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五月旦作和戴主簿

元代 / 方畿

独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
照日类虹霓,从风似绡练。灵奇既天造,惜处穷海甸。
但恐无广路,平地作山丘。令我车与马,欲疾反停留。
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
呵予官非屈,曲有怨词多。歌罢谢张翁,所思殊不同。
孔门忝同辙,潘馆幸诸甥。自知再婚娶,岂望为亲情。
劳君故有诗相赠,欲报琼瑶恨不如。"
方祗护山迹,先正陪岩腹。杳杳九嵕深,沈沈万灵肃。
"孤城笛满林,断续共霜砧。夜月降羌泪,秋风老将心。
司寒申郑重,成岁在凛冽。谢监逢酒时,袁生闭门月。
"野菊开欲稀,寒泉流渐浅。幽人步林后,叹此年华晚。


五月旦作和戴主簿拼音解释:

du fang dang er bu ji .yi dian wei ming qing dang yu dang shi .zhang lao dian .
zhao ri lei hong ni .cong feng si xiao lian .ling qi ji tian zao .xi chu qiong hai dian .
dan kong wu guang lu .ping di zuo shan qiu .ling wo che yu ma .yu ji fan ting liu .
.zhong jin xian chi yue feng huang .chi bian ci ke zi wei lang .
he yu guan fei qu .qu you yuan ci duo .ge ba xie zhang weng .suo si shu bu tong .
kong men tian tong zhe .pan guan xing zhu sheng .zi zhi zai hun qu .qi wang wei qin qing .
lao jun gu you shi xiang zeng .yu bao qiong yao hen bu ru ..
fang zhi hu shan ji .xian zheng pei yan fu .yao yao jiu zong shen .shen shen wan ling su .
.gu cheng di man lin .duan xu gong shuang zhen .ye yue jiang qiang lei .qiu feng lao jiang xin .
si han shen zheng zhong .cheng sui zai lin lie .xie jian feng jiu shi .yuan sheng bi men yue .
.ye ju kai yu xi .han quan liu jian qian .you ren bu lin hou .tan ci nian hua wan .

译文及注释

译文
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的(de)蔓条缀着花儿如钱小。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击(ji)?
吟唱之声逢秋更苦;
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待(dai)邻里。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得(de)更加壮阔。流到赤壁之下(xia),波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给(gei)这座亭子起名叫“快哉亭”。
闲时观看石镜使心神(shen)清净,

注释
⑸雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁。金元好问赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。
(58)以:凭借。若:如此。若:你。
23.见可欲:见到能引起(自己)喜好的东西。出自《老子》第三章“不见可欲,使民心不乱”。下文的“知足”、“知止”(知道适可而止),出自《老子》第四十四章“知足不辱”,“知止不殆”。
⑴山坡羊:词牌名。
阻风:被风阻滞。
(15)周公之东:指周公东征。

赏析

  诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外,通首一韵到底,音节畅美自然。清纪昀批说:“忽叠韵,忽隔句韵,音节之妙,动合天然,不容凑拍,其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵,尤为难得。
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与(jing yu)心情。
  这首七律,形象鲜明,兴味深远,表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致,流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱,是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷,说成“空古准今”的极至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人认为“淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》”,赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格,艺术见解还是不错的。(参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十)
  这篇作品以“高亭”为观察点,以“观眺”为线索,开头写登亭,接着六句写登亭“观眺”所见,结尾四句写登亭“观眺”所感,层次井然有序。此诗虽为五古,中间写“观眺”六句却两两对偶,上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上,仍扣应“观眺”二字来写所感,线索清楚,结构完整。
  这首诗虚实相生,融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败,寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋,也为后两句的抒怀作铺垫;后两句触景生情,感叹诸葛亮大业未成,而长眠他乡,诚如诗人在《蜀相》诗中所写:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二,而实不可分。神于诗者,妙合无限。巧者则有情中景,景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作,具有很高的艺术价值。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼(zai yan)前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段,是全文的重心。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的(liu de)颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
  这是一首广泛传颂的名作,诗情画意,十分动人。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来看,便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂”。陆游晚年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼”(《秋晚思梁益旧游》)。梁即南郑,益即成都。实际上以前的奔走,也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”,壮志难酬,“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”(《长歌行》),故“衣上征尘”之外,又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心(“无处不消魂”)的结果,也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。
  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出(fa chu)来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。
  颈联,“长路”承上“贾客船”而来,接得极自然。正是这些“贾客船”,扰乱了诗人平静的心境,令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北,那里有诗人日夜思念的弟妹,诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安,东下洛阳,重返故里的“长路”。然而剑门失守,不仅归路断绝,而且整个局势紧张危急,使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中,诗人仰头见到白云,不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中,首先是因为战乱未平,兵戈阻绝,其次,这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷,剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情,深婉含蓄,表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦,以及找不到出路的迷乱心情。

创作背景

  孟浩然曾于公元727年(唐玄宗开元十五年),公元729年(开元十七年)至733年(开元二十一年)孟浩然再到吴越漫游。这首诗当作于游人五陵去。五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。

  

方畿( 元代 )

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简 介

方畿 方畿,字奕千,号还青,桐城人。恩贡生,历官汉中同知。有《四松斋集》。

小雅·北山 / 苏正

"指途清溪里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
笑言思暇日,规劝多远度。鹑服我久安,荆钗君所慕。
"离宫路远北原斜,生死恩深不到家。
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。"
"丛鬓愁眉时势新,初笄绝代北方人。
"寻危兼采药,渡水又登山。独与高僧去,逍遥落日间。
"好丹与素道不同,失意得途事皆别。东邻少年乐未央,


易水歌 / 胡安

昨日山信回,寄书来责我。"
规形环影相透彻,乱雪繁花千万重。可怜贞质无今古,
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马,巧伪乱真君试思。
"濯濯长亭柳,阴连灞水流。雨搓金缕细,烟褭翠丝柔。
"别屋炊香饭,薰辛不入家。温泉调葛面,净手摘藤花。
灰管移新律,穷阴变一阳。岁时人共换,幽愤日先长。
拥旄名未敌功勋。尽收壮勇填兵数,不向蕃浑夺马群。
望苑忽惊新诏下,彩鸾归处玉笼开。"


咏怀八十二首 / 宗端修

"出帘仍有钿筝随,见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖,
官佐征西府,名齐将上军。秋山遥出浦,野鹤暮离群。
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
家风不重满籝金。护衣直夜南宫静,焚草清时左掖深。
何须更弄邵翁伯,即我此身如此人。"
胡马悠悠未尽归,玉关犹隔吐蕃旗。
"威凤翔紫气,孤云出寥天。奇采与幽姿,缥缈皆自然。
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"


明月何皎皎 / 杜捍

"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
五营承庙略,四野失边愁。吁嗟系尘役,又负灵仙迹。
固合受此训,堕慢为身羞。岁暮当归来,慎莫怀远游。"
"闲庭只是长莓苔,三径曾无车马来。旅馆尚愁寒食火,
"坐爱圆景满,况兹秋夜长。寒光生露草,夕韵出风篁。
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,
"荀令昔居此,故巢留越禽。动摇金翠尾,飞舞碧梧阴。
长策威殊俗,嘉谋翊圣明。画图规阵势,梦笔纪山行。


襄阳寒食寄宇文籍 / 胡助

幽窗闻坠叶,晴景见游丝。早晚来收药,门前有紫芝。"
"万方庆嘉节,宴喜皇泽均。晓开蓂叶初,景丽星鸟春。
"胡儿吹角汉城头,月皎霜寒大漠秋。
芳树莺命雏,深林麏引麑。杳杳途未极,团团日已西。
负米到家春未尽,风萝闲扫钓鱼矶。"
若闻笙鹤声,宛在耳目前。登攀阻心赏,愁绝空怀贤。
长戟与我归,归来同弃置。自酌还自饮,非名又非利。
"碧草缦如线,去来双飞燕。长门未有春,先入班姬殿。


念奴娇·天丁震怒 / 林纾

虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
"王者应无敌,天兵动远征。建牙连朔漠,飞骑入胡城。
"上苑闲游早,东风柳色轻。储胥遥掩映,池水隔微明。
"五柳茅茨楚国贤,桔槔蔬圃水涓涓。黄花寒后难逢蝶。
柱史关西松柏祠。几许岁华销道路,无穷王事系戎师。
乃知众鸟非俦比,暮噪晨鸣倦人耳。共爱奇音那可亲,
城开山日早,吏散渚禽喧。东阁谬容止,予心君冀言。"


滁州西涧 / 莎衣道人

"异方占瑞气,干吕见青云。表圣兴中国,来王谒大君。
"幸免低头向府中,贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上,
命书惭对紫泥新。周班每喜簪裾接,郢曲偏宜讽咏频。
清镜催双鬓,沧波寄一身。空怜莎草色,长接故园春。"
衰鬓千茎雪,他乡一树花。今朝与君醉,忘却在长沙。
"英英白云起,呈瑞出封中。表圣宁因地,逢时岂待风。
招取遗民赴僧社,竹堂分坐静看心。"
听潮回楚浪,看月照隋宫。傥有登楼望,还应伴庾公。"


中秋玩月 / 吴颢

人家向田不归宿。紫冠采采褐羽斑,衔得蜻蜓飞过屋。
上智本全真,郄公况重臣。唯应抚灵运,暂是忆嘉宾。
云郁雨霏生绿烟。我知游此多灵仙,缥缈月中飞下天。
因求种瓜利,自喜归耕捷。井臼赖依邻,儿童亦胜汲。
经山涉水向何处,羞见竹林禅定人。"
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
欲散别离唯有醉,暂烦宾从驻征鞍。"


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 周鼎枢

枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
愁至独登高处望,蔼然云树重伤魂。"
明镜不须生白发,风沙自解老红颜。"
梦愁枫叶尽,醉惜菊花稀。肯学求名者,经年未拂衣。"
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝杪静氛氲。
社日双飞燕,春分百啭莺。所思终不见,还是一含情。"
"坐爱圆景满,况兹秋夜长。寒光生露草,夕韵出风篁。


答庞参军·其四 / 叶法善

头戴此钗如凤凰。双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。
田夫竞致辞,乡耋争来前。村盘既罗列,鸡黍皆珍鲜。
"夺嫡心萌事可忧,四贤西笑暂安刘。
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,
"筮水灵源濬,因山祔礼崇。从龙开ek路,合璧向方中。
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
更爽其居。炎炎则移,皎皎则亏。木实之繁兮,
"春亭及策上,郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近,高眠远岫微。