逢入京使
饱暖饥寒何足道，此身长短是空虚。"
但得如今日，终身无厌时。"
武牢关外虽分手，不似如今衰白时。"
"病上篮舆相送来，衰容秋思两悠哉。
耒水波文细，湘江竹叶轻。平生思风月，潜寐若为情。"
除却玄晏翁，何人知此味。"
行色怜初月，归程待晓钟。心源虽了了，尘世苦憧憧。
水流天地内，如身有血脉。滞则为疽疣，治之在针石。
"江云暗悠悠，江风冷修修。夜雨滴船背，风浪打船头。
"赐酒盈杯谁共持，宫花满把独相思。
"业重关西继大名，恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤，
逢入京使拼音解释:
bao nuan ji han he zu dao .ci shen chang duan shi kong xu ..
dan de ru jin ri .zhong shen wu yan shi ..
wu lao guan wai sui fen shou .bu si ru jin shuai bai shi ..
.bing shang lan yu xiang song lai .shuai rong qiu si liang you zai .
lei shui bo wen xi .xiang jiang zhu ye qing .ping sheng si feng yue .qian mei ruo wei qing ..
chu que xuan yan weng .he ren zhi ci wei ..
xing se lian chu yue .gui cheng dai xiao zhong .xin yuan sui liao liao .chen shi ku chong chong .
shui liu tian di nei .ru shen you xue mai .zhi ze wei ju you .zhi zhi zai zhen shi .
.jiang yun an you you .jiang feng leng xiu xiu .ye yu di chuan bei .feng lang da chuan tou .
.ci jiu ying bei shui gong chi .gong hua man ba du xiang si .
.ye zhong guan xi ji da ming .en shen que xia sui gao qing .xiang zhan jiang ban qu ting li .
译文及注释
译文
树林深处，常见到麋鹿出没。
好风景已经连续多月了，这里的美景是周围所没有的。
现在上天降祸周朝，寡人也只是谨守先王故府的遗规，加以自己无能，不得不麻烦叔(shu)父；如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德，那么，叔父也会厌恶寡人，责备寡人了。否则，寡人岂敢有所吝惜？前人说过：‘身上的佩玉改了样，走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德，改姓换代，开创一统天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可用天子的服饰文采以安抚百姓，寡人也许会流放边疆，还有什么话可说？如果叔父仍保持姬姓，位列公侯，以恢复先王规定的职分；那么，天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧，您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度，从而玷辱了天下，又如何对得起先王和百姓？又如何推行政令？否则，叔父有的是土地，就是开通墓道举行隧礼，寡人又从何知道呢？”
独倚竹杖眺望雪霁天晴，只见溪水上的白云叠叠重重。
星临宫中，千(qian)门万户似乎在闪烁，
“啊，多么美好啊！魏公的家业，跟槐树一起萌兴。辛劳的培植，一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平，回乡探家，槐荫笼庭。我辈小人，一天从早到晚，只知窥察时机求取(qu)名利，哪有空闲修养自己的德行？只希望有意外的侥幸，不种植就能收获。如果没有君子，国家又怎能成为一个国家？京城(cheng)的东面，是晋国公的住所，郁郁葱葱的三棵槐树，象征着王家的仁德。啊，多么美好啊！”
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔，也曾经去北方追逐游魂。
登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞(fei)起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
忧愁重重难排除，小人恨我真可恶。碰到患难已很多，遭受凌辱更无数。静下心来仔细想，抚心拍胸猛醒悟。
这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。
秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
瘦弱的妻子脸上又见光采，痴女自己梳理头发。
注释
[14] 猎猎：风声。
88、彭咸：殷贤大夫，谏其君，不听，投江而死。
③甸服：国都近郊之地。
④无聊：又作“无憀”
13。是：这 。
赏析
以上这两联中，“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词，把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态，“似”写其静态，“擿”写其情态，“呼”写其神态。诗人用字精工，颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼，把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰，还是《画鹰》杜甫 古诗，几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味，毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。
“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
“天上分金境，人间望玉钩。”天已经大亮了，诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月，潸然欲涕。月亮本就像一面明镜，眼下却只剩下半轮，真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半，苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着，他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起，有情人总该重归于好。颈联又着想天外，运用浪漫主义的妙笔，给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩，虽然这毕竟属于幻想。
第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明(shuo ming)大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”，诗人此时四十一岁，自发蒙读书算起，举成数为三十载。“书剑两无成”，《史记》载：项羽年轻的时候，“学书不成，去，学剑又不成”。诗中用以自况，说自己三十多年辛辛苦苦地读书，结果一事无成。其实是愤激之语。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
结束四句的内容与前面各个部分都有联系，具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏，声音幽细，用“咽”字来表现它，十分准确。另外，诗人感时伤遇，悲抑万端，这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出，更是传神。“此处通过具体的形象，揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下，表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思：一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意；二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士(ai shi)的贤哲，就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春，就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿，正值风华正茂之时，不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想，是从愤世嫉俗的感情派生出来的，是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂(song)了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象(yin xiang)。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力(neng li)。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。
“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
“天上分金境，人间望玉钩。”天已经大亮了，诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月，潸然欲涕。月亮本就像一面明镜，眼下却只剩下半轮，真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半，苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着，他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起，有情人总该重归于好。颈联又着想天外，运用浪漫主义的妙笔，给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩，虽然这毕竟属于幻想。
第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明(shuo ming)大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”，诗人此时四十一岁，自发蒙读书算起，举成数为三十载。“书剑两无成”，《史记》载：项羽年轻的时候，“学书不成，去，学剑又不成”。诗中用以自况，说自己三十多年辛辛苦苦地读书，结果一事无成。其实是愤激之语。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
结束四句的内容与前面各个部分都有联系，具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏，声音幽细，用“咽”字来表现它，十分准确。另外，诗人感时伤遇，悲抑万端，这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出，更是传神。“此处通过具体的形象，揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下，表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思：一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意；二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士(ai shi)的贤哲，就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春，就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿，正值风华正茂之时，不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想，是从愤世嫉俗的感情派生出来的，是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂(song)了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象(yin xiang)。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力(neng li)。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
创作背景
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后，在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的友谊。
张德兴( 金朝 )
收录诗词 (8291) 首
简 介
张德兴 张德兴（？～一二七七），建康（今江苏南京）人。布衣。端宗景炎二年起兵杀元太湖县丞王德颙，建寨司空山，曾收复黄州、寿昌等地，后兵败遇害。事见《宋史》卷四七《瀛国公本纪》、明嘉靖《安庆府志》卷二二。
清江引·清明日出游
"逐胜移朝宴，留欢放晚衙。宾寮多谢客，骑从半吴娃。
翡翠通帘影，琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁，东壁射蛜蝛.
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪，衣裳无复帝乡尘。
天能夭人命，人使道无穷。若此神圣事，谁道人道短，
海味腥咸损声气，听看犹得断肠无。"
平生共贫苦，未必日成欢。及此暂为别，怀抱已忧烦。
纵我生羽翼，网罗生絷维。今宵泪零落，半为生别滋。
莓苔翳冠带，雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝，郡斋卧还起。
水龙吟·登建康赏心亭
每选隙地居，不蹋要路行。举动无尤悔，物莫与之争。
灯火家家市，笙歌处处楼。无妨思帝里，不合厌杭州。"
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故，名姓多疑不是真。
今虽在疏远，竟岁无牵役。饱食坐终朝，长歌醉通夕。
良姻在嘉偶，顷克为单独。入仕欲荣身，须臾成黜辱。
直从萌芽拔，高自毫末始。四面无附枝，中心有通理。
曾经绰立侍丹墀，绽蕊宫花拂面枝。
暝助岚阴重，春添水色深。不如陶省事，犹抱有弦琴。"
怨词
两行红袖拂樽罍。"
未请中庶禄，且脱双骖易。岂独为身谋，安吾鹤与石。"
况兹孟夏月，清和好时节。微风吹袷衣，不寒复不热。
朝荣殊可惜，暮落实堪嗟。若向花中比，犹应胜眼花。
"红烛清樽久延伫，出门入门天欲曙。
持此聊过日，焉知畏景长。"
寄言邦与家，所慎在其初。毫末不早辨，滋蔓信难图。
元诗驳杂真难辨，白朴流传用转新。蔡女图书虽在口，
赠韦侍御黄裳二首
芳岁忽已晚，离抱怅未平。岂不思命驾，吏职坐相萦。
下有独立人，年来四十一。"
昨夜犹刍秣，今朝尚絷维。卧槽应不起，顾主遂长辞。
不见蓬莱不敢归，童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞，
为向八龙兄弟说，他生缘会此生休。"
"梓潼眷属何年别，长寿坛场近日开。
"花房腻似红莲朵，艳色鲜如紫牡丹。
曾听禁漏惊衙鼓，惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死，
江边柳
远地官高亲故少，些些谈笑与谁同。"
儿有何辜才七岁，亦教儿作瘴江行。
主恩信难报，近地徒久留。终当乞闲官，退与夫子游。"
不拟闲穿叶，那能枉始生。唯调一只箭，飞入破聊城。"
寡鹤连天叫，寒雏彻夜惊。只应张侍御，潜会我心情。"
伊昔未相知，偶游滑台侧。同宿李翱家，一言如旧识。
勿轻用，将何如，愿赐东西府御史，愿颁左右台起居。
但喜添樽满，谁忧乏桂然。渐轻身外役，浑证饮中禅。
论语十二章
西京闹于市，东洛闲如社。曾忆旧游无，香山明月夜。"
久而谬耶。文字生而羲农作耶，仁义别而圣贤出耶。
摇曳双红旆，娉婷十翠娥。香花助罗绮，钟梵避笙歌。
歌声凝贯珠，舞袖飘乱麻。相公谓四座，今日非自夸。
千万春风好抬举，夜来曾有凤凰栖。"
白头后会知何日，一盏烦君不用辞。"
夜直入君门，晚归卧吾庐。形骸委顺动，方寸付空虚。
最爱近窗卧，秋风枝有声。"
春远 / 春运
败槿萧疏馆，衰杨破坏城。此中临老泪，仍自哭孩婴。"
"夜深草诏罢，霜月凄凛凛。欲卧暖残杯，灯前相对饮。
海外恩方洽，寰中教不泯。儒林精阃奥，流品重清淳。
伯夔曾抚野兽驯，仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬，
往事渺茫都似梦，旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里，
酩酊焉知极，羁离忽暂宁。鸡声催欲曙，蟾影照初醒。
"一从泽畔为迁客，两度江头送暮春。白发更添今日鬓，
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重，补衮于朝官尚卑。
临江仙·柳带摇风汉水滨
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进，死生甘分答恩焘。
预扫题诗壁，先开望海楼。饮思亲履舄，宿忆并衾裯.
"移家入新宅，罢郡有馀赀。既可避燥湿，复免忧寒饥。
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计，不使蕃中妻子知。
时倾一杯酒，旷望湖天夕。口咏独酌谣，目送归飞翮。
夹帽长覆耳，重裘宽裹身。加之一杯酒，煦妪如阳春。
"眼闇头风事事妨，绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦，
仰谒玉皇帝，稽首前致诚。帝言汝仙才，努力勿自轻。
如梦令·一晌凝情无语
仿佛中圣日，希夷夹大庭。眼前须底物，座右任他铭。
"积善坊中前度饮，谢家诸婢笑扶行。
青鸾一失侣，至死守孤单。劝君今日后，结客结任安。
"旱久炎气盛，中人若燔烧。清风隐何处，草树不动摇。
暂来尚如此，况乃终身隐。何以疗夜饥，一匙云母粉。"
萧萧秋林下，一叶忽先委。勿言微摇落，摇落从此始。"
或问诸亲友，乐天是与不。亦无别言语，多道天悠悠。
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业，王业艰难示子孙。"
木兰花慢·丁未中秋
斋时往往闻钟笑，一食何如不食闲。"
"杲杲冬日光，明暖真可爱。移榻向阳坐，拥裘仍解带。
软暖围毡毯，枪摐束管弦。最宜霜后地，偏称雪中天。
敛翠凝歌黛，流香动舞巾。裙翻绣鸂鶒，梳陷钿麒麟。
"爱酒舍人开小酌，能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆，
举世同此累，吾安能去之。"
"风露飒已冷，天色亦黄昏。中庭有槿花，荣落同一晨。
如何有此用，幽滞在岩垧.岁月不尔驻，孤芳坐凋零。