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论诗三十首·二十五

宋代 / 庄师熊

焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
野屋流寒水,山篱带薄云。静应连虎穴,喧已去人群。
劝君且杜门,勿叹人事隔。"
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。
春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
主人善止客,柯烂忘归年。"
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。
柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。


论诗三十首·二十五拼音解释:

fen xiang ru yun tun .fan gai shan shan chui .xi su shen rao hu .zhong mo bu gan kui .
ye wu liu han shui .shan li dai bao yun .jing ying lian hu xue .xuan yi qu ren qun .
quan jun qie du men .wu tan ren shi ge ..
fu shu yu pei yin shi su .ci sheng yi kui xu ren fu .zhi jun yao shun fu gong deng .
tian ya xie zhi yu .jing dao wo bu fan .piao ran bao you juan .shi yu dao lv dun .
.jiao lu chu nan xia .yan chen an guo zhong .du zhao li jiang jun .ye kai gan quan gong .
qin wang bo luan zi .yi jian zong bing fu .fen jin wei feng pei .bao sui jing di chu .
shi shi fei pin lu .lian wei fen tu cong .dang ning xian yu zuo .bai jian bao hua chong .
chun feng wan zhuan hu xi bang .zi yi hong qiao fan ji guang .bei ye jing qian wu zhu se .
jing shi xiang ying dai .chuan yun zi qu liu .chan zhi su zhong niao .piao zhuan mu gui chou ..
zhu ren shan zhi ke .ke lan wang gui nian ..
zhong shi ren an yi .huang wu meng mu lin .lian pian pu fu li .yi qi si sheng qin .
liu jie hu tuo an .ying lian bo hai chun .shui wei xing lu nan .wei dang xi dai zhen .

译文及注释

译文
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以(yi)前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚(gang)强不屈而闻于皇上。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优(you)秀的茝和蕙。
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英(ying)雄直追古时风流人物。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画(hua)帘高高卷起。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。

注释
严:敬重。
闵(mǐn):同“悯”,担心,忧虑。
华缨:彩色的冠缨。古代仕宦者的冠带。《文选·鲍照》:“仕子彯华缨,游客竦轻辔。” 李善 注:“《七启》曰:‘华组之缨。’” 宋·龚鼎臣 《东原录》:“纸尾勤勤问姓名,禁林依旧玷华缨,莫惊书録称臣 向 ,便是当年 刘更生 。” 明·高启 《青丘子歌》:“不慙被宽褐,不羡垂华缨。”
兰筋:马额上筋名。《文选》陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“整兰筋。”李善注:“《相马经》云:一筋从玄中出,谓之兰筋。玄中者,目上陷如井字。兰筋树者千里。吕向注:“兰筋,马筋节坚者,千里足也。” 权奇者:奇异非常。汉《《天马歌》李白 古诗》:“志倜傥,精权奇。”王先谦《汉书补注》:“权奇、奇谲非常之意。” 灭没:谓无影无声。《列于·说符》:“天下之马者,若灭若没,若亡若失,若此者,绝尘洱辙。”
⑸烽戍:烽火台和守边营垒。古代边疆告警,以烽燧为号,白天举烟为“燧”,夜晚举火为“烽”。戍,一本作“火”。断:中断联系。
②层绿:指绿梅。峨峨:高耸。

赏析

  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南(jie nan)山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  如诗序所言,《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新,将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
  如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方,不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂,连绵不绝,定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊,那直插江中的嶙峋巨石,正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所,是三国鼎立时兵家必争之地,历史上的英雄叱咤风云,建立了盖世功业,就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来,把目光重新投向眼前的实景:俯视沙滩,觉得一片明亮,那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空,天空是如此的开阔,以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣,群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者,钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去,悠闲地听着雨打船篷的声音。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具(ju),古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  “野渡舟横,杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染(xuan ran)了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。
  此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣,第三章进一步转入素色蔽膝,自上而下,一路写来,诗人所遇君子全身素裹,洁白的装束,素朴的品德,令人见之肃然起敬。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭(yao)夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:

创作背景

  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。

  

庄师熊( 宋代 )

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简 介

庄师熊 庄师熊,字次公,号梅庄,宁德(今属福建)人。理宗端平二年(一二三五)进士,官抚州乐安丞(明嘉靖《宁德县志》卷二)。

游褒禅山记 / 劳癸

无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
"薛公门下人,公子又相亲。玉佩迎初夜,金壶醉老春。
"连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
高侯秉戎翰,策马观西夷。方从幕中事,参谋王者师。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。


同李十一醉忆元九 / 司空采荷

调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。"
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
家贫无供给,客位但箕帚。俄顷羞颇珍,寂寥人散后。
縠文江水县前流。使臣自欲论公道,才子非关厌薄游。
往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。
"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。


途中见杏花 / 亓官艳丽

大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。
由六合兮,根底嬴嬴。"
岩高暧华阳,飞熘何潺潺。洞深迷远近,但觉多洄渊。
老病忌拘束,应接丧精神。江村意自放,林木心所欣。
声同叨眷早,交澹在年衰。更枉兼金赠,难为继组词。"
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。


赠头陀师 / 柳若丝

"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
请公一来开我愁。舞处重看花满面,尊前还有锦缠头。"
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。


西湖杂咏·秋 / 营寄容

晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
不有平川决,焉知众壑趋。干坤霾涨海,雨露洗春芜。
犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
翠华拥英岳,螭虎啖豺狼。爪牙一不中,胡兵更陆梁。
"郎官作掾心非好,儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。
荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
凋弊惜邦本,哀矜存事常。旌麾非其任,府库实过防。
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"


无题·来是空言去绝踪 / 袭冰春

"青丝络骢马,去府望梁城。节下趋庭处,秋来怀橘情。
辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。"
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。
夜月回孤烛,秋风试夹衣。扁舟楚水上,来往速如飞。"
无计回船下,空愁避酒难。主人情烂熳,持答翠琅玕."
即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
"东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。


村居 / 端木宝棋

一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
"山色不厌远,我行随处深。迹幽青萝径,思绝孤霞岑。
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。
终嗟州县劳,官谤复迍邅。虽负忠信美,其如方寸悬。
方行郴岸静,未话长沙扰。崔师乞已至,澧卒用矜少。
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,


咏架上鹰 / 翼冰莹

"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"
更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"
"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
自古以为患,诗人厌薄伐。修德使其来,羁縻固不绝。
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
美才应自料,苦节岂无成。莫以山田薄,今春又不耕。"


凤箫吟·锁离愁 / 季天风

上枝摩皇天,下根蟠厚地。巨围雷霆坼,万孔虫蚁萃。
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
"秋风欻吸吹南国,天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回,
传杯见目成,结带明心许。宁辞玉辇迎,自堪金屋贮。
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
昔如水上鸥,今如罝中兔。性命由他人,悲辛但狂顾。
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 夔海露

入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。
绕阶春色至,屈草待君芳。"
独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"