首页 古诗词 鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见

鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见

未知 / 宗稷辰

"无路能酬国士恩,短亭寂寂到黄昏。
圣域探姬孔,皇风乐禹汤。畏诛轻李喜,言命小臧仓。
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。
"危槛等飞樯,闲追晚际凉。青林上雨色,白鸟破溪光。
夜合庭前花正开,轻罗小扇为谁裁。
春风吹蚕细如蚁,桑芽才努青鸦嘴。侵晨采桑谁家女,手挽长条泪如雨。去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟。愁听门外催里胥,官家二月收新丝。
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
分明窗下闻裁翦,敲遍阑干唤不应。"
如今悔恨将何益,肠断千休与万休。"
更教乞与红儿貌,举国山川不值钱。
他处春应不是春。金榜真仙开乐席,银鞍公子醉花尘。
岂知侍女帘帷外,剩取君王几饼金。"
谁怜愁苦多衰改,未到潘年有二毛。"
应嫌白鹭无仙骨,长伴渔翁宿苇洲。"


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见拼音解释:

.wu lu neng chou guo shi en .duan ting ji ji dao huang hun .
sheng yu tan ji kong .huang feng le yu tang .wei zhu qing li xi .yan ming xiao zang cang .
.hun meng piao ling luo ye zhou .bei yuan nan tuo ji shi xiu .yue zhong qing gui jian kan lao .
lin ji yuan nao pian de fan .an bian wu que ni wei qiao .chi cheng wei dao shi xian ji .
ping shui jie wen yan qian sou .zeng tuo wu huang yi meng lai ..
ru he zong wang luo .kong cheng fei gu rou .he ji ju bu wen .he suo rang dian fu .
.wei jian deng fei qiang .xian zhui wan ji liang .qing lin shang yu se .bai niao po xi guang .
ye he ting qian hua zheng kai .qing luo xiao shan wei shui cai .
chun feng chui can xi ru yi .sang ya cai nu qing ya zui .qin chen cai sang shui jia nv .shou wan chang tiao lei ru yu .qu sui chu mian dang ci shi .jin sui chun han ye fang chi .chou ting men wai cui li xu .guan jia er yue shou xin si .
xiao de ren jian wu xian shi .jiang ting yue bai song nan hua ..
fen ming chuang xia wen cai jian .qiao bian lan gan huan bu ying ..
ru jin hui hen jiang he yi .chang duan qian xiu yu wan xiu ..
geng jiao qi yu hong er mao .ju guo shan chuan bu zhi qian .
ta chu chun ying bu shi chun .jin bang zhen xian kai le xi .yin an gong zi zui hua chen .
qi zhi shi nv lian wei wai .sheng qu jun wang ji bing jin ..
shui lian chou ku duo shuai gai .wei dao pan nian you er mao ..
ying xian bai lu wu xian gu .chang ban yu weng su wei zhou ..

译文及注释

译文
经历了一场桃花雨之后,又下(xia)了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青(qing)青的春天。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
习池的风景已与当年不同了,不再有那(na)种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点(dian)点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时(shi)正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
  臣听说关于朋党(dang)的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝(chao)廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。

注释
[34]亏:欠缺。分:情分。日亲:一天比一天亲密。
反取病焉:反而自讨没趣了。病,辱。
⑥主中馈:主管厨中飨客的菜肴。
5、文不加点:谓不须修改。
⑿相顾言:互相看着诉说。顾:视,看。
2、《春秋》:这里泛指史书。
237. 果:果然,真的。
1.宴山亭:词牌名。一作《燕山亭》。与《山亭宴》无涉。以宋徽宋赵佶词为准。双片九十九字。上片十一句五仄韵,下片十句五仄韵。上片第八句为上三下四句式。第九句二字,多为感叹词语,第十句首字领格,引领两个四言句。下片第二句首字领格。下片第八句为上三下四句式。下片第九句多为感叹词语。第十句为上三下四句式。此调有宋徽宋、毛圱、王之道、张雨诸词可校。

赏析

  下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”夜间辗转难眠中,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋凄绝,感慨万千。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求(qi qiu)福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  第一首诗,诗人由清明景事兴(shi xing)感,抒写自己的悲惨遭遇与高洁志向,构成了一个完整的情感段落。第二首在内容上是第一首的继续和发展,着重写飘泊之感,情怀抒发则更挚切深痛而饱满。
  颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀,鸟兽群沐雨安闲,一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  “不得语,暗相思”相思相念可蔓延,这种思念只有诗人他自己最清楚明了,却无言,却无诉说对象,留给自己唯有相思成灾。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养(xiao yang)父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不(qi bu)被重用表示同情和惋惜。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
  首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带有几分高士的闲适意趣,很切合诗人自己的身份。听了这些,张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。

创作背景

  1262年(景定三年)登进士第。因与权臣不合,以母老为由请为濂溪书院山长。

  

宗稷辰( 未知 )

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简 介

宗稷辰 (1792—1867)浙江会稽人,字涤甫,又作迪甫,又字涤楼。道光元年举人。咸丰初迁御史,曾疏请各省实行保甲,又荐举左宗棠等人。尝筑济宁城墙御捻军。官至山东运河道。有《躬耻集》、《四书体味录》。

浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 隋恩湛

"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气,怪石惊腾鸟兽形。
"静景须教静者寻,清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚,
"安西门外彻安西,一百年前断鼓鼙。犬解人歌曾入唱,
君王妒妾梦荆宫,虚把金泥印仙掌。江涛迅激如相助,
雁到江都却续行。烟月一时搜古句,山川两地植甘棠。
波平楚泽浸星辰,台上君王宴早春。


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 张楷

怪得白鸥惊去尽,绿萝门外有朱轮。"
空怀伊尹心,何补尧舜治。"
金谷树多风正凉。席上客知蓬岛路,坐中寒有柏台霜。
"辞赋文章能者稀,难中难者莫过诗。
自怜情为多忧动,不为西风白露吟。"
晓楚山云满,春吴水树低。到家梅雨歇,犹有子规啼。"
"扬子江津十四经,纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白,
君王指点新丰树,几不亲留七宝鞭。"


和郭主簿·其一 / 沈韬文

积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"
"騄骥初失群,亦自矜趫腾。俯仰岁时久,帖然困蚊蝇。
"吹台高倚圃田东,此去轺车事不同。珠履旧参萧相国,
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
欲问维扬旧风月,一江红树乱猿哀。"
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
暝鸟影连翩,惊狐尾纛簌。尚得佐方州,信是皇恩沐。"


捣练子令·深院静 / 释如庵主

新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
"及到怡情处,暂忘登陟劳。青山看不厌,明月坐来高。
"馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
若待清湘葬鱼了,纵然招得不堪招。"
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
"为儒欣出守,上路亦戎装。旧制诗多讽,分忧俗必康。
"禹穴苍茫不可探,人传灵笈锁烟岚。初晴鹤点青边嶂,


国风·周南·麟之趾 / 朱士赞

三十年吟到今日,不妨私荐亦成公。"
醉和香态浓春睡,一树繁花偃绣帏。
隐隐排云峻,层层就日明。净收残霭尽,浮动嫩岚轻。
虽遇河清圣,惭非岳降贤。皇慈容散拙,公议逼陶甄。
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
"天下为官者,无君一轴诗。数联同我得,当代遇谁知。
卧云逋客竟悠哉。能诗岂是经时策,爱酒原非命世才。
夫君亦是多情者,几处将愁殢酒家。"


胡无人 / 朱乘

珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
"非才偶忝直文昌,两鬓年深一镜霜。待漏敢辞称小吏,
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
"深院寥寥竹荫廊,披衣欹枕过年芳。守愚不觉世途险,
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
"偏承雨露润毛衣,黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙,
长条细叶无穷尽,管领春风不计年。


书怀 / 曾元澄

"年年南涧滨,力尽志犹存。雨雪朝耕苦,桑麻岁计贫。
都来总向人间看,直到皇天可是平。"
"落落飞鸿渐始盘,青云起处剩须看。
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁,带柳如啼好赠人。
"前辈倏云殁,愧君曾比方。格卑虽不称,言重亦难忘。
风雨去愁晚,关河归思凉。西游无紫气,一夕九回肠。
飞醆遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦,酒添颜色粉生光。
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"


周颂·载见 / 莽鹄立

高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
"才子南游多远情,闲舟荡漾任春行。
一夕瓜洲渡头宿,天风吹尽广陵尘。"
"眉山暗澹向残灯,一半云鬟坠枕棱。
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
正是四郊多垒日,波涛早晚静鲸鲵。"
想忆朝天独吟坐,旋飞新作过秦关。"


淮村兵后 / 幼朔

待到秋深好时节,与君长醉隐侯家。"
"旅夕那禁雨,梅天已思秋。未明孤枕倦,相吊一灯愁。
"风搅长空寒骨生,光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影,
簟舒湘竹滑,茗煮蜀芽香。更看道高处,君侯题翠梁。"
眼看白笔为霖雨,肯使红鳞便曝腮。"
"所立共寒苦,平生同与游。相看临远水,独自上孤舟。
"故乡朝夕有人还,欲作家书下笔难。灭烛何曾妨夜坐,
"扶持一疏满遗编,汉陛前头正少年。


秋晚登古城 / 方彦珍

正是四郊多垒日,波涛早晚静鲸鲵。"
夜来风起闲花落,狼藉柴门鸟径中。"
"静景须教静者寻,清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚,
"縠江东下几多程,每泊孤舟即有情。山色已随游子远,
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
无名无位堪休去,犹拟朝衣换钓蓑。"
也知道德胜尧舜,争奈杨妃解笑何。"
使我不成眠,为渠滴清泪。民膏日已瘠,民力日愈弊。