译文
乐曲演奏未完,酒宴未散(san),仍在继续,池水(shui)冰面初开。夜深之时,华丽而(er)精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤(gu)寂。今夜,当我投宿在荒山野店(dian),我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
门前石(shi)阶铺满了白雪皑皑。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣(ming)声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
龙生(sheng)龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
注释
焉:于此。
⑵百果:泛指各种果树。
②翻灯舞:绕着灯来回飞。
17.而:表递进的连词,并且,而且。
丙辰岁:宋宁宗庆元二年(1196)。
3.人非生而知之者:人不是生下来就懂得道理。之,指知识和道理。《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。” 知,懂得。
46.郑绵络:郑国出产的丝棉织品,用作“篝”上遮盖。