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书李世南所画秋景二首

清代 / 吾丘衍

题在阆州东寺壁,几时知是见君时。"
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。
在浚旌重葺,游梁馆更添。心因好善乐,貌为礼贤谦。
"胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。
饥雕竟不捉,老犬反为媒。岁媚少年客,十去九不回。
水巷风尘少,松斋日月长。高闲真是贵,何处觅侯王。"
长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
"小水低亭自可亲,大池高馆不关身。
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
浅薄求贤思自代,嵇康莫寄绝交书。"
"君得嘉鱼置宾席,乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦,
况闻善人命,长短系运数。今我一涕零,岂为中丞故。"
偶游身独自,相忆意如何。莫待春深去,花时鞍马多。"
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。
句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"


书李世南所画秋景二首拼音解释:

ti zai lang zhou dong si bi .ji shi zhi shi jian jun shi ..
po suo fu mian liang san zhu .niao tou fei chu xian jiang huo .ren zhai zheng shi ta po zhu .
zai jun jing zhong qi .you liang guan geng tian .xin yin hao shan le .mao wei li xian qian .
.hu ma bing yang xue jing du .mian cui you xiang xin chu lu .
ji diao jing bu zhuo .lao quan fan wei mei .sui mei shao nian ke .shi qu jiu bu hui .
shui xiang feng chen shao .song zhai ri yue chang .gao xian zhen shi gui .he chu mi hou wang ..
chang ge mo chang tan .yin hu mo yin zun .sheng wei zui xiang ke .si zuo da shi hun ..
wu du san qian li .ru jun er bai yu .fei meng yi bu jian .jin yu yuan he shu .
.xiao shui di ting zi ke qin .da chi gao guan bu guan shen .
.su jia song ju ren .dong fang you wei ming .zi wei chu tai zao .yi you che ma xing .
qian bao qiu xian si zi dai .ji kang mo ji jue jiao shu ..
.jun de jia yu zhi bin xi .le ru nan you jia yu shi .jin qi sen shuang zhu gan song .
kuang wen shan ren ming .chang duan xi yun shu .jin wo yi ti ling .qi wei zhong cheng gu ..
ou you shen du zi .xiang yi yi ru he .mo dai chun shen qu .hua shi an ma duo ..
ruo wei xin ku du can nian .liang yuan xiang jing bu de jian .hu di qi er xu qi juan .
shui mian pai zeng wang .chuan tou cu qi luo .chao pan kuai hong li .ye zhu wu qing e .
ju lou sha xu mai .tan quan huo mo qin .neng chuan zhi chuan shu .he huan yin zhi pin ..

译文及注释

译文
  太子听说了这件事,赶着(zhuo)马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是(shi)就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生(sheng)的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享(xiang)受。
一轮明月(yue)高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快(kuai)乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让(rang)我乘马来到京都作客沾染繁华?
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。

注释
⑧洗耳:这里运用了典故。尧召许由,欲将帝位传给他,许由不想听,就洗耳于颍水之滨。
⑷书:即文字。
⑷承殊渥(wò):受到特别的恩惠。这里指唐玄宗召李白为供奉翰林。
入眼:看上。
④强仕:强仕之年,即四十岁。
⑻烛明香暗:是指夜深之时。香,熏香。画堂:一作“画歌”,一作“画楼”;一作“画阑”。指华丽而精美的君室。深:一作“声”,指幽深。
6.蓬蒿:蓬草蒿草之类杂草。

赏析

  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比(bi)喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人(shi ren)借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  联系全篇来看,所谓“行乐”,绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯,触怒(chu nu)了肃宗,从此,为肃宗疏远。作为谏官,他的意见却不被采纳,还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年(乾元元年)暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月,果然(guo ran)受到处罚,被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬,不过两个多月的时间。明乎此,就会对这首诗有比较确切的理解。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  诗人远离家乡,想到家中的妻儿,不禁潸然泪下,泪水滴落江中,化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风,流更急,浪更大,仿佛长江也被(ye bei)风浪所阻。江水翻腾,浪花雪白;诗人伫立风中,白发飘飘,触景伤情,心有戚戚:故园之思,羁旅之愁,仕途之苦......,种种复杂的情感“才下眉头,又上心头” 。“以我观物,物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体,我即江水,江水即我,诗人的愁苦也融入了江中,朵朵浪花不正是满江的白发吗!
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  以下八句,即依照游历次序,描绘途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上,修竹环合,摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲,像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫之所评:“取景则于击目经心,丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移,不觉中,已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方,也都游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙景物,形成了全篇最精采的部分。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟(qi fen)前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

吾丘衍( 清代 )

收录诗词 (5459)
简 介

吾丘衍 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,着有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的着述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

国风·邶风·日月 / 檀铭晨

入视中枢草,归乘内厩驹。醉曾冲宰相,骄不揖金吾。
情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。"
前年辞紫闼,今岁抛皂盖。去矣鱼返泉,超然蝉离蜕。
吾庐在其上,偃卧朝复暮。洛下安一居,山中亦慵去。
携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。
写之在琴曲,听者酸心髓。况当秋月弹,先入忧人耳。
院门闭松竹,庭径穿兰芷。爱彼池上桥,独来聊徙倚。
"腕软拨头轻,新教略略成。四弦千遍语,一曲万重情。


怀锦水居止二首 / 纳喇自娴

"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,
春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕.
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
乡觉前程近,心随外事宽。生还应有分,西笑问长安。"
殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
太子知栽植,神王守要冲。由旬排讲座,丈六写真容。


念奴娇·周瑜宅 / 钟离尚勤

仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
"积善坊中前度饮,谢家诸婢笑扶行。
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
二十年前旧诗卷,十人酬和九人无。"
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。


方山子传 / 泣幼儿

只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。
身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
大业年中炀天子,种柳成行夹流水。西自黄河东至淮,
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
翦刻彤云片,开张赤霞裹。烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。
自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。"


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 郤惜雪

"夜沐早梳头,窗明秋镜晓。飒然握中发,一沐知一少。
"季夏中气候,烦暑自此收。萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"
何言此处同风月,蓟北江南万里情。"


酬王二十舍人雪中见寄 / 太史己卯

色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,
龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
蚕役投筐妾,耘催荷莜翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。


辛未七夕 / 慕容子兴

量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
"观象楼前奉末班,绛峰只似殿庭间。
"高情雅韵三峰守,主领清光管白云。
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。
泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。油油春云心,一杯可致之。


送李少府时在客舍作 / 乐正永顺

霜菊花萎日,风梧叶碎时。怪来秋思苦,缘咏秘书诗。
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。
双阙纷容卫,千僚俨等衰。恩随紫泥降,名向白麻披。
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。
将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"
慵发昼高枕,兴来夜泛舟。何乃有馀适,只缘无过求。


紫芝歌 / 蒲沁涵

顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
伊予一生志,我尔百年躯。江上三千里,城中十二衢。
两行红袖拂樽罍。"
篱菊黄金合,窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞,似到白苹洲。
"不改延洪祚,因成揖让朝。讴歌同戴启,遏密共思尧。
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。
运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退,脚蹋青云君欲忙。


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 刚忆曼

"人少街荒已寂寥,风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树,
眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相,今复连为博望宾。
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝,不用嫌他耳顺年。"
忽见此驿名,良久涕欲垂。何故阳道州,名姓同于斯。
宫门一闭不复开,上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声,
舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。