岭上逢久别者又别
曾经纤手里，拈向翠眉边。能助千金笑，如何忍弃捐。"
"下玄八千亿甲子，丹飞先生严含质。谪下中天被斑革，
"巢父志何远，潜精人莫知。耻闻让王事，饮犊方见移。
阿母几嗔花下语，潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断，
莫将离别为相隔，心似虚空几处分。"
后来出家子，论情入骨痴。本来求解脱，却见受驱驰。
妖狐爬出西子骨，雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣，
"犹得吾师继颂声，百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂，
不觉云路远，斯须游万天。
"玉指朱弦轧复清，湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲，
岭上逢久别者又别拼音解释:
zeng jing xian shou li .nian xiang cui mei bian .neng zhu qian jin xiao .ru he ren qi juan ..
.xia xuan ba qian yi jia zi .dan fei xian sheng yan han zhi .zhe xia zhong tian bei ban ge .
.chao fu zhi he yuan .qian jing ren mo zhi .chi wen rang wang shi .yin du fang jian yi .
a mu ji chen hua xia yu .pan lang zeng xiang meng zhong can .zan chi qing ju hun you duan .
mo jiang li bie wei xiang ge .xin si xu kong ji chu fen ..
hou lai chu jia zi .lun qing ru gu chi .ben lai qiu jie tuo .que jian shou qu chi .
yao hu pa chu xi zi gu .lei che za po zhi nv ji .yi xi po yang si zhong jian yi jie .
.you de wu shi ji song sheng .bai pian xiang ai ji nan jing .juan kai jin shui xia guang lan .
bu jue yun lu yuan .si xu you wan tian .
.yu zhi zhu xian zha fu qing .xiang fei chou yuan zui nan ting .chu yi sa sa liang feng jin .
译文及注释
译文
现在(zai)老了，谁还有心思平白(bai)无(wu)故去感慨万千；
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色，你就要南下潇湘我却奔向西秦。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景，方才只是轻阴，不久就变成细雨 。阴暗的天色中，只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影，门口(kou)又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情，在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来，仔细听着。
在《白帝》杜甫 古诗城中，遮天乌云涌出了城门，在《白帝》杜甫 古诗城下，瓢泼大雨像打翻了的水盆。
白龙改换常服，变化为鱼，被渔翁豫且(qie)制服。
山峦与大地浑然一体，佛寺与江波相望。
主人在这所华屋中安坐，一连十几年都做着大官。
夜雨一点点淋在梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒(xing)来只见灯花垂落，一盘残棋还未收拾，可叹啊，我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边，十年的经历，远在江南的双亲，都浮上心头。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，掖起衣襟兜回来。
何必眷恋尘世常怕死，也不要嫌弃而厌恶生活。
忧患艰险时常降临，欢欣愉悦迟来姗姗。
站在高高的石头城上，放眼望去，苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起，一片空旷。昔日六朝胜地的繁华，如今已荡然无存，只有江河青山依旧。遥想当年，战火纷飞，硝烟不断，生灵涂炭，白骨遍野(ye)如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去，只有浩瀚的长江依然奔腾不息，滚滚东流。
魂魄归来吧！
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲？风萧萧肃肃，雨潇潇洒洒，房里点燃的灯烛又短瘦了，一个凄苦孤独的一夜，在烛泪中逝去。
注释
（5）采薇：商末周初，伯夷、叔齐兄弟隐于首阳山，采薇而食，后世遂以采薇指隐居生活。
⑵束薪：成捆的柴薪，喻婚姻，在此指妻。
（23）胡考：长寿，指老人。
⑴相：视也。
5、京师：指东汉首都洛阳（今河南省洛阳市）。
鸾分鉴影：范泰《鸾鸟诗序》：“昔罽宾王结置峻卯之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不致也。乃饰以金樊，飨以珍羞。对之俞戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其意。鸾睹形悲鸣，哀响冲霄，一奋而绝。”后以此故事比喻爱人分离或失去伴侣。借指妇女失偶。
36.得无：副词性固定结构，与语气词“乎”相呼应，表示带有揣测性语气的问话，可译为为“该不会……吧”。
赏析
故乡之恋，往事之思，使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实，写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥，幸矣，而吾又戚戚焉何哉？”但在内心深处，他并不认为自己是罪有应得，在《与许京兆孟容书》里，他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白，也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀，才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居：院子里种植着蓬艾，狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺，终日与僧人为邻，过着孤寂的幽居生活，所幸常有一些喜好山水的客人来访，于是诗人常与他们结伴而行，登山临水，访寻名胜，饮清流，烹野菜，志趣相投，言谈高妙，醉舞欢歌，其乐也融融。诗人说，这种逍遥的生活驱除了心中的晦气，淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣，荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是，当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候，竟萌生了希望这样的日子更多些，或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看，诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣，其实不然，他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方：譬如常年关在监狱里的囚徒，遇上好天气出来活动一下筋骨，在墙上磨擦搔痒，也感到很舒服，但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是像秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，“夜闻马嘶晓天迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》，是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》：彭城内史徐逵(xu kui)为鲁轨所杀，宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子（高祖长女），呼旿至阁下，亲自问殡送之事，每次问就叹息说：“丁都护”，声音很哀惋凄切。后人依其(yi qi)声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云：“《《丁督护歌》李白 古诗》者，晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意，与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦，表现了作者对劳动人民的同情。
“潭烟飞溶溶，林月低向后”二句，是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”，是溪上的水雾：“溶溶”，是夜月之下雾气朦腾的景状，而着一“飞”字，把水色的闪耀，雾气的飘流，月光的洒泻，都写活了，“林月低向后”，照应“际夜”，夜深月沉，舟行向前，两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的，又是静的。
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
江上的秋风吹过来，梧桐树沙沙作响，使人感受到了寒意。秋风的声音，最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。
第一首写景，第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春，扑蝶戏蕊，枯草拈花，用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂，世事沧桑，在充分体尝了人间的坎坷困顿之后，忙里偷闲地游一游春，散一散心，自得其乐。此时此刻，贵在童心未泯，贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁，诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠(nv guan)比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。
李白这首《《长歌(chang ge)行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速，壮志消磨；梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐；沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人的覆辙，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。
“荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。”庙内，庭院荒芜，房屋古旧，一“荒”二“古”，不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象：庭中桔柚硕果垂枝，壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇，给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”，既是眼前实景，又暗含着歌颂大禹(yu)的典故。据《尚书。禹贡》载，禹治洪水后，九州人民得以安居生产，远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说，禹“驱龙蛇而放菹（泽中有水草处）”，使龙蛇也有所归宿，不再兴风作浪（见《孟子。滕文公》）。这两个典故正好配合着眼前景物，由景物显示出来；景与典，化为一体，使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”，是“老杜千古绝技”（《诗薮。内篇》卷四）。这样用典的好处是，对于看出它是用典的，固然更觉意味深浓，为古代英雄的业绩所鼓舞；即使看不出它是用典，也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物，从中领会诗人豪迈的感情。
7、践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。
诗的第一句“昨夜秋风入汉关”，看上去是写景，其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装，常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字，紧扣诗题“早秋”，如此及时地了解“秋风”，正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注，对敌情的熟悉。
颈联“大漠无兵阻，穷边有客游”，“大漠”和“穷边”，极言边塞地区的广漠；而“无兵阻”和“有客游”，在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中，写明边关地区，因无蕃兵阻挠，所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是像秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，“夜闻马嘶晓天迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》，是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》：彭城内史徐逵(xu kui)为鲁轨所杀，宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子（高祖长女），呼旿至阁下，亲自问殡送之事，每次问就叹息说：“丁都护”，声音很哀惋凄切。后人依其(yi qi)声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云：“《《丁督护歌》李白 古诗》者，晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意，与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦，表现了作者对劳动人民的同情。
“潭烟飞溶溶，林月低向后”二句，是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”，是溪上的水雾：“溶溶”，是夜月之下雾气朦腾的景状，而着一“飞”字，把水色的闪耀，雾气的飘流，月光的洒泻，都写活了，“林月低向后”，照应“际夜”，夜深月沉，舟行向前，两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的，又是静的。
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
江上的秋风吹过来，梧桐树沙沙作响，使人感受到了寒意。秋风的声音，最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。
第一首写景，第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春，扑蝶戏蕊，枯草拈花，用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂，世事沧桑，在充分体尝了人间的坎坷困顿之后，忙里偷闲地游一游春，散一散心，自得其乐。此时此刻，贵在童心未泯，贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁，诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠(nv guan)比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。
李白这首《《长歌(chang ge)行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速，壮志消磨；梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐；沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人的覆辙，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。
“荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。”庙内，庭院荒芜，房屋古旧，一“荒”二“古”，不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象：庭中桔柚硕果垂枝，壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇，给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”，既是眼前实景，又暗含着歌颂大禹(yu)的典故。据《尚书。禹贡》载，禹治洪水后，九州人民得以安居生产，远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说，禹“驱龙蛇而放菹（泽中有水草处）”，使龙蛇也有所归宿，不再兴风作浪（见《孟子。滕文公》）。这两个典故正好配合着眼前景物，由景物显示出来；景与典，化为一体，使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”，是“老杜千古绝技”（《诗薮。内篇》卷四）。这样用典的好处是，对于看出它是用典的，固然更觉意味深浓，为古代英雄的业绩所鼓舞；即使看不出它是用典，也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物，从中领会诗人豪迈的感情。
7、践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。
诗的第一句“昨夜秋风入汉关”，看上去是写景，其实是颇有寓意的。我国西北和北部的少数民族的统治武装，常于秋高马肥的季节向内地进犯。“秋风入汉关”就意味着边境上的紧张时刻又来临了。“昨夜”二字，紧扣诗题“早秋”，如此及时地了解“秋风”，正反映了严武作为边关主将对时局的密切关注，对敌情的熟悉。
颈联“大漠无兵阻，穷边有客游”，“大漠”和“穷边”，极言边塞地区的广漠；而“无兵阻”和“有客游”，在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中，写明边关地区，因无蕃兵阻挠，所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
创作背景
这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意，当是诗人由春日景物而引起的种种情思。
丘浚( 宋代 )
收录诗词 (4116) 首
简 介
丘浚 丘浚（1418～1495）明代着名政治家、理学家、史学家、经济学家和文学家，海南四大才子之一。字仲深，号深庵、玉峰、别号海山老人，琼州琼台（今属海南）人。景泰五年进士，历官经筵讲官、侍讲、侍讲学士、翰林学士、国子临祭酒、礼部侍郎、尚书、纂修《宪宗实录》总裁官、文渊阁大学士、户部尚书兼武英殿大学士等职。丘浚学问渊博，熟悉当代掌故，晚年右眼失明仍披览不辍，研究领域涉政治、经济、文学、医学等，着述甚丰，同海瑞合称为“海南双壁”。
浣溪沙·庭院沉沉白日斜
天地既板荡，云雷时未亨。今者二百载，幽怀犹未平。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。
"车道之北，邽山之阳。深深葬玉，郁郁埋香。刻斯贞石，
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化，喜陪孤月贺新年。
道情还似我家流。安贫日日读书坐，不见将名干五侯。
抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，
赖以王猷盛，中原无凶慝。杨公当此晨，省灾常旰食。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗，不妨风雪更探微。
水龙吟·春恨
不为知音皆鲍叔，信谁江上去茫茫。"
早知太守如狼虎，猎取膏粱以啖之。
保寿同三光，安能纪千亿。
日用事无别，惟吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝，枕边梧叶雨声疏。
神仙事业人难会，养性长生自意吟。
寻常只是闲，言不干名利。东海变桑田，我心谁管你。
绣帘斜卷千条入。
春日忆李白
"携手曾此分，怳如隔胡越。伦侯古封邑，荣盛风雨歇。
只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，
一生不蓄买田钱，华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐，
却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。"
和风凝宇宙，遐迩竞呈祥。四时调玉烛，七曜巡万方。
"沐浴前朝像，深秋白发师。从来居此寺，未省有东池。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅，更看携妓似东山。"
已矣红霞子，空留白石坛。无弦亦须绝，回首一长叹。"
九日登清水营城
"良人的的有奇才，何事年年被放回。
相观对绿樽，逸思凌丹梯。道泰我长往，时清君勿迷。
天空闻圣磬，瀑细落花巾。必若云中老，他时得有邻。"
吾心不觉侵衣冷，曾向此中居几年。"
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听，蝉到成形壳自分。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰深锁栋梁烟。
"晦夜不生月，琴轩犹为开。墙东隐者在，淇上逸僧来。
烧坞新云白，渔家众木凋。所思不可见，行雁在青霄。"
秋声赋
好僻谁相似，从狂我自安。芳洲亦有意，步上白沙滩。
涂足油应尽，干陀帔半隳。辟支迦状貌，刹利帝家儿。
必能使尔为润泽，洗埃氛。而又变之成五色，捧日轮，
卧向白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。"
"嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。中途息瓶锡，十载依公卿。
妙响无住时，昼夜常轮回。那是偶然事，上界特使来。
揭日月行，符汤禹出。天步孔艰，横流犯跸。穆穆蜀俗，
"闲步不觉远，萧萧木落初。诗情抛阃阈，江影动襟裾。
清平乐·会昌
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
苦惑神仙cX，难收日月精。捕风兼系影，信矣不须争。"
"木津天魂，金液地魄。坎离运行宽无成，金木有数秦晋合。
"浇风久成俗，真隐不可求。何悟非所冀，得君在扁舟。
面前小沼清如镜，终养琴高赤鲤鱼。"
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
丹灶河车休矻矻，蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域，
雪望
大化宗门辟，孤禅海树凉。傥为新句偈，寄我亦何妨。"
君心所好我独知，别多见少长相思。从来赏玩安左右，
"万事归一衲，曹溪初去寻。从来相狎辈，尽不是知音。
燕和江鸟语，墙夺暮花阴。大府多才子，闲过在竹林。"
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖，深花黄鸟一声长。
莫问□□□，□□逐性情。人间高此道，禅外剩他名。
"剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文。
"南华源道宗，玄远故不测。动与造化游，静合太和息。
塞下曲六首
先生先生莫外求，道要人传剑要收。
"仲连秉奇节，释难含道情。一言却秦围，片札降聊城。
"手内青蛇凌白日，洞中仙果艳长春。
浮云浮云，集于高舂。高舂濛濛，日夕之容。
令咏蔷薇云云。父恚曰：“必失行妇也。”后竟如其言）
况闻此经甚微妙，百千诸佛真秘要。灵山说后始传来，
如何区中事，夺我林栖趣。辞山下复上，恋石行仍顾。
白发垂不剃，青眸笑转深。犹能指孤月，为我暂开襟。"
春不雨
为君中夜起，孤坐石上月。悠然遗尘想，邈矣达性说。
唯有此松高下枝，一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚，
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角，石女能生是圣胎。
"凄凄北风吹鸳被，娟娟西月生蛾眉。
"新莺傍檐晓更悲，孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽，
阿谁乱引闲人到，留住青蚨热赶归。"
深愧故人怜潦倒，每传仙语下南荆。"
唯师草圣艺偏高，一掬山泉心便足。"
终南
"巨浸东隅极，山吞大野平。因知吴相恨，不尽海涛声。
寻常不足少愁思，此际闻时愁更多。"
若是出山机已息，岭云何事背君飞。"
去住俱为客，分悲损性情。共作无期别，谁能访死生。
"外事休关念，灰心独闭门。无人来问我，白日又黄昏。
"东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道，
"心枯衲亦枯，归岳揭空盂。七贵留不住，孤云出更孤。
霞液朝可饮，虹芝晚堪食。啸歌自忘心，腾举宁假翼。