首页 古诗词 口号

口号

五代 / 郭第

"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"


口号拼音解释:

.shi xue gao nan jun .shen feng sheng lu bang .jiu liu zong yun hai .qi zi yi wen jiang .
.you ju hu bei bin .xiang fang zhi can chun .lu yuan zhu feng yu .shi duo chuo bie ren .
.wu chu qing yin si shan xi .huo yun qi jue yi kong qi .qian shan leng die hu guang wai .
qiu jing tian huang ye .han cui lu cao gen .yuan sheng yi jiao duan .ke lei shu zhong hen .
yi zai huai nan ji quan hou .er jin bian dao yu huang qian ..
xia ye chao ke yin .hong zhi wan kan shi .xiao ge zi wang xin .teng ju ning jia yi .
ri duan tian han chou song ke .chu shan wu xian lu yao yao ..
yin wu fu zhi zheng hui .dang hou men zhi si bi xi .jin jia mo zhi zhong fei .
zhi kong sheng zhi ri yue .xiang kong wang zhi tuo yue .zeng sheng lin de dian .tan wu zhuo .
sheng liang gui dan jin .cheng gan dong si yi .yin zhi na jian zheng .shi shi tai ping ji ..
jie shang yun gui die .liu huan yue zai chuang .bu zhi ming jiao le .qian zai yu shui shuang ..
.liang jiang zeng tao ying .duo ju bi yan zhong .yi cong qin ji an .chang kong jin er tong .
su sheng pei liu yin .yi yi wei yang yuan .zhu fu shi wu ding .zhao zhao cheng huo gen .
xiu zuo gui xing xian tian zi .yuan jiao zheng ke zao huan xiang ..

译文及注释

译文
只是希望天下人(ren),都是又饱又暖和。不(bu)辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到(dao)桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
先后读熟(shu)万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野(ye)草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌(di)军的毡帐(zhang),黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。

注释
父:(fǚ,第3声,译为“老人”指邻居家的老人)邻居家的老人。
(12)此道:指《饮酒》柳宗元 古诗之乐。
以:用。
⑨青如水:和“清如水”谐音,隐喻爱情的纯洁。
①“卷絮”句:意思是说落花飞絮,天气渐暖,已是暮春季节。
74、忽:急。
④ 凌云:高耸入云。
(7)沾被:沾湿,滋润

赏析

  “真珠小娘下青廓,洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山,写真珠身带袅袅飘动(dong)的香风来到洛苑,有如仙姬神女自天而降。着一“下”字,又着一“飞”字,真珠飘然而至之状宛如亲睹,用字极为传神。
  作者在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。
  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离,过着并非惬意的生活。
  “雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。”诗的前两句扣住象征春色的“花”字来写春景,以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬,表现了作者面对满园落红残春油然而生的叹惜之情。“初见”“全无”是精准的概括,令人感受到雨前、雨后截然不同的两种景致。雨前,春天刚刚降临,花才吐出骨朵儿,尚未开放;而雨后,花事已了,落红满径,枝条是上只剩下满树绿叶了,说明这场雨下得很大很久。好端端的百花争艳的美好春色,却被这一场春雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景,是非常扫兴而生感触的。
  “几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙,屋中飞来鵩鸟(即鵩鸟),自认为交了恶运,忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》:“独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问贾生才?”自比贾生,诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时,作《古风·大雅久不作》压卷,诗中说:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”自比孔子,自伤道穷。“独泣向麒麟”,用的就是这句诗意。
  "大概是院子的主人爱惜青苔,怕我的木底鞋在上面留下脚印吧,轻轻地敲柴门,好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的,一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句,或实写景致,或暗喻所访之人德行(满园春色)既为己所知见(一枝红杏),久之必为人所知。正是江南二月,云淡风轻,阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前,想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门,没有反响;又敲了几下,还是没人应声。这样敲呀,敲呀,半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿?主人真的不在吗?大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏,所以闭门谢客的。果真如此的话,那就未免太小气了!
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  “万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流(xi liu)不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  “何处青山是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。使用问句作结,语意亲切,最易打通诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用口语,叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调,而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是很好的评价。
  全诗八句,前六句皆写匡山“清境”,末二句写己之政治抱负,亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀,叙事娓娓,抒情款款,可见李白去蜀辞乡之际,既对故乡无限依恋,而用世之心更高于一切。
  此诗先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人更亲。一隐一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字,却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致,然野旷江清,秋色历历在目。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯(shao wei)心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。

创作背景

  唐代宗大历七年(772)九月,颜真卿任湖州刺史,次年到任。张志和驾舟往谒,时值暮春,桃花水涨,鳜鱼水美,他们即兴唱和,张志和首唱,作词五首,这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失,长庆三年(823),李德裕访得之,著录于其《玄真子渔歌记》文中,始流传至今。

  

郭第( 五代 )

收录诗词 (4462)
简 介

郭第 明崇祯丙子(1636)举人,清顺治九年(1652)进士,敕授文林郎,任河南汜水知县,时中原方经战火洗劫,土地荒芜,民不聊生,流离失所,第赴任后,率先招徕失散流民,奖励垦殖,人民安居乐业,“编户数千家,辟地数万亩。”并捐修文庙,重兴学校,亲自将所携经史课授青少年,于是弦诵之声,遍于里巷,社会速趋稳定,颇有政声。着有《蛰庵集》,已佚,另星诗文存留于《南安县志》《诗山书院志》《蓬岛郭氏家谱》。

庆清朝慢·踏青 / 续笑槐

苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 太史雯婷

道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"


六月二十七日望湖楼醉书 / 微生孤阳

故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。


玉楼春·己卯岁元日 / 闻人醉薇

乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
荡子游不归,春来泪如雨。"
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 吕乙亥

天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"


夏至避暑北池 / 费莫寄阳

古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。


剑阁铭 / 太叔培珍

早晚从我游,共携春山策。"
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。


留春令·画屏天畔 / 仍苑瑛

些小道功如不信,金阶舍手试看么。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
西望太华峰,不知几千里。"
到处自凿井,不能饮常流。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 邶己未

凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。


题扬州禅智寺 / 锺离科

"画松一似真松树,且待寻思记得无。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。