念奴娇·天南地北
古画僧留与，新知客遇谈。乡心随去雁，一一到江南。"
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫，天鉴衷肠竞不违。
"楚云团翠八百里，澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟，
晋楚忙忙起战尘，龚黄门外有高人。
更约西风摇落后，醉来终日卧禅房。"
"年光离岳色，带疾卧南原。白日与无事，俗人嗔闭门。
齐奴却是来东市，不为红儿死更冤。
"无姓无名越水滨，芳词空怨路傍人。
已是向来多泪眼，短亭回首在天涯。"
良田本芜秽，着地成弃物。人生行不修，何门可容膝。
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖，别无山更胜鳌峰。
念奴娇·天南地北拼音解释:
gu hua seng liu yu .xin zhi ke yu tan .xiang xin sui qu yan .yi yi dao jiang nan ..
cang ying yi dan xing xin fei .shen yi zheng dao zhong qian wei .tian jian zhong chang jing bu wei .
.chu yun tuan cui ba bai li .li lan chui xiang duo chun shui .bai tou yu zi yao cang yan .
jin chu mang mang qi zhan chen .gong huang men wai you gao ren .
geng yue xi feng yao luo hou .zui lai zhong ri wo chan fang ..
.nian guang li yue se .dai ji wo nan yuan .bai ri yu wu shi .su ren chen bi men .
qi nu que shi lai dong shi .bu wei hong er si geng yuan .
.wu xing wu ming yue shui bin .fang ci kong yuan lu bang ren .
yi shi xiang lai duo lei yan .duan ting hui shou zai tian ya ..
liang tian ben wu hui .zhuo di cheng qi wu .ren sheng xing bu xiu .he men ke rong xi .
lun si ren qing ding nai nong .qi you di neng xian feng ye .bie wu shan geng sheng ao feng .
译文及注释
译文
大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡(ji)不住地啾啾悲鸣。
暖风软软里(li)
难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
齐王韩信遭受五刑而死，那可是鸟尽弓藏的下场；能够功成身退远祸全名，只有那汉代的名臣张良。
可怜闺中寂寞独自看月，她们思念之心长在汉营。
水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯干朽株。
弯弯月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深(shen)人声已静。有时见到幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。
你当初只贪图他家里条件好，不问他这人好坏，你就轻易走进了那人家门，做了妓女。发现“那人”病得不成样子，并且容貌丑陋，而你却系上裙儿，强颜欢笑，暂时把“那人”稳住，等待时机的到来。
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。
纤秀的弯眉下明眸转动，顾盼(pan)之间双目秋波流光。
（三）
枝头上，草蔓中，眼前百花盛开，有大有小，有白有红，恰如美女的香腮。
客居中吟咏着秋天，只觉得心情寒怯。我长歌当哭，暗中竟把玉(yu)壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇，如同鲜艳的荷花枯萎凋谢，一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立，心中无比怨恨，白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽，是谁在凭倚西楼侧耳倾听，身上披着一层淡月。
端起那舒州杓，擎起那力士铛，李白要与你们同死生。
为何错砍女歧首级，使(shi)她亲身遭遇祸殃？
注释
⑭碾（niǎn）：轧烂，压碎。
驽 ，劣马，走不快的马，指才能低劣。
⑴秦王：一说指唐德宗李适（kuò），他做太子时被封为雍王，雍州属秦地，故又称秦王，曾以天下兵马元帅的身份平定史朝义，又以关内元帅之职出镇咸阳，防御吐蕃。一说指秦始皇，但篇中并未涉及秦代故事。一说指唐太宗李世民，他做皇帝前是秦王。
⑵顾嗣立云：“杜子美诗：‘烈风无时休。’”
58.立：立刻。
①丘舆：地名，齐国境内，在今山东益都县内。
⑺屏：屏风，室内用具，用以挡风或障蔽。
党：亲戚朋友
赏析
“边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”，说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望，守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下，这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因：守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇，却不去尽职守边、收复失地，可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑，对比鲜明，有力地谴责了边将忘恩负义，长期失职，实在令人可憎可恨，可悲可叹。
这篇短文的一个显著特点是因小及大，小中见大，用小题目做大文章。题目是为墨池作记，据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池，但实际上，传为王羲之墨池旧迹的，还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹，岂信然邪”的语气来看，他对临川墨池是否确为王羲之的真迹，也是抱着怀疑态度的。因此，他略记墨池的处所、形状以后，把笔锋转向探讨王羲之成功的原因：“盖亦以精力自致者，非天成也”。也就是说，并非“天成”，而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意，应是题中应有之义。
总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周(yu zhou)围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里(li)，生活得多么艰难、多么不幸。
下面移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
处在边缘的小人物的呼号，是软弱无力又震撼人心的。软弱无力，是因为位卑职微而不会有人理睬，不会有人在意；震撼人心，是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一，说你也是说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙(nv xu)述身世后，诗人以为他们“同是天涯沦落人”；诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己，处处动人怜爱。其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”；“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”；“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊！
白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致，词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。
《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕，起伏照应。由古及今，以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来，而意在言外，发人深思。一些佳句流传至今，如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体，起到了激发韩朝宗的作用。
此诗颔联“三登甲乙第，一入承明庐”，是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯，也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
一方面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝，汉朝以后，凡中原汉族所建立的王朝，皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上，希望汉军战胜胡兵，清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰，让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的，是爱(shi ai)国主义的表现。
浓烈的诗情画意，夹杂着无法言说的身世之感，虚实相照，浑然一体，烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格，也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架，在阳台上固定好了寻星镜，便开始了我的星际旅行。在这城垣之中，再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯，调焦，忙地不亦乐乎。
此词写于重阳节前，一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳，离佩摇葓，霜讯南圃。”以景物起兴，以“霜”点时节，引入本题。写背景，用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶，柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样，摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃，意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
尾联“曾预汉庭三独坐，府中谁敢伴飞觥”，赞扬凌策的功绩，一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写，而是用典，显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐，又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰：三独坐”。其他官僚朝见皇帝时，都站着，惟有他们坐着，显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载：凌策985年（雍熙二年）举进士，起家广安军判官。后步步高升，任了那么多地方的官，后“知州李玄病，上与宰相历选朝士，将徙策代之。”（《宋史·列传第六十六》）1018年（天禧二年）卒，年六十二。诗人说，如果人们要坐着喝酒的话，像凌策的大人，谁还敢与他并起并坐，传杯把盏呢？这里用了反问句，从侧面颂扬凌策的功劳。
第四段，他进而举出阮籍受迫害之事，指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条，就是很有名的“必不堪者七，甚不可者二”。这九条排比而出，滚滚滔滔，一气贯注，丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪，二不可”，用我们今天的眼光看，似乎狂得(kuang de)过分一些，而在当时，一则疏狂成风，二则政治斗争使然，所谓“大知似狂”、“不狂不痴，不能成事”，所以并不足怪。在这一大段中，作者渲染出两种生活环境：一种是山涛企图把他拉进去的，那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处，千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”；一种是他自己向往的，是“抱琴行吟，弋钓草野”、“游山泽，观鱼鸟”。相形之下，孰浊孰清，不言而喻。至此，已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔(kong)”一条，等于是和名教，以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
这篇诗歌虽然采取了杂言形式，但是由于用字简练，句子长短相济，读来有顿挫流离之感。
这篇短文的一个显著特点是因小及大，小中见大，用小题目做大文章。题目是为墨池作记，据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池，但实际上，传为王羲之墨池旧迹的，还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹，岂信然邪”的语气来看，他对临川墨池是否确为王羲之的真迹，也是抱着怀疑态度的。因此，他略记墨池的处所、形状以后，把笔锋转向探讨王羲之成功的原因：“盖亦以精力自致者，非天成也”。也就是说，并非“天成”，而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意，应是题中应有之义。
总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》，全诗四十言不露一个“伤心”字样，但在自身形象与周(yu zhou)围景物的相融相生之中，字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意，从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心，也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里(li)，生活得多么艰难、多么不幸。
下面移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
处在边缘的小人物的呼号，是软弱无力又震撼人心的。软弱无力，是因为位卑职微而不会有人理睬，不会有人在意；震撼人心，是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一，说你也是说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙(nv xu)述身世后，诗人以为他们“同是天涯沦落人”；诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己，处处动人怜爱。其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”；“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”；“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊！
白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致，词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饶有情趣。
《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕，起伏照应。由古及今，以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来，而意在言外，发人深思。一些佳句流传至今，如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体，起到了激发韩朝宗的作用。
此诗颔联“三登甲乙第，一入承明庐”，是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯，也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
一方面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝，汉朝以后，凡中原汉族所建立的王朝，皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上，希望汉军战胜胡兵，清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰，让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的，是爱(shi ai)国主义的表现。
浓烈的诗情画意，夹杂着无法言说的身世之感，虚实相照，浑然一体，烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格，也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架，在阳台上固定好了寻星镜，便开始了我的星际旅行。在这城垣之中，再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯，调焦，忙地不亦乐乎。
此词写于重阳节前，一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳，离佩摇葓，霜讯南圃。”以景物起兴，以“霜”点时节，引入本题。写背景，用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶，柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样，摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃，意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
尾联“曾预汉庭三独坐，府中谁敢伴飞觥”，赞扬凌策的功绩，一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写，而是用典，显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐，又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰：三独坐”。其他官僚朝见皇帝时，都站着，惟有他们坐着，显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载：凌策985年（雍熙二年）举进士，起家广安军判官。后步步高升，任了那么多地方的官，后“知州李玄病，上与宰相历选朝士，将徙策代之。”（《宋史·列传第六十六》）1018年（天禧二年）卒，年六十二。诗人说，如果人们要坐着喝酒的话，像凌策的大人，谁还敢与他并起并坐，传杯把盏呢？这里用了反问句，从侧面颂扬凌策的功劳。
第四段，他进而举出阮籍受迫害之事，指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条，就是很有名的“必不堪者七，甚不可者二”。这九条排比而出，滚滚滔滔，一气贯注，丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪，二不可”，用我们今天的眼光看，似乎狂得(kuang de)过分一些，而在当时，一则疏狂成风，二则政治斗争使然，所谓“大知似狂”、“不狂不痴，不能成事”，所以并不足怪。在这一大段中，作者渲染出两种生活环境：一种是山涛企图把他拉进去的，那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处，千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”；一种是他自己向往的，是“抱琴行吟，弋钓草野”、“游山泽，观鱼鸟”。相形之下，孰浊孰清，不言而喻。至此，已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔(kong)”一条，等于是和名教，以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
这篇诗歌虽然采取了杂言形式，但是由于用字简练，句子长短相济，读来有顿挫流离之感。
创作背景
此词具体的创作时间已无从考证，关于此词的创作意图，历来说法各异：
清江( 金朝 )
收录诗词 (1289) 首
简 介
清江 会稽(今浙江绍兴)人。诗僧。幼出家，代宗大历初至杭州华严寺，师华严宗僧人守真。归越州开元寺后，又从昙一学《四分律》。大历八年(773)至南阳从慧忠习禅观。大历、贞元间以能诗闻名于江南，与诗人皎然齐名，时称会稽二清。与当时诗人交往频繁。晚年住襄州辨觉寺，约卒于宪宗元和间。《宋高僧传》卷十五有传，另参《唐才子传》卷三。其诗多送别赠答及行旅抒怀之作。《全唐诗》存诗1卷。
精列
别岛垂橙实，闲田长荻芽。游秦未得意，看即更离家。"
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
十载公卿早言屈，何须课夏更冥搜。"
壁峻苔如画，山昏雾似蒸。撼松衣有雪，题石砚生冰。
晚来飞絮如霜鬓，恐为多情管别离。"
看却东风归去也，争教判得最繁枝。"
夜来孤枕空肠断，窗月斜辉梦觉时。"
瘦肌寒带粟，病眼馁生花。
中秋
"双鹭雕笼昨夜开，月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在，
院多喧种药，池有化生莲。何日龙宫里，相寻借法船。"
"早发长风里，边城曙色间。数鸿寒背碛，片月落临关。
"上马如飞鸟，飘然隔去尘。共看今夜月，独作异乡人。
厚德未闻闻厚色，不亡家国幸亡身。"
"南忆龙沙两岸行，当时天下尚清平。醉眠野寺花方落，
"微宦淹留鬓已斑，此心长忆旧林泉。不因列土封千乘，
闲思郭令长安宅，草没匡墙旧事空。"
九日闲居
明朝莫惜场场醉，青桂新香有紫泥。
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶，铜瓶口塞井中柴。
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦，看涛终负石桥期。
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口，闲赋宫词八斗才。
碧岩秋涧休相望，捧日元须在禁林。"
奸雄事过分明见，英识空怀许子将。"
"贯珠一夜奏累累，尽是荀家旧教词。
"曾游方外见麻姑，说道君山此本无。
相见欢·无言独上西楼
风期谁与同，逸趣余探遍。欲去更迟留，胸中久交战。"
"县幽公事稀，庭草是山薇。足得招棋侣，何妨着道衣。
无情最恨东来雁，底事音书不肯传。"
十五年前谙苦节，知心不独为同官。"
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚，一峰仙掌与僧分。
水馆红兰合，山城紫菊深。白衣虽不至，鸥鸟自相寻。"
桂和秋露滴，松带夜风吟。冥寞知春否，坟蒿日已深。"
雨墙经月藓，山菊向阳花。因味碧云句，伤哉后会赊。
诉衷情·凭觞静忆去年秋
边禽陇水休相笑，自有沧洲一棹风。"
为岳开窗阔，因虫长草多。说空空说得，空得到维摩。"
"薛老峰头三个字，须知此与石齐生。
朽枿云斜映，平芜日半涵。行行不得住，回首望烟岚。"
"寺在五峰阴，穿缘一径寻。云藏古殿暗，石护小房深。
永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞，野桥僧去独裴回。
销得人间无限事，江亭月白诵南华。"
"夜倚临溪店，怀乡独苦吟。月当山顶出，星倚水湄沈。
南歌子·手里金鹦鹉
为问东山谢丞相，可能诸妓胜红儿。
金陵客路方流落，空祝回銮奠酒卮。"
水侵秦甸阔，草接汉陵深。紫阁曾过处，依稀白鸟沈。"
我拜师门更南去，荔枝春熟向渝泸。"
"才子南游多远情，闲舟荡漾任春行。
"江钟寒夕微，江鸟望巢飞。木落山城出，潮生海棹归。
不堪兔绝良弓丧。"
句搜明月梨花内，趣入春风柳絮中。"
昭君辞
"院宇秋明日日长，社前一雁到辽阳。
"愁花变出白髭须，半世辛勤一事无。道在或期君梦想，
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过，流年无奈得人憎。
写向人间百般态，与君题作比红诗。
"靓妆才罢粉痕新，迨晓风回散玉尘。
七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月，清晓休开满镜花。
"炉中九转炼虽成，教主看时亦自惊。群岳并天先减翠，
良由上天意，恶盈戒奢侈。不独破吴国，不独生越水。
东阳溪中赠答二首·其一
应须唤作风流线，系得东西南北人。"
雨墙经月藓，山菊向阳花。因味碧云句，伤哉后会赊。
"黄鸟啼烟二月朝，若教开即牡丹饶。
年年媚景归何处，长作红儿面上春。
"芳草又芳草，故人杨子家。青云容易散，白日等闲斜。
"泽国寻知己，南浮不偶游。湓城分楚塞，庐岳对江州。
近来更得穷经力，好事临行亦再思。"
"西南千里程，处处有车声。若使地无利，始应人不营。
得献吉江西书
贡艺披沙细，酬恩戴岳轻。心期公子念，滴酒在雕楹。"
年年谁不登高第，未胜骑驴入画屏。"
"闲钓江鱼不钓名，瓦瓯斟酒暮山青。
饥渴唯调气，儿孙亦驻颜。始知仙者隐，殊不在深山。"
"夹巷重门似海深，楚猿争得此中吟。一声紫陌才回首，
至老何人免是非。大道不应由曲取，浮生还要略知机。
明日柳亭门外路，不知谁赋送将归。"
红儿被掩妆成后，含笑无人独立时。
有狐
玉几当红旭，金炉纵碧烟。对扬称法吏，赞引出宫钿。
年年为献东堂策，长是芦花别钓矶。
病起绕庭除，春泥粘屐齿。如从万里来，骨肉满面喜。"
此际自然无限趣，王程不敢暂留停。"
笔冢低低高如山，墨池浅浅深如海。我来恨不已，
疏雨烟华润，斜阳细彩匀。花粘繁斗锦，人藉软胜茵。
篆字焚初缺，翻经诵若流。窗闲二江冷，帘卷半空秋。
"山亦怀恩地，高禽尽下飞。吏穿霞片望，僧扫月棱归。