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百字令·月夜过七里滩

未知 / 姜大吕

此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。"
"色比琼浆犹嫩,香同甘露仍春。
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。
回首故乡远,临流此路穷。翩翩青冥去,羡彼高飞鸿。"
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
"我生性放诞,雅欲逃自然。嗜酒爱风竹,卜居必林泉。
"寒楚十二月,苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅,
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。


百字令·月夜过七里滩拼音解释:

ci xing fei bu ji .liang you xi xiang yu .qu pei yi yan se .yan liu xiang ji xu .
chu chu xuan fei xi .jia jia ji jing zhui .xiao che an bu ding .shu shi xia he zhi .
xian lv pi yun ji .xia bei da shu qing .tong huan bu ke zai .chao mu chi long ying ..
.se bi qiong jiang you nen .xiang tong gan lu reng chun .
yu ling yu er nv .yan fa kong luan sui .xi shi suo qi jia .er you wu sheng zi .
hao ling po you qian xian feng .piao ran shi wei yi lao weng .shi nian yan jian jing qi hong .
hui shou gu xiang yuan .lin liu ci lu qiong .pian pian qing ming qu .xian bi gao fei hong ..
lei luo xing yue gao .cang mang yun wu fu .da zai gan kun nei .wu dao chang you you ..
yan ci feng shu ri .yan du mai cheng shuang .kong zui shan weng jiu .yao lian si ge qiang ..
.wo sheng xing fang dan .ya yu tao zi ran .shi jiu ai feng zhu .bo ju bi lin quan .
.han chu shi er yue .cang ying ba jiu mao .ji yan yan que mo xiang zhuo .
shan que jiang chu dao yao lan .xian lu man chuang xian bu yan .yin fu zai qie lao xiu kan .

译文及注释

译文
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身(shen)体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随(sui)北(bei)斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花(hua)初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
采呀(ya)采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
  太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时

注释
64.毕礼而归之:举行完廷见的外交大礼然后送他回国。
⑤罦(音浮):一种装设机关的网,能自动掩捕鸟兽,又叫覆车网。
⑷东风:春风。李白《春日独酌》诗之一:“东风扇淑气,水木荣春晖。”百物:犹万物。《礼记·祭法》:“黄帝正名百物,以明民共财,颛顼能脩之。”
299. 却:使……退却,使动用法,可译为“打退……”。
8、族:灭族。
③袂:衣袖。全诗校:“一作袖。”

赏析

  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德(wei de)所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必(de bi)然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的(lie de)现实感。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云(gan yun),朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
  总的来说,这首诗的结构独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。在语言的运用上,既晓畅,又华美。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。

创作背景

  《满江红》蕴含的典故,清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来,人们研究《满江红》,为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉,费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解,终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

  

姜大吕( 未知 )

收录诗词 (2976)
简 介

姜大吕 姜大吕,字渭叟。高宗绍兴十一年(一一四一),王十朋有诗寄赠(《梅溪前集》卷二《怀姜渭叟兼简谢守中用前韵》题注及后跋)。

节妇吟·寄东平李司空师道 / 完颜雁旋

巢许山林志,夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。
已看生白发,当为乏黄金。江海时相见,唯闻梁甫吟。"
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
"执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生沈谢,异骨降松乔。
吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。"
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。
侵星驱之去,烂熳任远适。放筐亭午际,洗剥相蒙幂。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 钟离己卯

阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
"风餐江柳下,雨卧驿楼边。结缆排鱼网,连樯并米船。
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。
"着处繁花务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,
"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"


阮郎归(咏春) / 颛孙瑞东

山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
"溪口闻法鼓,停桡登翠屏。攀云到金界,合掌开禅扃。
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
乱流江渡浅,远色海山微。若访新安路,严陵有钓矶。"


芙蓉曲 / 左丘杏花

清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。
富贵空回首,喧争懒着鞭。兵戈尘漠漠,江汉月娟娟。
兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。
有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"
"江水长流地,山云薄暮时。寒花隐乱草,宿鸟择深枝。
剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月,出师常笑棘门军。
五月山雨热,三峰火云蒸。侧闻樵人言,深谷犹积冰。


天保 / 淡香冬

"南陌春风早,东邻曙色斜。一花开楚国,双燕入卢家。
落叶淮边雨,孤山海上秋。遥知谢公兴,微月上江楼。"
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。
"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"
"县舍江云里,心闲境又偏。家贫陶令酒,月俸沈郎钱。
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。
"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。


江村 / 牵甲寅

遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"
"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。
"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。
欲问其心不能问,我到山中得无闷。"
共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,
近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。"
称意人皆羡,还家马若飞。一枝谁不折,棣萼独相辉。"


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 太叔会静

尝闻蓬莱殿,罗列潇湘姿。此物岁不稔,玉食失光辉。
时清非造次,兴尽却萧条。天子多恩泽,苍生转寂寥。
"游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。


汉寿城春望 / 诸葛旻

"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
时来展材力,先后无丑好。但讶鹿皮翁,忘机对芳草。"
六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
喧静不同科,出处各天机。勿矜朱门是,陋此白屋非。


祭十二郎文 / 单于付娟

赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
"愧为湖外客,看此戎马乱。中夜混黎氓,脱身亦奔窜。
"汩汩避群盗,悠悠经十年。不成向南国,复作游西川。
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"
蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"


随师东 / 夏亦丝

聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。"
"县舍江云里,心闲境又偏。家贫陶令酒,月俸沈郎钱。
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。
"靖节昔高尚,令孙嗣清徽。旧庐云峰下,献岁车骑归。
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
夙仰敦诗礼,尝闻偃甲兵。戍楼云外静,讼阁竹间清。