译文
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情(qing)满怀。
车队走走停停,西出长安才百余里。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
读书人当中本来就有那种远离尘(chen)世、与世俗不合,一味按(an)自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们(men)都没有一般人那种对名利(li)的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟(meng)尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅(shan)长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
注释
【欲苟顺私情,则告诉不许】
[7]大别:永别。自剖:表明自己的心迹。
西溪:地名。
20.彰:清楚。
(34)逦迤(lǐ yǐ):连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。