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诉衷情·东风杨柳欲青青

元代 / 孙允膺

"为笑江南种稻时,露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小,
恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意,若教泥污更伤心。
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
"三月伤心仍晦日,一春多病更阴天。
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
大才必拟逍遥去,更遣何人佐盛时。"
"会面却生疑,居然似梦归。塞深行客少,家远识人稀。
不独满池塘,梦中佳句香。春风有馀力,引上古城墙。
句尽人谁切,歌终泪自零。夜阑回首算,何处不长亭。"
白鸟窥鱼网,青帘认酒家。幽栖虽自适,交友在京华。"
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
身近从淄右,家元接观津。雨台谁属楚,花洞不知秦。
"翠微云敛日沈空,叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里,
池影含新草,林芳动早梅。如何不归去,霜鬓共风埃。"


诉衷情·东风杨柳欲青青拼音解释:

.wei xiao jiang nan zhong dao shi .lu chan ming hou yu fei fei .lian pen ji run fen qi xiao .
hen man zhi zhi bei yu lin .zong de tai zhe you wei yi .ruo jiao ni wu geng shang xin .
yang liu si shu xia zu feng .chou bin yi huan nian ji bai .shuai rong ning jie jiu bei hong .
.san yue shang xin reng hui ri .yi chun duo bing geng yin tian .
yue mian xuan qing yu .he xin zou zhuo bing .dong men yi tiao lu .li hen zhen xiang reng ..
da cai bi ni xiao yao qu .geng qian he ren zuo sheng shi ..
.hui mian que sheng yi .ju ran si meng gui .sai shen xing ke shao .jia yuan shi ren xi .
bu du man chi tang .meng zhong jia ju xiang .chun feng you yu li .yin shang gu cheng qiang .
ju jin ren shui qie .ge zhong lei zi ling .ye lan hui shou suan .he chu bu chang ting ..
bai niao kui yu wang .qing lian ren jiu jia .you qi sui zi shi .jiao you zai jing hua ..
.wei bai pei qi qian .song yin lu ban qian .lou chong gao xue hui .yi bi luan yun mian .
shen jin cong zi you .jia yuan jie guan jin .yu tai shui shu chu .hua dong bu zhi qin .
.cui wei yun lian ri shen kong .jiao che qing ming yuan bu qiong .lian bi ying chui xi se li .
chi ying han xin cao .lin fang dong zao mei .ru he bu gui qu .shuang bin gong feng ai ..

译文及注释

译文
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不(bu)对!”
贤君你马上要(yao)登朝廷的凤凰池去了(liao)(liao),别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐(jian)一下。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
  五帝时候的礼仪制度不同(tong),三王时候的礼仪制度也(ye)各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么(me)改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿(hong)哀声鸣。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
它(ta)们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。

注释
19、师:军队。
娉婷( pīng tíng):姿态美好貌。这里借指美人。东坡词:“如有意,慕娉婷。”
①《元和郡县志》:鄂州江夏郡有武昌县,西至州一百七十里。
枫桥:在今苏州市阊门外。
63.格:击杀。
〔4〕京都声:指唐代京城流行的乐曲声调。
⑼风流云散:风吹过,云飘散,踪迹全消。比喻人飘零离散。汉王粲《赠蔡子笃》诗:“风流云散,一别如雨。”
20.怨不在大:(臣民)对国君的怨恨不在大小。
⑷君:指花。妖韶:妖娆美好。
要就:要去的地方。

赏析

  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  在杜诗中,原不乏歌咏优美自然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景,一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事,全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述,“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  下面诗人继续描摹江上景色:“漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋。”细雨湿帆,帆湿而重;飞鸟入雨,振翅不速。虽是写景,但“迟”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“远”又着意渲染了一种迷蒙(mi meng)暗淡的景色。四句诗,形成了一幅富有情意的画面。从景物状态看,有动,有静;动中有静,静中有动:帆来鸟去为动,但帆重犹不能进,鸟迟似不振翅,这又显出相对的静来;海门、浦树为静,但海门似有波涛奔流,浦树可见水雾缭绕,这又显出相对的动来。从画面设置看,帆行江上,鸟飞空中,显其广阔;海门深,浦树远,显其邃邈。整个画面富有立体感,而且无不(wu bu)笼罩在烟雨薄暮之中,无不染上离愁别绪。
  最末四句,基于以上厚实的铺垫,诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境,如此致命的气候,诗人简直难于呼吸,他抬头看见北斗,不禁向苍天提出质疑:长此下去,万物怎能蕃长?生灵怎能延续?此时,读者似乎看见诗人在仰天长啸:何当一夕金风起,为我扫除天下热!但是,这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故,自嘲自解,既然不能以静胜热,就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束,诗的意境也渐臻极顶。
  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒(jiu)冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地(qing di)擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆,又一年开始了,自己已届四十,仍未做官,不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成,不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏,语调平和,而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义:一是指农田耕种的丰收,二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
  颈联写近景,叙感受。“晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的,只见云雾迷漫,岛屿、沙洲都在雾幔之中,春暖之后,春雷动,原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来,上句的静景,和富有动态感的下句相映衬,使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势,那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻(an yu)少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  此诗的前九句写病妇临终(lin zhong)时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  这首抒写旅愁乡思的小诗,诗人在寥寥二十个字中,巧妙地借景抒情,表现出了一种悲凉浑壮的气势,创造了一个情景交融的开阔的意境。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  唐代诗人王维写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状,所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言。”王逸《楚辞章句》注:“水清,喻世昭明,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也。”描写闲散生活,抒发归隐之志,不满社会现实,便是这首诗的主旨。
  鉴赏此诗,一要注意炼字的表达效果,二要注意表意的含蓄蕴藉,寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词,一方面表现了叛军的嚣张气焰,一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文,委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说:“若说如何思,如何忆,情事易尽。”
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

孙允膺( 元代 )

收录诗词 (2115)
简 介

孙允膺 孙允膺,字玠玉,一字渭川,无锡人。着有《嘉荫楼诗词集》。

小雅·巷伯 / 公良国庆

"叶艇悠扬鹤发垂,生涯空托一纶丝。是非不向眼前起,
露重岸头花木香。村远夜深无火烛,江寒坐久换衣裳。
"暖泉宫里告虔回,略避红尘小宴开。落絮已随流水去,
而今若有逃名者,应被品流唿差人。"
唯有太平方寸血,今朝尽向隗台倾。"
"从无入有云峰聚,已有还无电火销。
岂知卜肆严夫子,潜指星机认海槎。"
由来大度士,不受流俗侵。浩歌相倡答,慰此霜雪心。


蓝田县丞厅壁记 / 司徒乐珍

窗含孤岫影,牧卧断霞阴。景福滋闽壤,芳名亘古今。"
曾听禁漏惊街鼓,惯踏康庄怕小桥。夜半雄声心尚壮,
朝喜花艳春,暮悲花委尘。不悲花落早,悲妾似花身。
九皋云月怪驱鸡。高楼野色迎襟袖,比屋歌声远鼓鼙。
把钓覆棋兼举白,不离名教可颠狂。"
可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"
老吟穷景象,多难损精神。渐有还京望,绵州减战尘。"
忸恨山思板,怀归海欲航。角吹魂悄悄,笛引泪浪浪。


哭曼卿 / 曹旃蒙

圣泽覃将溥,贞魂喜定飘。异时穷巷客,怀古漫成谣。"
"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
秦楚年年有离别,扬鞭挥袖灞陵桥。"
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
"从容无限意,不独为离群。年长惊黄叶,时清厌白云。
把钓覆棋兼举白,不离名教可颠狂。"
夜来雪压村前竹,賸见溪南几尺山。"
深思香风吹不去。檀唇唿吸宫商改,怨情渐逐清新举。


次韵李节推九日登南山 / 图门东亚

"闻道离鸾思故乡,也知情愿嫁王昌。尘埃一别杨朱路,
"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
隐隐排云峻,层层就日明。净收残霭尽,浮动嫩岚轻。
"团雪上晴梢,红明映碧寥。店香风起夜,村白雨休朝。
卷许新诗出,家怜旧业贫。今从九江去,应免更迷津。"
斜风细雨江亭上,尽日凭栏忆楚乡。"
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
穷郊二月初离别,独傍寒村嗅野梅。"


寄蜀中薛涛校书 / 尉迟柯福

"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
"七子风骚寻失主,五君歌诵久无声。调和雅乐归时正,
美舜歌徒作,欺尧犬正狞。近兼闻顺动,敢复怨徂征。
"蜂黄蝶粉两依依,狎宴临春日正迟。
"虽被风霜竞欲催,皎然颜色不低摧。已疑素手能妆出,
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
莫欺零落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。


义田记 / 乌慕晴

"帝里无相识,何门迹可亲。愿开言重口,荐与分深人。
"高名向己求,古韵古无俦。风月抛兰省,江山复桂州。
"昔为童稚不知愁,竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭,
"虽小天然别,难将众木同。侵僧半窗月,向客满襟风。
春漏怀丹阙,凉船泛碧伊。已虚西阁位,朝夕凤书追。"
"别离终日心忉忉,五湖烟波归梦劳。凄凉身事夏课毕,
古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。
逸调无人唱,秋塘每夜空。何繇见周昉,移入画屏中。"


国风·鄘风·桑中 / 尉延波

春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角,望乡谁解倚南亭。
旧政穷人瘼,新衔展武经。关防秋草白,城壁晚峰青。
八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"
"满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
八月霜飞柳半黄,蓬根吹断雁南翔。
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"


湖心亭看雪 / 梁丘娟

"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
"馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。
"花落江堤蔟暖烟,雨馀草色远相连。
依前充职)"
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
"漠漠澹云烟,秋归泽国天。风高还促燕,雨细未妨蝉。
贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞,看遍花心求入处。


喜张沨及第 / 卫大荒落

若遣心中无一事,不知争奈日长何。"
正遂攀稽愿,翻追访戴欢。更为三日约,高兴未将阑。"
日近韶光早,天低圣泽匀。谷莺栖未稳,宫女画难真。
思乡怀古多伤别,况此哀吟意不胜。"
谁怜愁苦多衰改,未到潘年有二毛。"
"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,
主司通处不须论。频秋入自边城雪,昨日听来岭树猿。
雨露涵濡三百载,不知谁拟杀身酬。"


洞仙歌·泗州中秋作 / 公羊慧红

"溪山兵后县,风雪旅中人。迫夜愁严鼓,冲寒托软巾。
官无一寸禄,名传千万里。死着弊衣裳,生谁顾朱紫。
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影,洞口泉喷雨后声。
茂苑廊千步,昭阳扇九轮。阳城迷处笑,京兆画时嚬。
晚翠笼桑坞,斜晖挂竹堂。路愁千里月,田爱万斯箱。
若教须作康庄好,更有高车驷马忧。"
莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"