首页 古诗词 论诗三十首·十六

论诗三十首·十六

唐代 / 田锡

惆怅旧游同草露,却思恩顾一沾膺。"
"万木惊秋叶渐稀,静探造化见玄机。眼前谁悟先天理,
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,
骚灵不可见,楚些竟谁闻。欲采苹花去,沧州隔暮云。
佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨,醉吟隋寺日沈钟。
"新亭未有客,竟日独何为。趁暖泥茶灶,防寒夹竹篱。
把疏寻书义,澄心得狱情。梦灵邀客解,剑古拣人呈。
"樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘。
色媚青门外,光摇紫陌头。上林荣旧树,太液镜新流。
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。
邛杖堪扶老,黄牛已服辕。只应将唳鹤,幽谷共翩翻。"


论诗三十首·十六拼音解释:

chou chang jiu you tong cao lu .que si en gu yi zhan ying ..
.wan mu jing qiu ye jian xi .jing tan zao hua jian xuan ji .yan qian shui wu xian tian li .
.man zuo shi ren yin song jiu .li cheng ci hui yi ying xi .chun feng xia di shi cheng qu .
ling yan xiang jing yan chan fei .qiu cao huang liang bian luo hui .jiang pu hui kan ou niao mei .
sao ling bu ke jian .chu xie jing shui wen .yu cai ping hua qu .cang zhou ge mu yun .
jia shi mo qi xing wang hen .you le jin feng si hai qing ..
shi jiong you wei jiu ni yong .tou diao hou jia chi shang yu .zui yin sui si ri shen zhong .
.xin ting wei you ke .jing ri du he wei .chen nuan ni cha zao .fang han jia zhu li .
ba shu xun shu yi .cheng xin de yu qing .meng ling yao ke jie .jian gu jian ren cheng .
.zhang ting yi shang ti shi ke .yi ban xun wei shan xia chen .
se mei qing men wai .guang yao zi mo tou .shang lin rong jiu shu .tai ye jing xin liu .
fen fen zheng chu feng cheng qun .si ming bo li jing xiang tun .dang yao wu yue beng shan gen .
qiong zhang kan fu lao .huang niu yi fu yuan .zhi ying jiang li he .you gu gong pian fan ..

译文及注释

译文
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你(ni)居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就(jiu)躺在草地上看天空中的圆月。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴(dai)着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
在平地上倾倒杯(bei)水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
  然而我住在这(zhe)(zhe)里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过(guo)厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵(zhao)地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
早春的清新景色,正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。

注释
⑽琼娘:许飞琼,传说中的仙女。《汉武帝内传》:王母“命侍女许飞琼鼓震灵之簧。”
⑺红药:即芍药花。
⑶金门:即金马门,汉宫门名。汉代东方朔曾待诏金马门,这里以翰林院比金马门。《汉书·东方朔传》:“待诏金门,稍得亲近。”
⑷“吴江”句:指祢衡在黄射大会宾客宴席上作《鹦鹉赋》。
26、四贤:指以上伊尹、太公、百里奚、张良。
24. 不违农时:指农忙时不要征调百姓服役。违,违背、违反,这里指耽误。

赏析

  “惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”相思无果默然离开,潜离也好,暗别也罢,一转身就是天隔一方,也就永不再相见。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运(ran yun)动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之(jing zhi)味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹(zhe tan)息也是缘于对家乡的爱恋。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不(qi bu)又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  1、正话反说

创作背景

  明朝嘉靖年间,官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上,由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后,还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士,依山景转换之状,题写三座亭名,雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望,上山观景拟名,劳累一天,为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额,见晚霞吐彩,日色已晚,就借宿在净众寺中。闲来无事,

  

田锡( 唐代 )

收录诗词 (6176)
简 介

田锡 田锡(940~1004),字表圣,田锡初名继冲,后更名为锡。嘉州洪雅(今属四川眉山市)人,祖籍京兆(今西安),唐末避黄巢之乱定居四川眉州洪雅(今槽渔滩镇)。曾祖父、祖父均为当时洪雅之名士,太平兴国三年(975)进士,官至右谏议大夫。北宋初年政治家和着名作家,在宋初的政坛和文坛享有较高的声誉。深为宋初士大夫所景仰。 生于晋高祖天福五年,卒于宋真宗咸平六年,年64岁。

秋怀十五首 / 归阉茂

"药力资苍鬓,应非旧日身。一为嵩岳客,几葬洛阳人。
乡心随皖水,客路过庐峰。众惜君材器,何为滞所从。"
"相见又相别,大江秋水深。悲欢一世事,去住两乡心。
"遥忆新安旧,扁舟往复还。浅深看水石,来往逐云山。
林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。"
病身归处吴江上,一寸心中万里愁。"
蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。
"秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。碧落有情应怅望,


叔向贺贫 / 犁庚戌

"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。
"闲出城南禁火天,路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣,
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"
"碧峰横倚白云端,隋氏真人化迹残。
躁静心相背,高低迹不同。笼鸡与梁燕,不信有冥鸿。"
野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"
念此园林宝,还须别识精。诗仙有刘白,为汝数逢迎。"
"青门珮兰客,淮水誓风流。名在乡书贡,心期月殿游。


自洛之越 / 虢良吉

望苑三千日,台阶十五年。是人皆弃忘,何物不陶甄。
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"
还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"
穷老乡关远,羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户,龟瑞出泥途。
"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。
永夜长相忆,逢君各共伤。殷勤万里意,并写赠萧郎。"


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 告丑

"重九思嘉节,追欢从谢公。酒清欺玉露,菊盛愧金风。
俨雅千官容,勃郁吾累怒。适属命鄜将,昨之传者误。
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满,却作闲官不闲散。
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。
"已收身向园林下,犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静,
何似家禽双白鹤,闲行一步亦随身。"
姮娥须逐彩云降,不可通宵在月中。"
江碧柳深人尽醉,一瓢颜巷日空高。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 东方英

空留棁仗犊鼻裈,濛濛烟雨归山村。"
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有,粗歌薄酒亦相随。
"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。
常闻欲向沧江去,除我无人与子同。"
"夜静门深紫洞烟,孤行独坐忆神仙。
"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。
"万国见清道,一身成白头。(《上令狐相公》。
石面横琴坐,松阴采药行。超然尘事外,不似绊浮名。"


拟行路难十八首 / 介映蓝

谁家幼女敲箸歌,何处丁妻点灯织。
"钓鱼朅来春日暖,沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长,
会且有归。静固胜热,安每虑危。将憩于盘,止亦先机。
"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
与子久相从,今朝忽乖离。风飘海中船,会合难自期。
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
"拟服松花无处学,嵩阳道士忽相教。
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,


小雅·苕之华 / 张廖辛

"近蓄东谿水,悠悠起渌波。彩鸳留不去,芳草日应多。
繁艳彩毛无处所,尽成愁叹别谿桥。"
"毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿,
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
长安别日春风早,岭外今来白露秋。
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力,挥金退傅施家财。
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。
"圣唐复古制,德义功无替。奥旨悦诗书,遗文分篆隶。


满路花·冬 / 伦寻兰

若过石桥看瀑布,不妨高处便题名。"
早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
腐草众所弃,犹能化为萤。岂我愚暗身,终久不发明。
"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。
须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。
昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
"殷殷生念厚,戚戚劳者多。二时昼夜等,百岁讵几何。
"欲话毗陵君反袂,欲言夏口我沾衣。


潼关吏 / 巧从寒

谁谓五陵年少子,还将此曲暗相随。"
竹径通邻圃,清深称独游。虫丝交影细,藤子坠声幽。
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,
客来不用唿清风,此处挂冠凉自足。"
唯虑郡斋宾友少,数杯春酒共谁倾。"
"蔷薇繁艳满城阴,烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶,
密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。
彼此假名非本物,其间何怨复何恩。


解语花·梅花 / 麦桐

夫差旧国久破碎,红燕自归花自开。"
墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。
置之书房前,晓雾常纷罗。碧光入四邻,墙壁难蔽遮。
晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客,百杯疑是酒中仙。
清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。
生前由直道,殁后振芳尘。雨露新恩日,芝兰旧里春。
看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"