喜春来·七夕
素发闲依枕，黄花暗待人。且应携下价，芒屦就诸邻。"
鹤默堪分静，蝉凉解助吟。殷勤题壁去，秋早此相寻。"
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世，今朝还见在尧时。"
好及春风承帝泽，莫忘衰朽卧林丘。"
盘径缘高雪，闲房在半山。自知麋鹿性，亦欲离人间。"
还防朗月清风夜，有个诗人相访来。"
"泉源新涌出，洞澈映纤云。稍落芙蓉沼，初淹苔藓文。
"我祖文章有盛名，千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋，
"相期只为话篇章，踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴，
"菌阁芝楼杳霭中，霞开深见玉皇宫。
喜春来·七夕拼音解释:
su fa xian yi zhen .huang hua an dai ren .qie ying xie xia jia .mang ju jiu zhu lin ..
he mo kan fen jing .chan liang jie zhu yin .yin qin ti bi qu .qiu zao ci xiang xun ..
hou lai shui yu bing xue zi .shang gu chu wen chu yao shi .jin chao huan jian zai yao shi ..
hao ji chun feng cheng di ze .mo wang shuai xiu wo lin qiu ..
pan jing yuan gao xue .xian fang zai ban shan .zi zhi mi lu xing .yi yu li ren jian ..
huan fang lang yue qing feng ye .you ge shi ren xiang fang lai ..
.quan yuan xin yong chu .dong che ying xian yun .shao luo fu rong zhao .chu yan tai xian wen .
.wo zu wen zhang you sheng ming .qian nian hai nei zhong jia sheng .xue fei liang yuan cao qi fu .
.xiang qi zhi wei hua pian zhang .ta xue zeng lai su ci fang .xuan hua jin xiao cheng lou di .
.jun ge zhi lou yao ai zhong .xia kai shen jian yu huang gong .
译文及注释
译文
哪家的游子今晚坐着(zhuo)小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？
前面的道路啊又(you)远又长，我将上上下下追求理想。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日，鸣啭在千门万户开闭之时。
近午时刻，有人从蜈蚣坡那边来，说：“有一个老人死于坡下，旁边两人哭得很伤心。”我说：“这一定是吏目死了。可悲啊！”傍晚，又有人来说：“坡下死了两个人，旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状，方知他的儿子又死了。第二天，又有人来说：“看到坡下堆了三具尸体。”那么，他的仆人又死了。唉，令人伤心啊！
有一匹胡马，被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨，独自嘶鸣着，它停下来东(dong)张张，西望望，发现自己迷路了。而此刻，辽阔的大草原茫茫无(wu)边，天色将晚。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮，浪高风急；酒意初退，耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹？那万重青山外，千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
曾听说有了倾(qing)国倾城的美人，反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局(ju)，英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土，一代红妆已照耀汗青。君不见，当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿，花朵般的西施君王怎么看也不会厌足(zu)。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫，响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁，珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲，汉(han)水向东南日日夜夜不停地奔流。
士兵们跨过护城河(he)时尘沙阵阵，将军从弓袋中拔箭射敌军。
这时王公大人无不借我以颜色，金章紫绶之高官也来奔走相趋。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想却是来之无由。
带着一丝寒意，独自登上小楼，清晨的阴凉，令人厌烦，仿佛已是深秋。回望画屏，淡淡烟雾，潺潺流水，意境幽幽。
注释
⑿皓皓：洁白的或高洁的样子。
天资刚劲：生性刚直
17. 则：那么，连词。
⑶萧萧：风声，草木经风摇落之声。
④策：马鞭。
（5）鸿声：鸿雁鸣叫的声音。古有鸿雁传书一说。
70.夏服：通“夏箙（fú）”，盛箭的袋子。相传善射的夏后羿有良弓繁弱，还有良箭，装在箭袋之中，此箭袋即称夏服。
赏析
纵观全诗，诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦，诗中把被贬谪的不幸称之为幸，将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语，在这种被美化了的谪居生活的背后，隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤，更让人为之怦然心动，正如清代的沈德潜所说： “愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或(shi huo)遇之。”这是很中肯的评价。
以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处，酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意，严大夫此去桂林虽不乘飞鸾，亦“远胜登仙”。这是题中应有之义，可贵的是写出了逸致，令人神远。
全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次，借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝，人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”，表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次，用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态，亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字，把主观的情和客观的物完全揉和在一起，含义极为丰富。末四句为第三个层次，写出城后途中的情景。“衰兰”一语，写形兼写情，而以写情为主（因愁苦而“衰”）；“天若”一语，设想奇伟，意境辽远，感情深沉，司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离，不忍离去，而又不能不离去的情怀，感人至深。
中晚唐时，强藩割据，天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇，为武宗所信用，官拜太尉，总理戎机。“内官传诏问戎机”，表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历，这口气，都不是普通人所能有的。大厦之将倾，全仗栋梁的扶持，关系非轻。一“传”一“问”，反映出皇帝的殷切期望和高度信任，也间接显示出人物的身份。
“紫袖”、“红弦”，分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者，与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者（李贺《将进酒》：“皓齿歌，细腰舞。”）一样，选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份，也描写出其修饰的美好，女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清，如此良夜何？”倘如“举酒欲饮无管弦”，那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明(ge ming)月之夜的情景。
由于冬至特定的节气和自然环境，诗人墨客们都会感叹时光与人生，感叹岁末(sui mo)与寒冬，讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”，是指冬至日的第二天（一说前一天）。
若无诗题，这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光，遥望王侯第宅，所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看，它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻，托景见意的艺术手法，收到了言微旨远、节短音长的效果。
以途中景色，见别后离情，这是古代诗词中最常用的抒情方法，即以实处见虚，则实处皆虚。不说“心情”，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在，而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何，其浓度如何，作者均未明言。且别情之浓，别情之乱，若一一说去，将花费太多笔墨，愈说得多，愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清，故将虚化实，使实处全虚，则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时，诗人顿生满心怜意：《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠，孝，节，义”的封建伦理观念和迷信色彩。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前，据传夏启曾作有《九辨》《九问》，其词早已失传，夏商之际有《刺奢篇》，但作者已失考。
《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡，但云物不殊，所以诗人教儿斟酒，举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的，都反映出诗人难得的舒适心情。
殷纣王暴虐无道，箕子苦谏不听，导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟，悲从中来，此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮，不与我好兮！”纣王的拒谏，致使殷商亡国，这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑，可谓百感交集。
这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
这首诗作于搬家时，抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
“大江来从万山中”四句，写目之所见。浩浩的长江，从万山千壑中奔流而东，绵互两岸(liang an)的山势，也随之而宛转东向，只有那龙蟠虎踞的钟山，挺然屹立在西边，好像要乘长风，破巨浪，挽大江而西向似的。大江要东流，钟山要西上，这就赋予了它们以人格的力量，赋予了它们以浩然的正气，一个要冲向大海作波涛，一个要屹立西天作砥柱；一个能惊涛拍岸，一个不随波逐流，于是在诗人的笔下，大江和钟山都成了自己的化身，气势之雄伟，器宇之轩昂，是江山的传神，也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句，分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”，正是对以上四句的高度概括；“形胜争夸”，则是对下文的有力开拓。
正是在这种恶劣的环境中，诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受，因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”，不能确指，也不必确指，应是感伤时世、忧愁风雨之作。
以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处，酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意，严大夫此去桂林虽不乘飞鸾，亦“远胜登仙”。这是题中应有之义，可贵的是写出了逸致，令人神远。
全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次，借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝，人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”，表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次，用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态，亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字，把主观的情和客观的物完全揉和在一起，含义极为丰富。末四句为第三个层次，写出城后途中的情景。“衰兰”一语，写形兼写情，而以写情为主（因愁苦而“衰”）；“天若”一语，设想奇伟，意境辽远，感情深沉，司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离，不忍离去，而又不能不离去的情怀，感人至深。
中晚唐时，强藩割据，天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇，为武宗所信用，官拜太尉，总理戎机。“内官传诏问戎机”，表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历，这口气，都不是普通人所能有的。大厦之将倾，全仗栋梁的扶持，关系非轻。一“传”一“问”，反映出皇帝的殷切期望和高度信任，也间接显示出人物的身份。
“紫袖”、“红弦”，分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者，与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者（李贺《将进酒》：“皓齿歌，细腰舞。”）一样，选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份，也描写出其修饰的美好，女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清，如此良夜何？”倘如“举酒欲饮无管弦”，那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明(ge ming)月之夜的情景。
由于冬至特定的节气和自然环境，诗人墨客们都会感叹时光与人生，感叹岁末(sui mo)与寒冬，讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”，是指冬至日的第二天（一说前一天）。
若无诗题，这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光，遥望王侯第宅，所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看，它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻，托景见意的艺术手法，收到了言微旨远、节短音长的效果。
以途中景色，见别后离情，这是古代诗词中最常用的抒情方法，即以实处见虚，则实处皆虚。不说“心情”，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在，而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何，其浓度如何，作者均未明言。且别情之浓，别情之乱，若一一说去，将花费太多笔墨，愈说得多，愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清，故将虚化实，使实处全虚，则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时，诗人顿生满心怜意：《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠，孝，节，义”的封建伦理观念和迷信色彩。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前，据传夏启曾作有《九辨》《九问》，其词早已失传，夏商之际有《刺奢篇》，但作者已失考。
《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡，但云物不殊，所以诗人教儿斟酒，举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的，都反映出诗人难得的舒适心情。
殷纣王暴虐无道，箕子苦谏不听，导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟，悲从中来，此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮，不与我好兮！”纣王的拒谏，致使殷商亡国，这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑，可谓百感交集。
这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
这首诗作于搬家时，抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
“大江来从万山中”四句，写目之所见。浩浩的长江，从万山千壑中奔流而东，绵互两岸(liang an)的山势，也随之而宛转东向，只有那龙蟠虎踞的钟山，挺然屹立在西边，好像要乘长风，破巨浪，挽大江而西向似的。大江要东流，钟山要西上，这就赋予了它们以人格的力量，赋予了它们以浩然的正气，一个要冲向大海作波涛，一个要屹立西天作砥柱；一个能惊涛拍岸，一个不随波逐流，于是在诗人的笔下，大江和钟山都成了自己的化身，气势之雄伟，器宇之轩昂，是江山的传神，也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句，分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”，正是对以上四句的高度概括；“形胜争夸”，则是对下文的有力开拓。
正是在这种恶劣的环境中，诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受，因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”，不能确指，也不必确指，应是感伤时世、忧愁风雨之作。
创作背景
著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。
张家玉( 宋代 )
收录诗词 (1534) 首
简 介
张家玉 （1615—1647）广东东莞人，字元子。崇祯十六年进士。李自成破京师时被执，劝自成收人望。自成败，南归。隆武帝授翰林侍讲，监郑彩军。隆武帝败，回东莞。永历元年，举乡兵攻克东莞城，旋失。永历帝任之为兵部尚书。又结连草泽豪士，集兵数千，转战归善、博罗等地，旋为清重兵所围，力尽投水死。永历帝谥文烈。
贺新郎·梦冷黄金屋
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永，云卷长天圣日高。
哲妻配明德，既没辩正邪。辞禄乃馀贵，表谥良可嘉。"
"欲退无因贵逼来，少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕，
应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。"
毕竟拟何求，随缘去住休。天涯游胜境，海上宿仙洲。
衰柳蝉吟旁浊河，正当残日角声和。
当知此界非凡界，一道幽奇各自分。
乱山遥减翠，丛菊早含英。衣锦还乡日，他时有此荣。"
浣溪沙·咏橘
应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。"
仙源佛窟有天台，今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出，
太傅欲旌前古事，星郎属思久凭栏。"
善爱善爱。"
白叠还图象，沧溟亦泛杯。唐人亦何幸，处处觉花开。
"河北江东处处灾，唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老，
社客无宗炳，诗家有鲍昭。莫因贤相请，不返旧山椒。"
"身世足堪悲，空房卧病时。卷帘花雨滴，扫石竹阴移。
水龙吟·春恨
手持云篆题新榜，十万人家春日长。"
金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易，
紫皇殿前五色麟，忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山，
"南居古庙深，高树宿山禽。明月上清汉，骚人动楚吟。
（县主许穆诗）
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶，月明棋子落深苔。
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。"
静怕龙神识，贫从草木欺。平生无限事，只有道人知。"
五言诗·井
释子沾恩无以报，只擎章句贡平津。
暮气藏邻寺，寒涛聒近村。离骚传永恨，鼓瑟奏遗魂。
初疑月破云中堕，复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保，
西笑东游此相别，两途消息待谁回。"
别年谒禅老，更添石室筹。深见人间世，飘如水上沤。
"别认公侯礼上才，筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买，
欲陪仙侣得身轻，飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接，
琴弄萧梁寺，诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴，片石好为俦。
途经秦始皇墓
莫问关门意，从来寡往还。道应归淡泊，身合在空闲。
侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。
"鉴禁疏云数道开，垂风岸柳拂青苔。
崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
虽然行李别，且喜语音同。若问匡庐事，终身愧远公。"
换笔修僧史，焚香阅道经。相邀来未得，但想鹤仪形。"
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧，卓痕秋过绿苔钱。
野战攻城尽如此，即今谁是霍嫖姚。"
虽有嘉肴
"万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。
度有流光功德收，金河示灭归常住。鹤林权唱演功周，
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。
解将火种种刀圭，火种刀圭世岂知。山上长男骑白马，
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师，怀素师，
"十万里到此，辛勤讵可论。唯云吾上祖，见买给孤园。
玉楼互相晖，烟客何秀颖。一举流霞津，千年在俄顷。
怀衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一讴曾已晓。"
山行杂咏
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
礼许无拘检，诗推异辈流。东林未归得，摇落楚江头。
露涤清音远，风吹数叶齐。声声似相接，各在一枝栖。
"采凤飞来到禁闱，便随王母驻瑶池。
常时华堂静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥寞委荒丘。
不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。"
草木潜加润，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。"
并付江神收管，波中便是泉台。"
国风·鄘风·柏舟
君子既执迷，无由达情素。明月海山上，秋风独归去。
"偷儿成大寇，处处起烟尘。黄叶满空宅，青山见俗人。
长忆前年送行处，洞门残日照菖蒲。"
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细，萦纡水态拂云轻。
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
双旌千骑骈东陌，独有罗敷望上头。"
为脱田文难，常怀纪渻恩。欲知疏野态，霜晓叫荒村。"
遥思山雪深一丈，时有仙人来打门。"
再游玄都观
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰闲锁栋梁烟。
但得放儿归舍去，山水屏风永不看。"
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
倚槛应穷底，凝情合到源。为君吟所寄，难甚至忘筌。"
导我升绛府，长驱出天杪。阳灵赫重晖，四达何皎皎。
雨晴天半碧光流，影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在，
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
清吟得冷句，远念失佳期。寂寞谁相问，迢迢天一涯。"
闽中秋思
"太尉遗孤井，寒澄七百年。未闻陵谷变，终与姓名传。
岛香思贾岛，江碧忆清江。囊橐谁相似，馋慵世少双。
"六七年不见，相逢鬓已苍。交情终淡薄，诗语更清狂。
既得庐霍趣，乃高雷远情。别时春风多，扫尽雪山雪。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触，锁居上釜勿抽添。
"独持巾栉掩玄关，小帐无人烛影残。
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
见说南游远，堪怀我姓同。江边忽得信，回到岳门东。"