译文
人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀(dian)下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困(kun),难道只有宠爱伶人才会这样吗?
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
魂魄归来吧!
都说每个地方都是一样的月色。
天寒季节远山一片明净,日暮时分(fen)大河格外迅急(ji)。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
花姿明丽
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
不会因为游(you)玩而耽误公事,能无拘(ju)无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历(li)二十七年二月啊。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
注释
(8)置:供。羹(gēng耕):菜汤。这里是泛指菜 蔬。
⑶笳:汉代流行于塞北和西域的一种类似于笛子的管乐器,此处代指号角。
岁晚:写这首诗时的立春是在年前,民间称作内春,所以叫岁晚。
⑵都护:官名。汉代设置西域都护,唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。
容与:缓慢荡漾不前的样子。
138、缤纷:极言多。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”