译文
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
贾谊做了(liao)长沙王的太(tai)傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟(jin)。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
何必吞黄金,食白玉?
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您(nin)详细地说明这一切,因而提出(chu)使(shi)国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片(pian)。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
注释
⑵娄(lǚ):同“屡”。
55.南陌:指妓院门外。
贱,轻视,看不起。
30.安用:有什么作用。安,什么。
器:才能,本领,这里指“有才能的人”。
(186)稽治要——考核政纲的实施情况。