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晏子使楚

唐代 / 黄钧宰

不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
流华净肌骨,疏瀹涤心原。 ——颜真卿
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"
"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。
猎近昆仑兽,吟招碛石僧。重输右藏实,方见左车能。
"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,


晏子使楚拼音解释:

bu ru zhong quan xun shui di .ci sheng an de jian shen hun ..
bi shang zeng ti jin gu ren .ti jue sheng zhong shuang que yu .mu dan hua ji liu jie chen .
.shi yue yi qing sou .ling jing jie lu tao .shu guang jin hai jin .qing xue yu feng gao .
shi yi tao hua yan .men lin du ruo zhou .cheng zhong wu ci jing .jiang zi sheng yan liu ..
yu jun you shi hai bian ke .you jian zao mei hua fa shi .
.yan shou xi tou tan shi bo .gu jin ren shi ban xiao mo .
liu hua jing ji gu .shu yue di xin yuan . ..yan zhen qing
zhuo cheng jin di liang tiao bing .lun shi zhi kong xing qin fo .gua chu chang yi lu di seng .
sheng yang wan jing jiang sao su .mo jiao fan niao nao yun men .
jiang fu can zhao kuo .yun san luan shan heng .jian qu pen cheng yuan .na kan xin yue sheng ..
.qing duo bu si jia shan shui .ye ye sheng sheng pang zhen liu ...yi shan quan ..
hui xing zi xue wu sheng li .gu shou shen qing feng yi jin .song lao shuang tian he bing shen .
lie jin kun lun shou .yin zhao qi shi seng .zhong shu you cang shi .fang jian zuo che neng .
.qin shu meng long chun se wei .xiang feng yan nuan shu yi yi .bian cheng ye jing yue chu shang .

译文及注释

译文
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
辛亥年冬天,我(wo)冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不(bu)已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命(ming)名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起(qi)了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
这些都是些儿戏,微不足道,所(suo)以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
还有那失群的猴子(zi)和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什(shi)么新意了。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母(mu)的思念(nian),这样的哀(ai)怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,

注释
4、穆王:西周人,姓姬名满,传说他曾周游天下。
少(shǎo)顷(qǐng):不久,一会儿。
⑺弹铗为无鱼:战国齐人冯谖为孟尝君食客,嫌生活清苦,弹剑而歌:“长铗归来乎,食无鱼!”铗,指剑把或剑。
⑸鱼窟:指鱼栖身的洞穴。鱼:一作“龙”。
实:确实

赏析

  “轻阴阁小雨,深院昼慵开”,写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止,天色转为轻阴。雨既止,诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼,还懒得去开那院门。诗人用了一个“阁”字,表现出自己的主观感受。“阁”字用在此(zai ci)处别有趣味,仿佛是轻阴迫使小雨停止。淡淡两句,把读者带到一片宁静的小天地中,而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以(jie yi)寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心(zhong xin)情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  “朝来(chao lai)新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  诗首句直抒胸臆,表明自己一天天衰老,对世间的事渐渐淡漠,提不起兴致,因此懒得出门,没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦,也更无心应酬。这句是实写,企图通过自己的种种不堪,引起对方的同情,但作为不去赴席的理由,仍嫌不足,于是第二句再加以补足,请出万能挡箭牌,以身体不好,不适宜饮酒为托词,谢绝邀请。这样拒绝,既说明了自己不去的原因,又等于告诉对方,自己的现状,去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢,于是主人就不便再勉强了。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

黄钧宰( 唐代 )

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简 介

黄钧宰 1826-1895年,一名振钧,字宰平,钵池山农,别号天河生,江苏淮安人。他“性好词赋而不乐制艺”,“一生偃蹇不遇,”中年丧偶,益佗祭,不自聊。”着有《比玉楼传奇四种》,其一《十二红》为揭露南河总督署的积弊而作,针砭甚力,也最着名;《金壶七墨》记游幕期间之亲见亲闻,保存了一些有关鸦片战争的珍贵史料,是着名笔记,论者以为“作小说观可,作子书观,作史书观,作经书观亦无不可。”又有《比玉楼遗稿》、《谈兵录》等。

行路难·其二 / 袁朗

"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反,奉春长策竟何如。
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"
"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 庄纶渭

见《吟窗杂录》)
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
莫发搜歌意,予心或不然。 ——陆羽"
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。


辛夷坞 / 高适

地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
能得来时作眼觅,天津桥侧锦屠苏。"


柳梢青·春感 / 张垓

划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
苟无夫子听,谁使知音扬。 ——韩愈"
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
"相逢唯道在,谁不共知贫。归路分残雨,停舟别故人。
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 王洞

安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
"买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤凰毛。
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。


题西溪无相院 / 吴振

出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
同心知作羽,比目定为鳞。 ——张希复
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
栖闲那可久,鸳鹭待行联。 ——崔子向"
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
见鹤还应养,逢鸥自作群。 ——崔子向"
独居久寂默,相顾聊慨慷。 ——韩愈


蜀先主庙 / 宋甡

能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
"点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,
"香尘未歇暝烟收,城满笙歌事胜游。
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛,几遮残日过回廊。


苦雪四首·其三 / 黄阅古

"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
偃盖入楼妨,盘根侵井窄。高僧独惆怅,为与澄岚隔。 ——段成式"
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
叔子尚遗德,山公此回轩。 ——张荐


舞鹤赋 / 杨碧

心贪敌无勍。始知乐名教, ——韩愈
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
"月色驱秋下穹昊,梁间燕语辞巢早。古苔凝紫贴瑶阶,


月夜忆舍弟 / 徐瑞

微微万井遍,习习九门通。更绕炉烟起,殷勤报岁功。"
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
莫怪浓香薰骨腻,云衣曾惹御炉烟。"
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
凤侣攀何及,鸡群思忽劳。升天如有应,飞舞出蓬蒿。"
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"