凤凰台次李太白韵
南山泉入宫中去，先向诗人门外流。"
健儿立霜雪，腹歉衣裳单。馈饷多过时，高估铜与铅。
寂寞游人寒食后，夜来风雨送梨花。"
"阁临偏险寺当山，独坐西城笑满颜。四野有歌行路乐，
尊前为问神仙伴，肯向三清慰荐无。
一自香魂招不得，只应江上独婵娟。"
"自卜闲居荆水头，感时相别思悠悠。一樽酒尽青山暮，
风槛夕云散，月轩寒露滋。病来双鬓白，不是旧离时。"
鸟啄灵雏恋落晖，村情山趣顿忘机。
惟有啼乌旧名在，忍教呜咽夜长闻。"
凤凰台次李太白韵拼音解释:
nan shan quan ru gong zhong qu .xian xiang shi ren men wai liu ..
jian er li shuang xue .fu qian yi shang dan .kui xiang duo guo shi .gao gu tong yu qian .
ji mo you ren han shi hou .ye lai feng yu song li hua ..
.ge lin pian xian si dang shan .du zuo xi cheng xiao man yan .si ye you ge xing lu le .
zun qian wei wen shen xian ban .ken xiang san qing wei jian wu .
yi zi xiang hun zhao bu de .zhi ying jiang shang du chan juan ..
.zi bo xian ju jing shui tou .gan shi xiang bie si you you .yi zun jiu jin qing shan mu .
feng jian xi yun san .yue xuan han lu zi .bing lai shuang bin bai .bu shi jiu li shi ..
niao zhuo ling chu lian luo hui .cun qing shan qu dun wang ji .
wei you ti wu jiu ming zai .ren jiao wu yan ye chang wen ..
译文及注释
译文
锋利的莫邪剑啊，你在哪里？
池塘里流着清(qing)水，垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿，满眼都是生机。
折下美丽的花枝，不觉又怨恨起花技，原来打算花开时我们一起赏花共饮，谁知花开后情人一去不返不见踪影。
正是三月暮春(chun)时节，水边平地上长满了青草，一片暗绿。花儿已开始凋谢，没有一丝风，船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下，小船横斜。江水有半篙深，正利于行船，夕阳西下，耒归的游子又增加了一段愁绪。
重重大门紧锁无处寻觅，但心中猜(cai)想其中必有千树的桃花。
摘下青涩的梅子来佐酒，但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
我宿在明月照着碧溪的黄山下，听了也罢却原在松林间弹着的琴。
杜诗和韩文在愁闷时诵读，舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
九重天的关门都守着虎豹，咬伤下界的人尝鲜。
锣声响彻重鼓棰声威(wei)齐出山海关，旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
从前卞和献宝，楚王砍掉他的脚；李斯尽忠，秦(qin)二世处他以极刑。因此箕子装疯，接舆隐居，是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心，置楚王、秦二世的偏听于脑后，不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心，伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江，臣子原先不相信，今天才清楚了。希望大王深思明察，稍加怜惜。
鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？
注释
⑶江色鲜明：江上的颜色很明亮。海气：海上吹来的风。
4、云断：云被风吹散。
⑼“江南”句：指南北远离，两地相思。
⑵委委佗佗（音yí），如山如河：一说举止雍容华贵、落落大方，象山一样稳重、似河一样深沉。一说体态轻盈、步履袅娜，如山一般蜿蜒，同河一般曲折。佗同“蛇”、“迤”，或音tuó。 象服：是镶有珠宝绘有花纹的礼服。 宜：合身。
144、子房：张良。
介：祈求。眉寿：长寿，人老眉间有豪毛，叫秀眉，所以长寿称眉寿。
赏析
作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”，是唐代当时一个行政区的名称，又叫黔中道，包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢？“无驴”，从来没有过驴子。这一特点很重要，因为如果没有这一特点，就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节，因此(yin ci)也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”，有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来，交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用，放之山下”，运到以后，派不上什么用场，就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”，而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑气如蒸，百姓怎能无怨？而南风一起，天气转凉，万民必有喜色。所谓薰风兼细雨，喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自(zi)南至，吹我池上林”，就是表达了这种情怀。“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，清凉的南风可以解民之愠，适时的南风则可以阜民之财，由日常生活转而到收成财物，诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。”可见，“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为(geng wei)重要，也更为令人祈盼。因此，前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者，生长之音也。”（《史记·乐书》）王肃也说:“《南风》，育养民之诗也。”概言之，《南风》之歌，即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
黄庭坚推崇杜甫，以杜甫为学习榜样，七律尤其如此。但比较而言，他的学习偏重形式技巧方面。他说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”（《答洪驹父书》）而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情，艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言，也丰富多彩，元稹就赞赏“怜渠直道当时语，不着心源傍古人”的一面。当然，杜甫的不少律诗，也是讲究用典的；黄庭坚把这一点推到极端，追求“无一字无来处”，其流弊是生硬晦涩，妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》，就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩；有的地方，还由于活用典故而丰富了诗句的内涵；而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗，又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
开头写端午节，相互祝福，长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线，以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂(kong ji)无人的感触。
后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思，草草结束相思之曲，却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来，相互烘托促进，是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰，在隆隆的车声里，小伙子心潮澎湃：“岂不尔思，畏子不敢。”意思是说：姑娘，你到底敢不敢与我相爱相恋呢？小伙子的冲动，与姑娘的(niang de)犹疑，制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声，衬托小伙子内心的苦恼。这时候，小伙子终于明白了：姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此，摆在面前的是：姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔，结成夫妻。这是姑娘的终身大事，不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑，又背叛了父母，那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因，又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的，表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是，自然地引出第三章：小伙子指天发誓，永远忠于爱情，即使生不能同床，死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为，这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信，违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓，从意蕴而言，已是圆满地解释了姑娘的疑虑，使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言，诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想：这一对恋人，一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗，奔向相爱相伴的幸福生活了。
然而当舟船沿港湾进入大海，奇景忽开，水面一平如镜，川后既令江水安流，八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴，虽然脾气暴虐，此时却也“静不发”，仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆，泛舟海上，随意掇取那形如龟足的石华，那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时，溟海无涯，心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
“急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。”二句借景抒情，益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”，即高楼。当时，诗人身受羁绊，无计(wu ji)可施，拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末；登上高楼，远望狼烟四起，诗人更不禁涕泪交流。这一切，虽已成为旧日之事，却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑气如蒸，百姓怎能无怨？而南风一起，天气转凉，万民必有喜色。所谓薰风兼细雨，喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自(zi)南至，吹我池上林”，就是表达了这种情怀。“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，清凉的南风可以解民之愠，适时的南风则可以阜民之财，由日常生活转而到收成财物，诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。”可见，“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为(geng wei)重要，也更为令人祈盼。因此，前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者，生长之音也。”（《史记·乐书》）王肃也说:“《南风》，育养民之诗也。”概言之，《南风》之歌，即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
黄庭坚推崇杜甫，以杜甫为学习榜样，七律尤其如此。但比较而言，他的学习偏重形式技巧方面。他说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”（《答洪驹父书》）而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情，艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言，也丰富多彩，元稹就赞赏“怜渠直道当时语，不着心源傍古人”的一面。当然，杜甫的不少律诗，也是讲究用典的；黄庭坚把这一点推到极端，追求“无一字无来处”，其流弊是生硬晦涩，妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》，就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩；有的地方，还由于活用典故而丰富了诗句的内涵；而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗，又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
开头写端午节，相互祝福，长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线，以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂(kong ji)无人的感触。
后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思，草草结束相思之曲，却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来，相互烘托促进，是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰，在隆隆的车声里，小伙子心潮澎湃：“岂不尔思，畏子不敢。”意思是说：姑娘，你到底敢不敢与我相爱相恋呢？小伙子的冲动，与姑娘的(niang de)犹疑，制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声，衬托小伙子内心的苦恼。这时候，小伙子终于明白了：姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此，摆在面前的是：姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔，结成夫妻。这是姑娘的终身大事，不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑，又背叛了父母，那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因，又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的，表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是，自然地引出第三章：小伙子指天发誓，永远忠于爱情，即使生不能同床，死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为，这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信，违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓，从意蕴而言，已是圆满地解释了姑娘的疑虑，使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言，诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想：这一对恋人，一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗，奔向相爱相伴的幸福生活了。
然而当舟船沿港湾进入大海，奇景忽开，水面一平如镜，川后既令江水安流，八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴，虽然脾气暴虐，此时却也“静不发”，仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆，泛舟海上，随意掇取那形如龟足的石华，那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时，溟海无涯，心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
“急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。”二句借景抒情，益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”，即高楼。当时，诗人身受羁绊，无计(wu ji)可施，拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末；登上高楼，远望狼烟四起，诗人更不禁涕泪交流。这一切，虽已成为旧日之事，却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
创作背景
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作，《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。 同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
曾广钧( 隋代 )
收录诗词 (6485) 首
简 介
曾广钧 曾广钧（1866年－1929年），字重伯，号伋庵，又号伋安，湖南湘乡人。曾国藩长孙。曾广钧为曾国藩三子曾纪鸿长子。光绪十五年（1889年）中进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十六年四月，散馆，授翰林院编修。甲午战争后，官广西知府。
醉太平·西湖寻梦
曾约共游今独去，赤城西面水溶溶。"
"旧隐无何别，归来始更悲。难寻白道士，不见惠禅师。
平生任公直，爱弟尚风尘。宅闭青松古，坟临赤水新。
解佩无遗迹，凌波有旧游。曾来十九首，私谶咏牵牛。"
"求归方有计，惜别更堪愁。上马江城暮，出郊山戍秋。
雨霖舟色暗，岸拔木形枯。旧境深相恼，新春宛不殊。
"心知衡岳路，不怕去人稀。船里谁鸣磬，沙头自曝衣。
月中秘乐天半间，丁珰玉石和埙篪。宸聪听览未终曲，
越人歌
冉冉花明岸，涓涓水绕山。几时抛俗事，来共白云闲。
雪花凝始散，木叶脱无遗。静理良多暇，招邀惬所思。"
"知访寒梅过野塘，久留金勒为回肠。谢郎衣袖初翻雪，
彩鸳双泳水生纹。青楼二月春将半，碧瓦千家日未曛。
一从凤去千年后，迢递岐山水石秋。"
字小书难写，杯迟酒易醒。久贫惊早雁，多病放残萤。
长天独遇宋都风。此时泣玉情虽异，他日衔环事亦同。
如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。"
如梦令·昨夜雨疏风骤
"绿发监州丹府归，还家乐事我先知。群童竹马交迎日，
愿保无疆福，将图不朽名。率身期济世，叩额虑兴兵。
"红露花房白蜜脾，黄蜂紫蝶两参差。
"蜀客操琴吴女歌，明珠十斛是天河。霜凝薜荔怯秋树，
"风吹一片叶，万物已惊秋。独夜他乡泪，年年为客愁。
景阳宫里钟初动，不语垂鞭上柳堤。"
镜湖春水绿，越客忆归否。白衣四十秋，逍遥一何久。
"蹉跎随泛梗，羁旅到西州。举翮笼中鸟，知心海上鸥。
同吴王送杜秀芝赴举入京
白石通宵煮，寒泉尽日舂。不曾离隐处，那得世人逢。"
山羊投石挂岩松。高斋既许陪云宿，晚稻何妨为客舂。
"敷水小桥东，娟娟照露丛。所嗟非胜地，堪恨是春风。
"长贫知不易，去计拟何逃。相对人愁别，经过几处劳。
应刘亡后少诗人。山前月照荒坟晓，溪上花开旧宅春。
"弓剑不自行，难引河湟思。将军半夜饮，十里闻歌吹。
"芙蓉村步失官金，折狱无功不可寻。初挂海帆逢岁暮，
只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念，宁向闲人道所之。"
论毅力
因说来归处，却愁初病时。赤城山下寺，无计得相随。"
月盈期重宿，丹熟约相分。羡入秋风洞，幽泉仔细闻。"
拥归从北阙，送上动南宫。紫禁黄山绕，沧溟素浐通。
何人意绪还相似，鹤宿松枝月半天。"
"猿鸟无声昼掩扉，寒原隔水到人稀。云晴古木月初上，
浮云不相顾，寥泬谁为梯。悒怏夜将半，但歌井中泥。"
幡长回远吹，窗虚含晓风。游骑迷青锁，归鸟思华钟。
惆怅林间中夜月，孤光曾照读书筵。
早秋三首·其一
玉楼烟薄不胜芳，金屋寒轻翠带长。
"动叶复惊神，声声断续匀。坐来同听者，俱是未归人。
赞月登斜汉，兼沙搅北湖。惭于郢客坐，一此调巴歈."
未腊梅先实，经冬草自薰。树随山崦合，泉到石棱分。
"一竹横檐挂净巾，灶无烟火地无尘。
天上三看破镜飞。孤浪谩疑红脸笑，轻云忽似舞罗衣。
慷慨资元老，周旋值狡童。仲尼羞问阵，魏绛喜和戎。
阊阖开时召，箫韶奏处听。水精悬御幄，云母展宫屏。
大雅·旱麓
楚水五月浪，轻舟入暮烟。巫云多感梦，桂楫早回旋。"
虚窗度流萤，斜月啼幽蛩。疏红落残艳，冷水凋芙蓉。
"人高诗苦滞夷门，万里梁王有旧园。烟幌自应怜白纻，
"黯黯闭宫殿，霏霏荫薜萝。晓峰眉上色，春水脸前波。
劝君莫惜登楼望，云放婵娟不久长。"
"节过重阳菊委尘，江边病起杖扶身。
云入汉天白，风高碛色黄。蒲轮待恐晚，求荐向诸方。"
紫鸾不肯舞，满翅蓬山雪。借得龙堂宽，晓出揲云发。
瞻彼洛矣
"拜官从秘省，署职在藩维。多故长疏索，高秋远别离。
入门下马问谁在，降阶握手登华堂。临邛美人连山眉，
如线如丝正牵恨，王孙归路一何遥。"
行人本是农桑客，记得春深欲种田。"
烟深扬子宅，云断越王台。自有孤舟兴，何妨更一来。"
丹青空见画灵旗。萧条井邑如鱼尾，早晚干戈识虎皮。
"三闾一去湘山老，烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在，
"微风和暖日鲜明，草色迷人向渭城。吴客卷帘闲不语，
子夜吴歌·冬歌
旋觉前瓯浅，还愁后信赊。千惭故人意，此惠敌丹砂。"
莫引刘安倚西槛，夜来红叶下江村。"
烟影侵芦岸，潮痕在竹扉。终年狎鸥鸟，来去且无机。"
仲蔚欲知何处在，苦吟林下拂诗尘。"
凭高目断无消息，自醉自吟愁落晖。"
"行役我方倦，苦吟谁复闻。戍楼春带雪，边角暮吹云。
却应归访溪边寺，说向当时同社僧。
空锁烟霞绝巡幸，周人谁识郁金袍。"
念奴娇·西湖和人韵
"洗足下蓝岭，古师精进同。心知溪卉长，居此玉林空。
"曲岸风雷罢，东亭霁日凉。新秋仍酒困，幽兴暂江乡。
初筵尽辟知名士，许到风前月下无。
不见姮娥影，清秋守月轮。月中闲杵臼，桂子捣成尘。
去留二教分黄缁。庆山污潴石瓮毁，红楼绿阁皆支离。
荀家位极兼禅理，应笑埋轮着所操。"
"寄居延寿里，为与延康邻。不爱延康里，爱此里中人。
莫遣穷归不知处，秋山重叠戍旗多。"