫怪携诗藁，本是吴吟荡桨郎。"
岛烟孤寺磬，江月远船筝。思苦秋回日，多应吟更清。"
徒自倚天生气色，尘中谁为举头看。"
生来死止。无典无法，顽肩奡比。三皇实作，五帝实治。
初夏即事
"山头烽火水边营，鬼哭人悲夜夜声。
宫女衣不香，黄金赐白发。留此奉天下，所以无征伐。
高节雄才向何处，夜阑空锁满池星。"
"绕屋树森森，多栖紫阁禽。暂过当永夜，微得话前心。
可怜户外桃兼李，仲蔚蓬蒿奈尔何。"
独向灞陵东北望，一封书寄万重心。"
掣钓随心动，抽书任意杴.茶教弩父摘，酒遣僰童监。
此中便可老，焉用名利为。"
浪淘沙·杨花
终日焚香礼洞云，更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月，
"冷酒一杯相劝频，异乡相遇转相亲。落花风里数声笛，
"终日路岐旁，前程亦可量。未能惭面黑，只是恨头方。
绿崖下视千万寻，青天只据百馀尺。"
逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。
"东莞为着姓，奕代皆隽哲。强学取科第，名声尽孤揭。
"斜阳山雨外，秋色思无穷。柳叶飘干翠，枫枝撼碎红。
"未问移栽日，先愁落地时。疏中从间叶，密处莫烧枝。
五美吟·西施
丝牵汀鸟足，线挂岳猿头。天地昏同醉，寰区浩欲浮。
松桂寒多众木分，轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱，
"古观岑且寂，幽人情自怡。一来包山下，三宿湖之湄。
不知迤逦连南津。南津柳色连南市，南市戎州三百里。
风云变态，花草精神。海之波澜，山之嶙峋。
"一径春光里，扬鞭入翠微。风来花落帽，云过雨沾衣。
尽室唯求多降福，新年归去便风催。"
四面蹙山骨，中心含月魂。除非紫水脉，即是金沙源。
逢入京使
牢山道士无仙骨，却向人间作酒徒。"
"叔夜傲天壤，不将琴酒疏。制为酒中物，恐是琴之馀。
"道侣难留为虐棋，邻家闻说厌吟诗。
案静方书古，堂空药气高。可怜真宰意，偏解困吾曹。"
"蜀魄千年尚怨谁，声声啼血向花枝。
旗头指处见黄埃，万马横驰鹘翅回。剑戟远腥凝血在，
"去岁离家今岁归，孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井，
着处纻衣裂，戴次纱帽醭。恶阴潜过午，未及烹葵菽。
浣溪沙·莫许杯深琥珀浓
如将月窟写，似把天河扑。着树胜戟支，中人过箭镞。
逻逤孤城雁着行。远寨风狂移帐幕，平沙日晚卧牛羊。
大贤重邦本，屈迹官武城。劝民勤机杼，自然国用并。
"灵踪未遍寻，不觉溪色暝。回头问栖所，稍下杉萝径。
却教鹦鹉唿桃叶，便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久，
故里芳洲外，残春甸服中。谁知独西去，步步泣途穷。"
真君不可见，焚盥空迟久。眷恋玉碣文，行行但回首。"
逐史似摒。穆宗怃然，若疚若bM.昔何臣斯，隐我祖正。
日出入
"杜甫歌诗吟不足，可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马，
"樊榭何年筑，人应白日飞。至今山客说，时驾玉麟归。
"琉璃堂里当时客，久绝吟声继后尘。
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱，老猿窥祭亦悲吟。
重来别处无人见，芳草斜阳满渡头。"
曾无氃氋态，颇得连轩样。势拟抢高寻，身犹在函丈。
"镂羽雕毛迥出群，温黁飘出麝脐熏。
不必问流水，坐来日已西。劝君速归去，正及鹧鸪啼。"
开愁歌
"何事鞠侯名，先封在四明。但为连臂饮，不作断肠声。
酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺，越峤天寒愧一枝。
身外所劳者，饮食须自持。何如便绝粒，直使身无为。"
"宝钗分股合无缘，鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜，
"半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
钟梵在水魄，楼台入云肆。岩边足鸣wJ，树杪多飞鸓.
一身既饱暖，一家无怨咨。家虽有畎亩，手不秉镃基。
（族夏之歌者，族人酌之所奏也。二章，章四句）