首页 古诗词 鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作

鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作

清代 / 叶黯

"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。
百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"
矍铄夸身健,周遮说话长。不知吾免否,两鬓已成霜。"
"沙草新雨地,岸柳凉风枝。三年感秋意,并在曲江池。
"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
启齿呈编贝,弹丝动削葱。醉圆双媚靥,波溢两明瞳。
便共输肝胆,何曾异肺肠。慎微参石奋,决密与张汤。
洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"
日斜啼鸟思,春尽老人心。莫怪添杯饮,情多酒不禁。"
何如决雍顺众流,女遣从夫男作吏。"


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作拼音解释:

.shao yao zhan hong xiao .ba li zhi qing suo .fan si cu jin rui .gao yan dang lu huo .
bai li zhan xiang mian .qian fu peng yong shen .zi ran xian xing shao .ying fu jing hu chun ..
jue shuo kua shen jian .zhou zhe shuo hua chang .bu zhi wu mian fou .liang bin yi cheng shuang ..
.sha cao xin yu di .an liu liang feng zhi .san nian gan qiu yi .bing zai qu jiang chi .
.luo yang mo shang shao jiao qin .lv dao cheng bian yu mu chun .
qi chi cheng bian bei .dan si dong xiao cong .zui yuan shuang mei ye .bo yi liang ming tong .
bian gong shu gan dan .he zeng yi fei chang .shen wei can shi fen .jue mi yu zhang tang .
luo zhong zong wei chang ju de .qie yu su tian you guo chun ..
bai she xin yu sheng pi pi .ri chen hua mang xiang nan chai .feng cui liu ji cong dong chui .
jun bu jian jian zhong chu .xun xiang sheng huan fang lin yi .jun bu jian zhen yuan mo .
mo yang shou ma ju .mo jiao xiao ji nv .hou shi zai mu qian .bu xin jun kan qu .
wan lai chang wang jun zhi fou .zhi shang xi shu di shang duo ..
ri xie ti niao si .chun jin lao ren xin .mo guai tian bei yin .qing duo jiu bu jin ..
he ru jue yong shun zhong liu .nv qian cong fu nan zuo li ..

译文及注释

译文
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
  褒禅山也称为华山。唐代(dai)和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后(hou)又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今(jin)人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左(zuo)右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却(que)没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?

注释
⑷缕衣:金缕衣,用金线盘绣的舞衣。檀板:唱歌时用来打拍子的檀木拍板。
⑧爱其死:吝惜其死。
谢雨:雨后谢神。
霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐代著名乐舞名。
空(kōng):白白地。
写:同“泻”,吐。
7.春泪:雨点。
区区:很小。
20、渊:深水,深潭。

赏析

  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举,从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为风雅的名字,分别是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月,有山,有水,可见谢氏是个性情中人,甚为风雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时,人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致,如,宋孝武帝为之“称叹良久”,认为是“前不见古人,后不见来者”的佳作;颜延之则说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较,但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚,否则,像《艺文类聚》、《太平御览》等类书,就不会相当一致地都收录了这篇文章。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是(zheng shi)一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼,多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
  最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上(jia shang)新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情,但诗人并不铺写村景江色,而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动,反映江村生活的一个侧面,写出真切而又恬美的意境。
  “闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞,标志手种松树已老,说明时间之长,显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久,“老龙鳞”给“多岁月”作补充,并照应开头的“一向绝风尘”,全诗结构严谨完整。
  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没(ye mei)有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇(chang fu)盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  王士禛在《渔洋诗话》卷上里,把这首诗和陶潜的“倾耳无希声,在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静,积素广庭宽”等并列,称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟,还有共享良辰美景的朋友,诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致,还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识,这样的人生快乐,在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中,合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。

创作背景

  此诗写于开元十二年(724),是当时二十四岁的李白在离开读书十载的匡山书院时写的。

  

叶黯( 清代 )

收录诗词 (1987)
简 介

叶黯 叶黯,字晦叔。曾任敕令所删定官。高宗绍兴十九年(一一四九)为福建路安抚司属官(《容斋三笔》卷九)。今录诗三首。

浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 卢乙卯

蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。
宾客欢娱僮仆饱,始知官职为他人。"
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。
邻女偷新果,家僮漉小鱼。不知皇甫七,池上兴何如。"
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。
输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得,
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,


鹤冲天·黄金榜上 / 桐花

胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠,柳堤风静紫骝声。
"渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,
日近恩虽重,云高势却孤。翻身落霄汉,失脚倒泥涂。
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
莓苔翳冠带,雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝,郡斋卧还起。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。
独立栖沙鹤,双飞照水萤。若为寥落境,仍值酒初醒。"


岁晏行 / 寿翠梅

"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
不如种在天池上,犹胜生于野水中。"
此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"
万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
吾尝静自思,往往夜达晨。何以送吾老,何以安吾贫。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。


人月圆·重冈已隔红尘断 / 乐思默

雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。
都尉身降虏,宫刑加子长。吕安兄不道,都市杀嵇康。
畬田既慵斫,稻田亦懒耘。相携作游手,皆道求金银。
离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 曹凯茵

时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
"筋力年年减,风光日日新。退衙归逼夜,拜表出侵晨。
昔尝忧六十,四体不支持。今来已及此,犹未苦衰羸。
"连天际海白皑皑,好上高楼望一回。何处更能分道路,
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记,山好遥偷病眼看。
离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。


咏怀古迹五首·其四 / 司马豪

石叠青棱玉,波翻白片鸥。喷时千点雨,澄处一泓油。
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
不知彼何德,不识此何辜。"
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"
幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"


丰乐亭记 / 别晓枫

别床铺枕席,当面指瑕疵。妾貌应犹在,君情遽若斯。
君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。
唱第听鸡集,趋朝忘马疲。内人舆御案,朝景丽神旗。
莫上青云去,青云足爱憎。自贤夸智慧,相纠斗功能。
"扬州驿里梦苏州,梦到花桥水阁头。
岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带。
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
愿易马残粟,救此苦饥肠。"


登鹿门山怀古 / 章佳壬寅

有酒有酒兮告临江,风漫漫兮波长。渺渺兮注海,
"昔岁俱充赋,同年遇有司。八人称迥拔,两郡滥相知。
是行颇为惬,所历良可纪。策马度蓝溪,胜游从此始。"
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
"莫言鲁国书生懦,莫把杭州刺史欺。
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟,疏家席上欠门生。
相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。


题画 / 万俟瑞红

其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。
导岷既艰远,距海无咫尺。胡为不讫功,馀水斯委积。
我读随日悟,心中了无疑。黄芽与紫车,谓其坐致之。
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
兰索纫幽珮,蒲轮驻软车。林间箕踞坐,白眼向人斜。
"怜君马瘦衣裘薄,许到江东访鄙夫。


种白蘘荷 / 柏升

"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
瘴窟蛇休蛰,炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸,鵩貌昼踟蹰。
上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
清风吹枕席,白露湿衣裳。好是相亲夜,漏迟天气凉。
"一为止足限,二为衰疾牵。邴罢不因事,陶归非待年。
大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。