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苏幕遮·怀旧

唐代 / 姚纶

南望烟霞空再拜,欲将飞魄问灵威。"
"海鹤飘飘韵莫侪,在公犹与俗情乖。初呈酒务求专判,
上善可比水,斯文参五千。精灵若在此,肯恶微波传。
手把玉箫头不举,自愁如醉倚黄龙。
细擘桃花逐流水,更无言语倚彤云。
"平吴专越祸胎深,岂是功成有去心。
遥夜孤砧红叶村。去鸟岂知烟树远,惊鱼应觉露荷翻。
寺寺云萝堪度日,京尘到死扑侯门。"
"云涛万里最东头,射马台深玉署秋。无限属城为裸国,
清斋若见茅司命,乞取朱儿十二斤。"
芳草渔家路,残阳水寺钟。落帆当此处,吟兴不应慵。"
岂无今日逃名士,试问南塘着屟人。"
"居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。多生从此性,久集得无身。
一竿如有计,五鼎岂须烹。愁见天街草,青青又欲生。"
失意怨杨柳,异乡闻鹧鸪。相思复相望,春草满南湖。"


苏幕遮·怀旧拼音解释:

nan wang yan xia kong zai bai .yu jiang fei po wen ling wei ..
.hai he piao piao yun mo chai .zai gong you yu su qing guai .chu cheng jiu wu qiu zhuan pan .
shang shan ke bi shui .si wen can wu qian .jing ling ruo zai ci .ken e wei bo chuan .
shou ba yu xiao tou bu ju .zi chou ru zui yi huang long .
xi bo tao hua zhu liu shui .geng wu yan yu yi tong yun .
.ping wu zhuan yue huo tai shen .qi shi gong cheng you qu xin .
yao ye gu zhen hong ye cun .qu niao qi zhi yan shu yuan .jing yu ying jue lu he fan .
si si yun luo kan du ri .jing chen dao si pu hou men ..
.yun tao wan li zui dong tou .she ma tai shen yu shu qiu .wu xian shu cheng wei luo guo .
qing zhai ruo jian mao si ming .qi qu zhu er shi er jin ..
fang cao yu jia lu .can yang shui si zhong .luo fan dang ci chu .yin xing bu ying yong ..
qi wu jin ri tao ming shi .shi wen nan tang zhuo xie ren ..
.ju yu niao chao lin .ri jiang chao niao qin .duo sheng cong ci xing .jiu ji de wu shen .
yi gan ru you ji .wu ding qi xu peng .chou jian tian jie cao .qing qing you yu sheng ..
shi yi yuan yang liu .yi xiang wen zhe gu .xiang si fu xiang wang .chun cao man nan hu ..

译文及注释

译文
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后(hou)主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月(yue)亮又要西落。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所(suo)为。”
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛(wan)如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高(gao)高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋(lou)的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老(lao)鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。

注释
⒃而︰代词,你;你的。
①我:为代言体虚拟人物。但联系下面“我家在南城”的贯属,则有意把这个“我”与作者自身沟通起来。
67.二八:以八人为行。二八十六人。
慊慊(qiānqiān) :空虚之感。淹留:久留。上句是设想对方必然思归,本句是因其不归而生疑问。
⑵蓬鬓:如蓬草一样散乱的头发,形容相思之苦。语出《诗经·卫风·伯兮》。荆钗:用荆条做的饰品。世所稀:贫寒的家境世上少有。
⒒鰅鳙(yúyōnɡ于庸)短狐:都是善于害人的怪物。
21、美:美好的素质。

赏析

  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目(de mu)的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  全诗三十一句,不分章,但有韵,是《周颂》中最长的一篇,也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词(fu ci)“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在(luo zai)后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  第四幅、街上,男女裸聚图:竞相告语,忘其未衣。
  起二句连用三个“满”字,笔酣意深。满耳的笙箫吹奏,满眼的花容月貌,满楼的红粉佳丽,佩戴着炫目的珠宝翡翠,真比吴娃还美,若非仙宫似的富贵人家,不可能如此。
  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
  【其七】
  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

姚纶( 唐代 )

收录诗词 (2269)
简 介

姚纶 姚纶,字允言,本姓卞,浙江嘉善人。为诗清丽有思致,书法得晋人体,隐居教授。有梦草集。《嘉善县志、嘉禾徵献诗》

庆庵寺桃花 / 李知退

却愧此时叨厚遇,他年何以报深恩。"
"南山低对紫云楼,翠影红阴瑞气浮。一种是春长富贵,
共守庚申夜,同看乙巳占。药囊除紫蠹,丹灶拂红盐。
世事尝艰险,僧居惯寂寥。美香闻夜合,清景见寅朝。"
"空山卜隐初,生计亦无馀。三亩水边竹,一床琴畔书。
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。
虏黠虽多变,兵骄即易乘。犹须劳斥候,勿遣大河冰。
城上封书箭簳中。围合只应闻晓雁,血腥何处避春风。


清明呈馆中诸公 / 杨云鹏

"无家自身在,时得到莲宫。秋觉暑衣薄,老知尘世空。
帆影清江水,铃声碧草山。不因名与利,尔我各应闲。"
抚论如敦行,归情自合盟。回期佩印绶,何更见新正。"
昨日照红颜,今朝照白丝。白丝与红颜,相去咫尺间。"
翻师平碎叶,掠地取交河。应笑孔门客,年年羡四科。"
去时初种庭前树,树已胜巢人未归。"
"古今何事不思量,尽信邹生感彼苍。
有泽沾殊俗,无征及犷ce.铜梁分汉土,玉垒驾鸾轩。


灵隐寺 / 张维

"师去东华却炼形,门人求我志金庭。大椿枯后新为记,
隐几闲瞻夜,临云兴渺然。五陵供丽景,六义动花笺。
"中天坐卧见人寰,峭石垂藤不易攀。晴卷风雷归故壑,
若道折多还有罪,只应莺啭是金鸡。
"重冈复岭势崔巍,一卒当关万卒回。
"东皋烟雨归耕日,免去玄冠手刈禾。
麟鬐凤臆真相似,秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛,
天上鸡鸣海日红,青腰侍女扫朱宫。


条山苍 / 顾我锜

"(王夏之歌者,王出入之所奏也。四章,章四句)
偏宜雪夜山中戴,认取时情与醉颜。"
谁知海上无名者,只记渔歌不记年。"
日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。"
久贫成蹭蹬,多病惜支离。宗分兼交分,吾知汝亦知。"
朱轮轧轧入云去,行到半天闻马嘶。
东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。
"官罢春坊地象雷,片帆高指贵池开。五侯水暖鱼鳞去,


劝学(节选) / 崔起之

北雁行行直,东流澹澹春。当时六朝客,还道帝乡人。
不把瑶华借风月,洛阳才子更何人。"
砚缺犹慵琢,文繁却要芟。雨馀幽沼净,霞散远峰巉.
"病身兼稚子,田舍劣相容。迹共公卿绝,贫须稼穑供。
长有长亭惆怅事,隔河更得对凭栏。
料得焚香无别事,存心应降月夫人。"
绣凤不教金缕暗,青楼何处有寒砧。
西园旧迹今应在,衰老无因奉胜游。


饮酒·二十 / 陈从易

"梵林遗址在松萝,四十年来两度过。泸水东奔彭蠡浪,
"发枯穷律韵,字字合埙篪。日月所到处,姓名无不知。
洞里烟深木叶粗,乘风使者降玄都。
"旧岩终副却归期,岩下有人应识师。目睹婴孩成老叟,
石匮一以出,左神俄不扃。禹书既云得,吴国由是倾。
相对无言尽几春。晴景远山花外暮,云边高盖水边□。
"殿角钟残立宿鸦,朝元归驾望无涯。
且须共漉边城酒,何必陶家有白纶。"


渡河到清河作 / 邢祚昌

老拟归何处,闲应过此生。江湖终一日,拜别便东行。"
"双鱼迢递到江滨,伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦,
泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨,思量仙桂也无端。
宠鹤空无卫,占乌未见gm.香还须是桂,青会出于蓝。
欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。
一种爱闲闲不得,混时行止却应真。
"一丘之木,其栖深也屋,吾容不辱;一溪之石,
远引若至,临之已非。少有道契,终与俗违。


梅花岭记 / 翟翥缑

赖有碧云吟句客,禅馀相访说新诗。"
浮生七十今三十,从此凄惶未可知。"
"君父昏蒙死不回,谩将平地筑高台。
"帝青石作绿冰姿,曾得金人手自持。拘律树边斋散后,
"行亏何必富,节在不妨贫。易得笑言友,难逢终始人。
自怜孤生竹,出土便有节。每听浮竞言,喉中似无舌。
"伊余幼且贱,所禀自以殊。弱岁谬知道,有心匡皇符。
画出看还欠,蓪为插未轻。王孙多好事,携酒寄吟倾。"


杞人忧天 / 奕詝

燕雁鸣云畔,胡风冷草头。罢闻三会后,天迥晓星流。"
停分天下犹嫌少,可要行人赠纸钱。"
的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
鹤归青霭合,仙去白云孤。瀑漏斜飞冻,松长倒挂枯。
老拟归何处,闲应过此生。江湖终一日,拜别便东行。"
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
"独起无人见,长河夜泛时。平芜疑自动,落月似相随。
石匮一以出,左神俄不扃。禹书既云得,吴国由是倾。


古风·其一 / 李万龄

朱轮轧轧入云去,行到半天闻马嘶。
"乐府翻来占太平,风光无处不含情。
"战国相持竟不休,武关才掩楚王忧。
"叶公丘墓已尘埃,云矗崇墉亦半摧。
"一章何罪死何名,投水惟君与屈平。
筑人非筑城,围秦岂围我。不知城上土,化作宫中火。"
绕石开泉细,穿罗引径斜。无人会幽意,来往在烟霞。"
晓月江城出,晴霞岛树分。无穷怀古意,岂独绕湘云。"