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河传·湖上

明代 / 释慧照

潇洒风尘外,逢迎诗酒徒。唯应待华诰,更食万钱厨。"
峻节临衡峤,和风满豫章。人归父母育,郡得股肱良。
翠华入五云,紫气归上玄。哀哀生人泪,泣尽弓剑前。
端居愁岁永,独此留清景。岂无经过人,寻叹门巷静。
"闻君鹤岭住,西望日依依。远客偏相忆,登城独不归。
"劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。劝尔伐桑株,减尔身上服。
万群铁马从奴虏,强弱由人莫叹时。
三休俯乔木,千级扳峭壁。旭日闻撞钟,彩云迎蹑屐。
内顾乃无有,德輶甚鸿毛。名窃久自欺,食浮固云叨。
衙时龙户集,上日马人来。风静鶢鶋去,官廉蚌蛤回。
台阁多官员,无地寄一足。我虽官在朝,气势日局缩。
既涉于浐,乃翼乃前。孰图厥犹,其佐多贤。
霜禽各啸侣,吾亦爱吾曹。
石上孤生饱风雪。商声五音随指发,水中龙应行云绝。
世累忽进虑,外忧遂侵诚。强怀张不满,弱念缺已盈。


河传·湖上拼音解释:

xiao sa feng chen wai .feng ying shi jiu tu .wei ying dai hua gao .geng shi wan qian chu ..
jun jie lin heng jiao .he feng man yu zhang .ren gui fu mu yu .jun de gu gong liang .
cui hua ru wu yun .zi qi gui shang xuan .ai ai sheng ren lei .qi jin gong jian qian .
duan ju chou sui yong .du ci liu qing jing .qi wu jing guo ren .xun tan men xiang jing .
.wen jun he ling zhu .xi wang ri yi yi .yuan ke pian xiang yi .deng cheng du bu gui .
.quan er qin geng tian .ying er cang zhong su .quan er fa sang zhu .jian er shen shang fu .
wan qun tie ma cong nu lu .qiang ruo you ren mo tan shi .
san xiu fu qiao mu .qian ji ban qiao bi .xu ri wen zhuang zhong .cai yun ying nie ji .
nei gu nai wu you .de you shen hong mao .ming qie jiu zi qi .shi fu gu yun dao .
ya shi long hu ji .shang ri ma ren lai .feng jing yuan ju qu .guan lian bang ge hui .
tai ge duo guan yuan .wu di ji yi zu .wo sui guan zai chao .qi shi ri ju suo .
ji she yu chan .nai yi nai qian .shu tu jue you .qi zuo duo xian .
shuang qin ge xiao lv .wu yi ai wu cao .
shi shang gu sheng bao feng xue .shang sheng wu yin sui zhi fa .shui zhong long ying xing yun jue .
shi lei hu jin lv .wai you sui qin cheng .qiang huai zhang bu man .ruo nian que yi ying .

译文及注释

译文
一行(xing)行的(de)茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
  因此圣明的君主(zhu)统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文(wen)王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访(fang)雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
黎明起床,车马的铃(ling)铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞(jing)相生长。
知(zhì)明

注释
70、搴(qiān):拔取。
(6)腥膏:鱼和肥肉。腥:代指鲜鱼。膏:肥肉。
8.及春:趁着春光明媚之时。
55.其尻(kāo)安在:问的是昆仑山上的悬圃,它的麓尾在哪里。尻,尾。
4.辜:罪。
(73)连理枝:两株树木树干相抱。古人常用此二物比喻情侣相爱、永不分离。
⑤遥:遥远,远远。
10 翳嘉林:翳,隐蔽;嘉林,美好的林木。这是说在林下乘凉。
11、白雁:湖边的白鸥。

赏析

  这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:
  首联扣题写"《晚次鄂州》卢纶 古诗",但不露痕迹。""云开远见汉阳城"。说明行进方向。鄂州离汉阳甚远,故下旬说"犹是孤帆一日程"。这样远的距离,当然不能直接看到。但诗人思乡心切,日望归程,天际云开,引领而望,仿佛已见到汉阳城,真恨不得马上能够赶到。可惜天色已晚,须待明日,而屈指计算,竟还有整整一天路程。句中一个"犹"字,道出诗人的迫促心情,一个"孤"字,流露了旅途的寂寞情绪。
  白居易此诗,先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着(jie zhuo)以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗(见下),也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择(xuan ze)了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  这首诗的字面意思便是上边所说,其实可以有另一种理解。世界如此美好,天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫,丧失信心。你看,就算是万事如常,也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗,不是在山中留,而是在人生中留;客,不是作者的朋友,而是在人生中遭受挫折的朋友们。
  诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景,抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联,常为一联写景,一联抒情。此诗突破常格,两联皆融合情景,境界深远。“春岸”两句,更融现景与想象于一体,为人称道。
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强(lai qiang)调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。
  最后一段,由象征回到自身,代言变为自言,是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀,有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静,但平静并非淡泊,而是对命运的承受,或者更确切地说,是忍受。“风云不感”以下六句,对个人经历做了简短的概括后,以“既伤摇落,弥嗟变衰”八字总结了自己的心境,可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落,长年悲”,引起作者的共鸣,引文意有未尽,作者又自作歌四句:“建章三月火,黄河千里槎。若非金谷满园树,即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典,却句句暗落己身,昔日的繁华已成过眼云烟,剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此,人何以堪”,既与赋首的“此树婆娑,生意尽矣”相呼应,又是全篇以树形人的致意之点,读之令人辄唤“奈何”。

创作背景

  南通狼山,最初因山形似狼而得名,又传说山上曾有白狼出没,故又名白狼山。到宋淳化年间((990—995)州官杨钧以“狼”字不雅,以“琅”易“狼”,又以山石多呈紫色,改称紫琅山。王安石来游时还称白狼。综上述可知,这首诗确为王安石所作。所写与诗人生活、自然环境都相合。

  

释慧照( 明代 )

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简 介

释慧照 释慧照,俗姓郭,南安(今福建泉州西北)人。住隆兴府兜率寺。为南岳下十四世,兜率悦禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三首。

望江南·三月暮 / 伦大礼

艅艎无巨海,浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦,颠倒卧霜雪。
用材当构厦,知道宁窥牖。谁谓青云高,鹏飞终背负。"
"颜热感君酒,含嚼芦中声。花娘篸绥妥,休睡芙蓉屏。
煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因着为话言。
潜苞绛实坼,幽乳翠毛零。赦行五百里,月变三十蓂.
爱养无家客,多传得效方。过斋长不出,坐卧一绳床。"
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。
箨龙正称冤,莫杀入汝口。丁宁嘱托汝,汝活箨龙不。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 殷彦卓

徒言奏狂狷,讵敢忘筌蹄。"
"物有无穷好,蓝青又出青。朱研未比德,白受始成形。
宝气浮鼎耳,神光生剑嵴。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。
轻拂祥烟散,低摇翠色同。长令占天眷,四气借全功。"
国乐唿联辔,行厨载满车。归来看理曲,灯下宝钗斜。
早识卧龙应有分,不妨从此蹑丹梯。"
刚有下水船,白日留不得。老人独自归,苦泪满眼黑。
"流尘翳明镜,岁久看如漆。门前负局人,为我一磨拂。


春日归山寄孟浩然 / 黄深源

礼成同把故人杯。卷帘松竹雪初霁,满院池塘春欲回。
如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。
"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,
愬拜即命,于皇之训。既砺既攻,以后厥刃。
"前来称英隽,有食主人鱼。后来曰贤才,又受主人车。
放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉。郑逃秦谷口,严爱越溪边。
"蜘蛛天下足,巴蜀就中多。缝隙容长踦,虚空织横罗。
知音不韵俗,独立占古风。忽挂触邪冠,逮逐南飞鸿。


河传·秋雨 / 蒋泩

"早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。
径尺千馀朵,人间有此花。今朝见颜色,更不向诸家。
最悲昨日同游处,看却春风树树新。"
广陌双旌去,平沙万里看。海云侵鬓起,边月向眉残。
恩义有相夺,作诗劝踌躇。"
"叹息鲁先师,生逢周室卑。有心律天道,无位救陵夷。
自到长安赁舍居。骑马出随寻寺客,唿儿散写乞钱书。
"短松鹤不巢,高石云不栖。君今潇湘去,意与云鹤齐。


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 刘宗孟

"长安百花时,风景宜轻薄。无人不沽酒,何处不闻乐。
晴山烟外翠,香蕊日边新。已变青门柳,初销紫陌尘。
舒翼自拊。赤麟黄龙,逶陀结纠。卿士庶人,黄童白叟。
梁业雄图尽,遗孙世运消。宣明徒有号,江汉不相朝。
命樵执斤斧,怪木宁遽髡。主人且倾听,再为谕清浑。
"曾经谢病各游梁,今日相逢忆孝王。少有一身兼将相,
结友子让抗,请师我惭丁。初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。
昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。


天上谣 / 汤舜民

一挥出荥阳,惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水,居者皆涕零。
砖井铜炉损标格。何况蒙山顾渚春,白泥赤印走风尘。
"高楼贺监昔曾登,壁上笔踪龙虎腾。中国书流尚皇象,
日暮两寂寞,飘然亦同归。"
贤者闻知命,吾生复礼玄。深藏报恩剑,久缉养生篇。
官街不相隔,诗思空愁予。明日策杖归,去住两延伫。"
春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。
绿萝阴下到山庄。池荷雨后衣香起,庭草春深绶带长。


山鬼谣·问何年 / 李永祺

何为复见赠,缱绻在不谖。"
浩荡竟无睹,我将安所从。"
添炉欲爇熏衣麝,忆得分时不忍烧。
青蝉不来鸣,安得迅羽过。常恶牵丝虫,蒙幂成网罗。
虽得一饷乐,有如聚飞蚊。今我及数子,固无莸与薰。
"家家菊尽黄,梁国独如霜。莹静真琪树,分明对玉堂。
神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时,梦寻归路多参差。


新柳 / 毛茂清

谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。
坐结行亦结,结尽百年月。"
去出桂林漫,来过蕙圃频。晨辉正澹荡,披拂长相亲。"
君能保之升绛霞。"
一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。
"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。
瑶草缘堤种,松烟上岛栽。游鱼惊拨剌,浴鹭喜毰毸。
"相去三千里,闻蝉同此时。清吟晓露叶,愁噪夕阳枝。


/ 余溥

才能疑木雁,报施迷夷跖。楚奏絷钟仪,商歌劳甯戚。
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。
同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。"
京国心烂漫,夜梦归家少。发轫东门外,天地皆浩浩。
孔融书就八年多。已经将相谁能尔,抛却丞郎争奈何。
沮溺可继穷年推。"
"年过潘岳才三岁,还见星星两鬓中。
虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"


踏莎行·秋入云山 / 路璜

君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
十二碧峰何处所,永安宫外是荒台。"
"客路度年华,故园云未返。悠悠去源水,日日只有远。
"邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。
余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。
湘江含碧虚,衡岭浮翠晶。岂伊山水异,适与人事并。
百姓减暴租。豪猾不豪猾,鳏孤不鳏孤。开古孟渎三十里,