译文
看到鳌山灯彩，引起了(liao)仙人流泪，
穿的吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。
环绕白云堂(tang)的白云是不是仍自聚自散？明月堂前的明月不知落入谁家？我现在像谢安一样携领东山歌舞妓，长啸一声远离世人。
我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹，谁就觉得府第屏障增加光辉。
两山如(ru)发髻屹立，正对江水之境，二美梳弄新妆。
那个面白如玉的是谁家的少年郎？他已回车过了天津桥。
你不要径自上天。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑？
秋意来到边城，声声号角哀鸣，平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌，站在高处(chu)把酒洒向国土，引起了收复关中的无限兴致。
这些兵马以少为贵，唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
帝子永王受皇上诏命，军事管制楚地。
大雁南归，声声鸣叫，使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花，室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗，凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
都随着人事变换而消失，就像东流的江水，一去不回。
只有大丞相魏国公(gong)却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？
谨慎地回旋不前没完了啊，忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
我希望宫中享乐用的马，能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛，因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
怎么才能把船划出去，不小心，却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
处死杨妃也是玄宗英明决策，不然就会步陈后主亡国后尘。
注释
（5）翰：“干”之假借，筑墙时树立两旁以障土之木柱。
均：公平，平均。
（31）汤谷：同“旸谷”，日出之处。
⑼周道：大道。
晓畅：谙熟，精通。
⑻朝簪：指戴朝帽时所用的头簪。待眼明：等待大唐复兴。
⑦让：责备。
持：用。