译文
见你来就防着你虽然是多此一(yi)举,但你一来就插上(shang)篱笆却甚像是真。
早晨从南方的(de)苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
长恨啊!实在(zai)更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总(zong)唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年(nian)甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化(hua)了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻(ma)姑在痒处搔。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
从此一离(li)去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
注释
⑴汉祖:即汉高祖刘邦。
⑵闷捻吟髭:因为愁闷难遣,而捻着胡须思索吟诗。
212.比干:纣的叔父,殷的忠臣,因忠谏而被挖心。逆:抵触,违背。
1、乐天:白居易的字。
[7]同赋:这里作"同赏"。三十六陂(bēi):泛指湖塘多。
倩(qiàn)人:请人、托人。