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女冠子·四月十七

魏晋 / 李鼗

"与君同在苦空间,君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔,
"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
迸水倾瑶砌,疏风罅玉房。尘埃羯鼓索,片段荔枝筐。
凯歌应是新年唱,便逐春风浩浩声。"
"莫愁新得年十六,如蛾双眉长带绿。
"西入山门十里程,粉墙书字甚分明。萧帝坏陵深虎迹,
"篮舁出即忘归舍,柴户昏犹未掩关。闻客病时惭体健,
忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。
进不趋要路,退不入深山。深山太濩落,要路多险艰。
养情书览苦,采药路多深。愿得为邻里,谁能说此心。"
昨夜大梁城下宿,不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺,


女冠子·四月十七拼音解释:

.yu jun tong zai ku kong jian .jun de kong men wo ai xian .jin zu yi jiao xiu yan ta .
.bi hai xi ling an .wu wang ci sheng shi .shan xing jin fo si .shui jian jiu gong chi .
beng shui qing yao qi .shu feng xia yu fang .chen ai jie gu suo .pian duan li zhi kuang .
kai ge ying shi xin nian chang .bian zhu chun feng hao hao sheng ..
.mo chou xin de nian shi liu .ru e shuang mei chang dai lv .
.xi ru shan men shi li cheng .fen qiang shu zi shen fen ming .xiao di huai ling shen hu ji .
.lan yu chu ji wang gui she .chai hu hun you wei yan guan .wen ke bing shi can ti jian .
hu zao ji chu shi .huo ruo deng gao lou .fu ta yu zhi zuo .shi ri yu bu xiu .
jin bu qu yao lu .tui bu ru shen shan .shen shan tai huo luo .yao lu duo xian jian .
yang qing shu lan ku .cai yao lu duo shen .yuan de wei lin li .shui neng shuo ci xin ..
zuo ye da liang cheng xia su .bu jie eZdie guang yan kan .ren bian sa sa chen sha que .

译文及注释

译文
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
其一:
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆(cong)匆而逝。
三月三日阳春(chun)时节天(tian)气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学(xue)周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
天姥山仿佛连(lian)接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满(man)地尸骨?
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
黑发忽然变成了白发,赤心已经(jing)化作冷灰。

注释
(30)言既遂矣:“言”字为语助词,无义。既遂:就是《谷风》篇“既生既育”的意思,言愿望既然已经实现。
(7)宗器:祭器。
4.青于蓝:比蓼蓝(更)深。于:比。
①此闲居带湖之作。 咏梅而扣住一个“探”字。惜花心懒而独爱梅者,梅花先于众芳,更冰姿玉肌,独立不阿。此咏梅而写人,讥嘲世俗而自抒怀抱。下片因爱梅而赋清新之诗,由“流水带溪云”,至“归路月黄昏”,足见探梅之时久,爱梅之情深。
⑻貙、罴:野兽,喻指叛将。
⑦篆(zhuàn)香:状似篆文字形的盘香。
⑩仓卒:仓促。
[1]琴瑟:比喻友情。

赏析

  全诗有动有静。首、颔二联,以静为主,寓动于静;颈、尾二联,以动为主,寓静于动。冲淡之风,显隐于动静之中。闻一多说:“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中,”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗杂论》)所谓“羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》),正是此中境界的写照。刘熙载说:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束(jie shu)全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  第一章是全诗的总冒,写车马盛备,将往东方狩猎。战马精良,猎车牢固,队伍强壮,字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫,旌旗蔽日,显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整,服饰华美,显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺,驾车不失法度,射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束,硕果累累,大获成功,气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵,称颂军纪严明。赞语作结,喜悦之情溢于言表。
  《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘,如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》(秋风萧萧愁杀人)、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵(da di)皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异,别开生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承,另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风貌,誉之为霜下之杰了。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇(yu hui)丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  这首诗在艺术表现上也有它的特色,可供借鉴:
  全诗十章,共分三部分。首二章以南山起兴,以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要,又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平,我王不宁”的呼应来看,天怒人怨,总由师尹秉政不平使然,故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平(不夷)与不己(不自为政)并提而责难,推思其义,全诗是指斥师尹失政在不能持平(夷),而要持平则又须事必躬亲(己),因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚(shu fu),他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
  这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾读者可以想见,诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心(de xin)理状态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所(huan suo)欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。

创作背景

  这是周成王姬诵即位祭祀祖先时,戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持,“是时诸侯不期而会盟津者八百”,武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”,其中除了自己的部下之外,便是赶来助战的八百诸侯。

  

李鼗( 魏晋 )

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简 介

李鼗 宋杭州富阳人,字彦渊。徽宗崇宁二年进士,又中大观三年弘词科。宣和初,提举广东市舶,居官廉直。高宗绍兴中,除比部郎,辞秦桧联姻之请。屡拒桧子受学,遂请外,持宪闽部。晚年谓贪与痴已绝,唯嗔未尽去,因榜其室曰“去嗔”。卒年七十七。有《去嗔居士集》。

浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 琦涵柔

"舣舟阳羡馆,飞步缭疏楹。山暝水云碧,月凉烟树清。
愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
雨晴九陌铺江练,岚嫩千峰叠海涛。南苑草芳眠锦雉,
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
如因异声感,乐与中肠契。至教一昏芜,生人遂危脆。
雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策,
渺邈天外影,支离塞中莺。自顾摧颓羽,偏感南北情。
胡为托幽命,庇质无完毳。戚戚含至冤,卑卑忌群势。


沉醉东风·重九 / 媛曼

地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽,竹杖吟中望月回。
为报金堤千万树,饶伊未敢苦争春。"
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月,松声半榻卧秋风。
"风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。
"悟色身无染,观空事不生。道心长日笑,觉路几年行。
遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"
"万国见清道,一身成白头。(《上令狐相公》。


鹦鹉灭火 / 荀香雁

行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里,数声相叫早秋时。
谁为君王重解得,一生遗恨系心肠。"
昨逢卖药客,云是居山邻。说君忆我心,憔悴其形神。
化为飞鸟怨何人,犹有啼声带蛮语。"
"故人卢氏子,十载旷佳期。少见双鱼信,多闻八米诗。
"泉眼高千尺,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。
林静寒声远,天阴曙色迟。今宵复何夕,鸣珮坐相随。"
手题金简非凡笔,道是天边玉兔毛。"


醉公子·漠漠秋云澹 / 东方宏雨

谁知洛北朱门里,便到江南绿水游。"
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
修文返正风,刊字齐古经。惭将衰末分,高栖喧世名。"
"越岭向南风景异,人人传说到京城。
影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"
"蛾眉山势接云霓,欲逐刘郎北路迷。
恺悌思陈力,端庄冀表诚。临人与安俗,非止奉师贞。"
果落纤萍散,龟行细草开。主人偏好事,终不厌频来。"


奉送严公入朝十韵 / 说凡珊

还往嫌诗僻,亲情怪酒颠。谋身须上计,终久是归田。
"烟芜歌风台,此是赤帝乡。赤帝今已矣,大风邈凄凉。
遗却白鸡唿喌喌。(见《野客丛谈》)。
鲁连未必蹈沧海,应见麒麟新画图。"
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。
淮水安流缘斩鲸。黄阁碧幢惟是俭,三公二伯未为荣。
只恐雪晴花便尽,数来山寺亦无他。"
南陌游人回首去,东林道者杖藜归。(咏道旁亭子)


一落索·眉共春山争秀 / 芳霞

"沙洲月落宿禽惊,潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信,
"往岁客龟城,同时听鹿鸣。君兼莲幕贵,我得桂枝荣。
"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。
"交阯同星座,龙泉佩斗文。烧香翠羽帐,看舞郁金裙。
"四回山一面,台殿已嵯峨。中路见山远,上方行石多。
隔石尝茶坐,当山抱瑟吟。谁知潇洒意,不似有朝簪。"
万世何人不此归,一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲,
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主,井邑家家父母君。


江行无题一百首·其八十二 / 九绿海

花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"
秋浪时回沫,惊鳞乍触航。蓬烟拈绿线,棘实缀红囊。
期来作酬章,危坐吟到夕。难为间其辞,益贵我纸墨。"
铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"
"春居无俗喧,时立涧前村。路远少来客,山深多过猿。
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一,
轩鹤留何用,泉鱼放不还。谁人知此味,临老十年闲。"
羁人方罢梦,独雁忽迷群。响尽河汉落,千山空纠纷。"


七日夜女歌·其一 / 长孙英

"宋氏远家左,豺狼满中州。阳君守滑台,终古垂英猷。
通籍名高年又少,回头应笑晚从军。"
登峦未觉疾,泛水便忘忧。最惜残筋力,扪萝遍一丘。"
"卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,
千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。
"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,
材映夔龙小,功嫌元凯低。从容济世后,馀力及黔黎。"
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。


早秋三首·其一 / 司寇文鑫

霍家有女字成君,年少教人着绣裙。
"先生九华隐,鸟道隔尘埃。石室和云住,山田引烧开。
影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。"
菊悴篱经雨,萍销水得霜。今冬暖寒酒,先拟共君尝。"
"领得溪风不放回,傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住,
蜀笺方入写,越客始消吟。后辈难知处,朝朝枉用心。"
生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。
水声寒不尽,山色暮相依。惆怅未成语,数行鸦又飞。"


红线毯 / 申屠壬子

料得襄王惆怅极,更无云雨到阳台。"
"遇客多言爱山水,逢僧尽道厌嚣尘。
竹色连平地,虫声在上方。最怜东面静,为近楚城墙。"
疏我非常性,端峭尔孤立。往还纵云久,贫蹇岂自习。
应见光新吐,休征德自形。既能符圣祚,从此表遐龄。"
夜月人何待,春风鸟为吟。不知谁共穴,徒愿结同心。"
"寒色苍苍老柏风,石苔清滑露光融。
若期野客来相访,一室无烟何处寻。"