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满江红·中秋寄远

先秦 / 刘雷恒

"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
君不见于公门,子孙好冠盖。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"


满江红·中秋寄远拼音解释:

.bu xia nan chang xian .shu zhai mei ri xian .ye hua dang qi luo .xi niao zhu ren huan .
.xiao qing yue fu yuan .gong ji shi chen yan .du gua qu zhong xue .kong lun shu xia chan .
.ping sheng you cheng guo .cu mei wei huang zhen .zi wo ci ren shi .bu zhi qiu yu chun .
.yu zou jin fei liang yao mang .shi wen hua fa you qiu shuang .tu kua jian shou qian lai sui .
.dao .de .qing xu .xuan mo .sheng di xian .wei sheng ze .ting zhi bu wen .
kua wo yin da jiu .xian ren shuo xiao shi .bu zhi shen me han .yi ren bei liu chi ..
chang ting bai yue wai .gu zhao wu hu jian .he chu you fang cao .yun men qian wan shan ..
jun bu jian yu gong men .zi sun hao guan gai .
.you .chou .chi xian yuan .dan si chou .jiu ling han feng shi .long he ji shui liu .
cong ci ba fei fu .tou zan ci ge ji .qu che shi nan tu .zhong xiao liang bu kui .
hu bing fen fen man qian hou .pai shou chang tang tang .qu yang xiang nan zou .
yi nan yi nv he gan kun .geng yao sheng .jia yao sheng .sheng jia sheng geng dao shi meng .
chi sang da ye shi shi luo .gu dfqin men tao zhu mi .cang dun e e yu zhe ri .
.gao mian dang sheng dai .yun niao wei wei gu .tian zi zheng bu qi .xian ren qin de wu .
ke yin yue hua .jiang jia zi ding chou zhi sui .yu jun jue po dong men zhi da gua ..
xu xu bo zhao que gui wan .lang die chao xia jin xiu fan .
huan ru gu zhe wang chang an .chang an zai xi xiang dong xiao ..
ju shi ling kong hei .fei quan zhao ye ming .zhong dang nie gu ding .zuo kan bai yun sheng ..

译文及注释

译文
  赵孝成王时,秦王派白起在(zai)长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客(ke)籍将军辛(xin)垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊(zun)奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到(dao)国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿(yuan)为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
浏(liu)览你在荆山(shan)的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
魂魄归来吧!
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落(luo)山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
你千年一清呀,必有圣人出世。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。

注释
①疏:镂刻。绮:有花纹的丝织物。这句是说刻镂交错成雕花格子的窗。 
④鸣蝉:蝉叫声。
⑴水夫:纤夫,内河中的船遇到浅水,往往难以前进,需要有人用纤绳拉着前进,以拉船为生的人就是纤夫。
5.席:酒席。
1、齐孝公:齐桓公的儿子。鄙:边远地方。
260.无禄:失去俸禄。王逸《章句》:“秦伯有噬犬,弟针欲请之。秦伯不肯与弟针犬,针以百两金易之,又不听,因逐针而夺其爵禄也。”

赏析

  诗人叙述中所见的景象说:春云布满天空,灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野,原野上草色青青,与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色,是会叫远行的旅人感到乏味。幸而,岸边不时有一树野花闪现出来,红的,黄的,白的,在眼前豁然一亮,那鲜明的影像便印在你的心田。
  “影拂妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”,亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述:“香飘”,“影拂”中香和影都是抽象的,需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作,这些意动的描写,体现了作者心神放松,神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还(men huan)是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  画中的女子两颊飞红,面带娇羞,目光躲闪,却又忍不住兴奋的顾盼,在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下,人若桃花,两相辉映,怡人的快乐迅即涌上心头,你甚至可以听到女子的心声:“今天我要嫁给你啦,今天我要嫁给你啦......”
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明(biao ming)这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在(dan zai)根本上仍有一致之处。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神(cheng shen)圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远(huai yuan),是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
其一简析
  三、四两句是全诗的着重处,集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  起句平易流畅,直抒胸臆,诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上,家家户户比肩而居,似乎并无特出之处。但打开想象,似乎摩肩接踵的人群,鳞次栉比的高楼,和各式各样的店铺,都一起涌到了眼帘。出语平淡,但是给读者留下了广阔的想象空间。
  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  当然,同是宫怨,诗人所揭示的问题却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯,前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才使她成了 “一面残妆”啊!由于采用欲抑先扬的手法,取得了更佳的艺术效果。

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

刘雷恒( 先秦 )

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简 介

刘雷恒 刘雷恒,(1623一?)字震修,号易台,无锡人。元珍孙,康熙十九年(1680)吴县贡生。官常州府训导,累擢六安知州。以文行着称。间所交游者皆一时名人。着有《震修诗文稿》。与顾贞观等结成云门诗社。

魏郡别苏明府因北游 / 许给

木末上明星。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,


巽公院五咏 / 周笃文

而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
治书招远意,知共楚狂行。"


赋得江边柳 / 赵必兴

"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
骑马来,骑马去。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,


送裴十八图南归嵩山二首 / 胡直孺

往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。


国风·郑风·风雨 / 庄崇节

傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
永夜一禅子,泠然心境中。"
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。


过云木冰记 / 苏云卿

文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。


应科目时与人书 / 杨继端

苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
园树伤心兮三见花。"
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。


题宗之家初序潇湘图 / 方镛

"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。


金缕曲·次女绣孙 / 黎括

常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。


题三义塔 / 楼琏

凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
山水不移人自老,见却多少后生人。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。