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鹧鸪天·化度寺作

元代 / 李旦

直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
吁此以还,有固斯郐。 ——潘述"
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。
"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"


鹧鸪天·化度寺作拼音解释:

zhi gou bu ying yu .wo shi wu qi er .ke yin han quan shui .ji can zi shu zhi .
wu geng chun bei jiao chui lai .ning wu hao niao si hua fa .ying you you yu dai dong kai .
yun dui xi wang zei lian ying .fen kun he dang ju yi bing .
.you shi ba chao gui .zhi guan ju shui mei .bie wo xing qian li .song jun qing yi zhi .
jun xie bu nang qu .lu chang feng man lin .yi ru hua yang dong .qian qiu na ke xun ..
san zhong wu gu xiang yan lian .ri zhao xian ren peng lu pan .
qian sheng gu ding jiang xuan she .gan shang jin ji chi yu fei .
yu ci yi huan .you gu si kuai . ..pan shu .
.sui ji shang du mian zhu si .yi qing zhong yi bai yun duan .xian deng zhong fu lin quan wan .
xian pei mo xuan xiang pei huan .yin tai men wai ji yuan luan .
.tian wai xiao lan he xue wang .yue zhong gui zhao dai bing xing .
yi pian yi you hao .qian li bei xin lun .wei jian gui can dong .kong neng yi meng hun ..

译文及注释

译文
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上(shang)不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从(cong)邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做(zuo)不了,就那样傻站着。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
还有其他无数类似的伤心惨事,
这份情感寄托给天上的星星却(que)没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
不要惶悚恐惧战战兢兢。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随(sui)便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许(xu)的。”说的就是这个道理。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安(an)),等到回家,头发已经尽是花白了。

注释
⑶楚国:楚地,指湖北一带,春秋时期属楚国。
倾侧:翻倒倾斜。
12.境上:指燕赵两国的边境。
⑼白屋:穷人住的简陋的房屋。娇婴:指老人家中的小儿女。
(33)点窜、涂改:运用的意思。
③绝岸:陡峭的江岸。
(58)汉之传谥常为孝:汉代自汉惠帝以下,谥号皆冠以“孝”字。

赏析

意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗,一般人都易于觉察;但有声的静寂,有光的幽暗,则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感,才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感,又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月(yue)之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的(jia de)神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳(shou chun)朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  这又一次告诉我们:历史的经验值得注意!历史发展虽然不是重复循环的,但常常有惊人的相似之处,不认真总结经验,吸取教训,确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”,就是一面镜子。国家虽然亡了,但留下了复仇的种子, 为日后的复兴提供了火种。星星之光,可以燎原。少康就真的从小到大,由弱到强, 灭掉仇敌,光复了祖先的业绩。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  全诗可分为两部分。前十八句为第一部分,构成了这首诗的主体,塑造了因遇而骤得富贵的“洛阳女儿”这一艺术形象。开头两句对“洛阳女儿”略作介绍。以冷语发端,自含鄙夷之意。下面两句说她的丈夫骑着宝玉(yu)络头、毛色青白相间的高头大马,她的侍女为她献上满盈金盘的鲤鱼片。一为侧笔映衬,二为正面描写,一虚一买,“洛阳女儿”的身价和地位显示出来了。一个普通的小家女子,朝夕之间竟身价百倍,原因就是嫁给了一位颇有身份的“良人”。遇者则贵、不遇者则贩的人生感慨,暗暗含在其中。“画阁”以下四句,写“洛阳女儿”住在红桃绿柳竟相掩映的画阁朱楼,出门坐的是用罗帷遮护的七香车,回来的时候,用宝扇遮面,被接入九华帐里。至此,“洛阳女儿”的饮食起居已见一斑。“狂夫富贵在青春”到“不惜珊瑚持与人”,连续驱使典故,插入对其丈夫的描写;结构上照应上文“良人”一句,将诗意补足。其夫正当青春年华,身享荣华富贵,意气骄奢,甚于晋代巨富石崇;丈夫亲自教她跳舞,其怜爱之情,一如刘宋汝南王之干爱妾碧玉。“不惜珊瑚持与人”,用石崇与王恺斗富一事,将“良人”骄奢豪富之态现于纸上。这里所描写的是“狂夫”之相,但细玩诗意,却是借“狂夫”之相,以形“洛阳女儿”的娇贵之态,貌似游离实则还是为写“洛阳女儿”而驱使笔墨的。随后,顺接上面的“自怜碧玉亲教舞”句意,迤逦而下,正面描写“洛阳女儿”在九微灯约光晕里,在雕花的连环形窗下,通宵达旦,歌舞不休。这里特别点染了灯花燃尽而扑窗乱飞的一个细节,暗示“洛阳女儿”通宵沉醉于狂歌狂舞中,直到天亮,九微灯才熄灭,这里以九微灯入诗,无异是把“洛阳女儿”与王母同化为一体了,从而为“洛阳女儿”披上了一层高贵的外衣。其富贵之相,借典故婉然传出。“戏罢曾无理曲时,妆成只是熏香坐”,写“洛阳女儿”戏乐已毕,无暇练习曲子;打扮好了,依炉熏香而坐。“坐”字,仿佛见其慵懒之态和空虚无聊的贵族生活。下面又拓开一层,写“洛阳女儿”出入贵戚之家,奔走权门之内,虽语不涉讽,但讽意存焉。
  “楼阴缺。阑干影卧东厢月。东厢月,一天风露,杏花如雪。”词的上阙写楼外月色夜景。楼阴缺处,月光向东厢投下了栏杆的影子。影向东,则月偏西;月偏西,则夜已深。“东厢月”三字,按词牌格式规定,须重出。后出三字属下句,则浩然风露,似雪杏花,尽被包容在这月光下的银色世界里。“杏花”,为点季节,也是春夜外景迷人画面的主体,青春寂寞之怜惜情绪,已暗暗蕴含其中。李白以“床前明月光”引发故乡之思,这里写深夜月色,也为后半首写闺阁愁思不眠,先作环境和心情的烘染。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

李旦( 元代 )

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简 介

李旦 唐睿宗李旦(662年6月22日[1] —716年7月13日),初名李旭轮,唐高宗李治第八子,武则天幼子,唐中宗李显同母弟。初封殷王,领冀州大都督。他一生两度登基,二让天下,在位时间文明元年至载初二年(684年―690年)和景云元年至延和元年(710年―712年),共在位8年。公元690年让位于母后武则天,被封为皇嗣。公元710年再度即位。公元712年禅位于子李隆基(唐玄宗),称太上皇,居五年去世,享年五十五岁,庙号唐睿宗,谥号玄真大圣大兴孝皇帝,葬于桥陵。

秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 富察炎

"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。


赠程处士 / 羽痴凝

芦花飞处秋风起,日暮不堪闻雁声。"
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
一音唯一性,三语更三幡。 ——张希复"
占床暂一胁,卷箔赖长肱。 ——张希复
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。


国风·郑风·羔裘 / 司寇晶晶

不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"
古调声犹苦,孤高力自强。一枝终是折,荣耀在东堂。"
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
"三十骅骝一烘尘,来时不锁杏园春。
活禽生卉推边鸾, ——段成式


回董提举中秋请宴启 / 东郭玉俊

"客行逢日暮,原野散秋晖。南陌人初断,西林鸟尽归。
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
还似贯金鼓,更疑穿石梁。因添挽河力,为灭射天狂。 ——段成式
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
肃杀三边劲,萧条万里空。元戎咸服罪,馀孽尽输忠。
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 西门宏峻

"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
"济川无楫拟何为,三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火,
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
追欢君适性,独饮我空口。儒释事虽殊,文章意多偶。 ——广宣"
妆烛已销檠。绿发抽珉甃, ——孟郊
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"
同称昆岫宝,共握桂林枝。郑鼠今奚别,齐竽或滥吹。


送客贬五溪 / 壤驷如之

"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
万事皆零落,平生不可思。惟馀酒中趣,不减少年时。
"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
越王宫里如花人,越水谿头采白苹.白苹未尽人先尽,谁见江南春复春。


江神子·恨别 / 狗嘉宝

"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
猎猎风泠夕,潺潺濑响秋。仙槎如共泛,天汉适淹留。"
堪取金炉九还药,不能随梦向浮生。"
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。


清平乐·年年雪里 / 锺离红鹏

凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
筌忘心己默,磬发夜何其。愿结求羊侣,名山从所之。 ——皇甫曾"
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。


墨梅 / 鲁青灵

"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。


辽东行 / 西门国龙

井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
香境超三界,清流振陆浑。报慈弘孝理,行道得真源。
翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古,歌钟声断梦千秋。
云教淡机虑,地可遗名实。应待御荈青,幽期踏芳出。 ——皎然"
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。