塞下曲·秋风夜渡河
枕上思独往，胸中理交战。碧云暗雨来，旧原芳色变。
树入江云尽，城衔海月遥。秋风将客思，川上晚萧萧。"
云从三峡起，天向数峰开。灵境信难见，轻舟那可回。"
念结路方永，岁阴野无晖。单车我当前，暮雪子独归。
萧索庭槐空闭閤，旧人谁到翟公门。"
远忆巫山阳，花明绿江暖。踌躇未得往，泪向南云满。
问君在何所，青鸟舒锦翮。"
虽居世网常清净，夜对高僧无一言。"
入讲鸟常狎，坐禅兽不侵。都非缘未尽，曾是教所任。
陌头驰骋尽繁华，王孙公子五侯家。由来月明如白日，
塞下曲·秋风夜渡河拼音解释:
zhen shang si du wang .xiong zhong li jiao zhan .bi yun an yu lai .jiu yuan fang se bian .
shu ru jiang yun jin .cheng xian hai yue yao .qiu feng jiang ke si .chuan shang wan xiao xiao ..
yun cong san xia qi .tian xiang shu feng kai .ling jing xin nan jian .qing zhou na ke hui ..
nian jie lu fang yong .sui yin ye wu hui .dan che wo dang qian .mu xue zi du gui .
xiao suo ting huai kong bi ge .jiu ren shui dao di gong men ..
yuan yi wu shan yang .hua ming lv jiang nuan .chou chu wei de wang .lei xiang nan yun man .
wen jun zai he suo .qing niao shu jin he ..
sui ju shi wang chang qing jing .ye dui gao seng wu yi yan ..
ru jiang niao chang xia .zuo chan shou bu qin .du fei yuan wei jin .zeng shi jiao suo ren .
mo tou chi cheng jin fan hua .wang sun gong zi wu hou jia .you lai yue ming ru bai ri .
译文及注释
译文
和暖的(de)春气催促着(zhuo)黄莺歌唱(chang)，晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
春天匆匆而逝，人也别离，与谁在花前共舞？愁绪如海，无边无际。转首回望那驻春藏人的好地(di)方，而人在千里之外，只有碧波依旧浓翠。
梧桐叶在秋天里被摧落，空落的沙棠枝更让人心感萧条。
墓地兰花上凝聚的露珠，宛如她悲伤的泪眼(yan)。
靠在枕上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我，只有那深沉含蓄的木犀花。
游子长吁互相劝导勉励，为什么要来吴关啊？
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
也许这青溪里面早有蛟龙居(ju)住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天，成双作对好喜庆；白鹭排成行迎着春风飞上青天，队列整齐真(zhen)优美。
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客(ke)人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
像汉朝的张敞，对着明镜为佳人描眉，一起在楼中赏月，祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去，街上如往常般寂静，而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
如今我故地重游，访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹，只有从前的秋娘，她的声价依然如故。我如今再吟词作赋，还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见，还有谁伴我在花园纵情畅饮，到城东漫步？欢情旧事都已随着天边飞逝的
山中春雨一夜未停，树丛梢头流淌百泉。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪，为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。
趴在栏杆远望，道路有深情。
辽国国主若是问起你的家世，可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
注释
5、苏堤：作者家乡杭州的名胜，以柳闻名。
志：记载。
⑹永忆：时常向往。江湖归白发：年老时归隐。
回风动地起：“回风”空旷地方自下而上吹起的旋风。“动地起”言风力之劲。
苍梧：相传舜征有苗，崩于苍梧之野，葬于九疑山（在今湖南宁远县南）。见《礼记·檀弓上》《史记·五帝本纪》。这里用以比拟葬唐太宗的昭陵。唐太宗受内禅于高祖李渊，高祖号神尧皇帝。尧禅位于舜，故以舜喻唐太宗。
赏析
这首诗不(shi bu)时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗（第五、六句）不对偶，但是随着诗人开始描写风景，各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写，落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力，当杜甫在安禄山叛乱后，回忆唐朝失去的繁盛时，常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
在第一部分中，屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间(shi jian)是在“既放”之后，即屈原因坚持爱国的政(de zheng)治主张遭到楚顷襄王的放逐之后；地点是在“江潭”、“泽畔”，从下文“宁赴湘流”四字看来，当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔；其时屈原的情况是正心事重重，一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴，形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静，先点明别墅坐落在深山幽僻之处，再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落，开篇即点明主旨。以下，就从各个角度写景抒情，具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材，写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
“彤庭”四句，沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手，朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣，叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理，辜负国恩，就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此，诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理，君岂弃此物”，句中“如”、“岂”两个虚词，一进一退，逼问有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙，国事的危险如同千钧一发，仁人的心应该是会(shi hui)战栗的。
作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后，应试、为官，还不曾有后来丰富的阅历，初见如此浩渺江面，“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表，赞叹之言出于胸臆。登狼山，“举首(ju shou)四顾，海阔天空；长啸一声，山鸣谷应”确使人眼界顿开，心胸豁朗。
王令是北宋较有才华的诗人，深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像，得唐李贺诗神髓。
江南佳景无数，诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”（张祜《纵游淮南》）的景致。岂不闻“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”（徐凝《忆扬州》），更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢？二十四桥，一说扬州城里原有二十四座桥，一说即吴家砖桥，因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”，既可借以形容美丽洁白的女子，又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来，此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况，却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃，问他当此秋尽之时，每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样，不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见，两人亲昵深厚的友情得以重温，而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的感喟，从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中，所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起，因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象，读之令人如见月光笼罩的二十四桥上，吹箫的美人披着银辉，宛若洁白光润的玉人，仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意，它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活，而是对江南风光的无限向往：秋尽之后尚且如此美丽，当其春意方浓之时又将如何迷人？这种内蕴的情趣，微妙的思绪，“可言不可言之间”的寄托，“可解不可解之会”的指归（见叶燮《原诗》），正是这首诗成功的奥秘。
“柔只雪凝”对“圆灵水镜”
说“将欲死”，亦即心尚未死，可见诗人还迷惘着：既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信，可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻：“雨落入地中，珠沉入海底”，雨落难收，珠沉难求，都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇，奇在后文推开一步，说“赴海可见珠，掘地可见水”，又用物的可以失而复得，反衬人的不可复生。这一反复，就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失，是不可比拟的，也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味，即诗人非常希望人死后也能重逢。
这首诗写出了诗人爱护竹子的心情！
三、四句的诗歌形象之脍炙人口，除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外，也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”，既是自然界的春风，也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”，既有考中进士以后的洋洋自得，也有得遂平生所愿，进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象，就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人，而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样，个别与一般、明快与含蓄，就在这首诗中得到了统一，使诗作获得了较大的思想艺术容量，既具体生动，又不乏概括性，既明朗畅达而又别具情韵。
在第一部分中，屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间(shi jian)是在“既放”之后，即屈原因坚持爱国的政(de zheng)治主张遭到楚顷襄王的放逐之后；地点是在“江潭”、“泽畔”，从下文“宁赴湘流”四字看来，当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔；其时屈原的情况是正心事重重，一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴，形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静，先点明别墅坐落在深山幽僻之处，再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落，开篇即点明主旨。以下，就从各个角度写景抒情，具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材，写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
“彤庭”四句，沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手，朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣，叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理，辜负国恩，就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此，诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理，君岂弃此物”，句中“如”、“岂”两个虚词，一进一退，逼问有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙，国事的危险如同千钧一发，仁人的心应该是会(shi hui)战栗的。
作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
尾联总绾全诗并发感概。“遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开。”王安石从家乡临川出来后，应试、为官，还不曾有后来丰富的阅历，初见如此浩渺江面，“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表，赞叹之言出于胸臆。登狼山，“举首(ju shou)四顾，海阔天空；长啸一声，山鸣谷应”确使人眼界顿开，心胸豁朗。
王令是北宋较有才华的诗人，深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像，得唐李贺诗神髓。
江南佳景无数，诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”（张祜《纵游淮南》）的景致。岂不闻“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”（徐凝《忆扬州》），更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢？二十四桥，一说扬州城里原有二十四座桥，一说即吴家砖桥，因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”，既可借以形容美丽洁白的女子，又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来，此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况，却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃，问他当此秋尽之时，每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样，不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见，两人亲昵深厚的友情得以重温，而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的感喟，从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中，所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起，因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象，读之令人如见月光笼罩的二十四桥上，吹箫的美人披着银辉，宛若洁白光润的玉人，仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意，它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活，而是对江南风光的无限向往：秋尽之后尚且如此美丽，当其春意方浓之时又将如何迷人？这种内蕴的情趣，微妙的思绪，“可言不可言之间”的寄托，“可解不可解之会”的指归（见叶燮《原诗》），正是这首诗成功的奥秘。
“柔只雪凝”对“圆灵水镜”
说“将欲死”，亦即心尚未死，可见诗人还迷惘着：既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信，可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻：“雨落入地中，珠沉入海底”，雨落难收，珠沉难求，都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇，奇在后文推开一步，说“赴海可见珠，掘地可见水”，又用物的可以失而复得，反衬人的不可复生。这一反复，就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失，是不可比拟的，也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味，即诗人非常希望人死后也能重逢。
这首诗写出了诗人爱护竹子的心情！
三、四句的诗歌形象之脍炙人口，除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外，也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”，既是自然界的春风，也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”，既有考中进士以后的洋洋自得，也有得遂平生所愿，进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象，就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人，而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样，个别与一般、明快与含蓄，就在这首诗中得到了统一，使诗作获得了较大的思想艺术容量，既具体生动，又不乏概括性，既明朗畅达而又别具情韵。
创作背景
彭蠡湖（鄱阳湖）口即江州（今江西九江）口，为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后，古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说，由于地貌变迁，加以传说悠谬，是三为九，本费猜思，而具体何指，更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所，加以水流吞吐，水道复杂，更有一派奇景壮观，于是催发了诗人们千百次吟咏，谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。
春思二首·其一
连山暗古郡，惊风散一川。此时骑马出，忽省京华年。"
杳杳从天远，泠泠出禁频。直疑残漏曙，肃肃对钩陈。"
"高楼独上思依依，极浦遥山合翠微。江客不堪频北望，
吾师住其下，禅坐证无生。结庐就嵌窟，剪苕通往行。
孤鹤在枳棘，一枝非所安。逸翮望绝霄，见欲凌云端。
"郊园夏雨歇，闲院绿阴生。职事方无效，幽赏独违情。
废井没荒草，阴牖生绿苔。门前车马散，非复昔时来。"
"伏波初树羽，待尔静川鳞。岭海看飞鸟，天涯问远人。
点绛唇·试灯夜初晴
赤岸落日在，空波微烟收。薄宦忘机括，醉来即淹留。
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿，骖紫骝兮从青骊。
素沙静津濑，青壁带川坻。野鹤每孤立，林鼯常昼悲。"
"始见青云干律吕，俄逢瑞雪应阳春。
纻衣岂寒御，蔬食非饥疗。虽甘巷北单，岂塞青紫耀。
"郡府乘休日，王城访道初。觉花迎步履，香草藉行车。
"上国三千里，西还及岁芳。故山经乱在，春日送归长。
独往虽暂适，多累终见牵。方思结茅地，归息期暮年。"
殢人娇·或云赠朝云
"结发屡辞秩，立身本疏慢。今得罢守归，幸无世欲患。
白玉高楼看不见，相思须上望夫山。
似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐，只重狂花不重贤。
洛阳城阙何时见，西北浮云朝暝深。"
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国。
几伴鸯鸳眠。襟袖既盈溢，馨香亦相传。薄暮归去来，
末曲感我情，解幽释结和乐生。壮士有仇未得报，
"山林吾丧我，冠带尔成人。莫学嵇康懒，且安原宪贫。
宫词
听莺情念友，看竹恨无君。长啸高台上，南风冀尔闻。"
多君紫霄意，独往苍山里。地古寒云深，岩高长风起。
舞鹤过闲砌，飞猿啸密林。渐通玄妙理，深得坐忘心。"
穷年方绝输，邻援皆携贰。使者哭其庭，救兵终不至。
眷言同心友，兹游安可忘。"
天子昔避狄，与君亦乘骢。拥兵五陵下，长策遏胡戎。
"隐隐见花阁，隔河映青林。水田秋雁下，山寺夜钟深。
分明窗户中，远近山川色。金沙童子戏，香饭诸天食。
和张仆射塞下曲六首
知音不易得，抚剑增感慨。当结九万期，中途莫先退。"
"送别枯桑下，凋叶落半空。我行懵道远，尔独知天风。
故我一来事，永承微妙音。竹房见衣钵，松宇清身心。
"传闻银汉支机石，复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起，
"高人不可有，清论复何深。一见如旧识，一言知道心。
"夏景已难度，怀贤思方续。乔树落疏阴，微风散烦燠。
朝燕咏无事，时丰贺国祯。日和弦管音，下使万室听。
天骨自然多叹美。声名播扬二十年，足下长途几千里。
奉和九日幸临渭亭登高应制
"美酒值芳春，醒馀气益真。降欢时倒履，乘兴偶翻巾。
三雪报大有，孰为非我灵。"
登高望天山，白云正崔巍。入阵破骄虏，威名雄震雷。
浮年笑六甲，元化潜一指。未暇扫云梯，空惭阮氏子。
"汉武爱边功，李陵提步卒。转战单于庭，身随汉军没。
朝从山口还，出岭闻清音。了然云霞气，照见天地心。
"文姬留此曲，千载一知音。不解胡人语，空留楚客心。
零落逢故老，寂寥悲草虫。旧宇多改构，幽篁延本丛。
织妇叹
时许山神请，偶逢洞仙博。救世多慈悲，即心无行作。
渐临华阳口，云路入葱蒨.七曜悬洞宫，五云抱仙殿。
乡魂涉江水，客路指蒲城。独有故楼月，今来亭上明。"
"竹径从初地，莲峰出化城。窗中三楚尽，林上九江平。
"羽檄西北飞，交城日夜围。庙堂盛征选，戎幕生光辉。
天乐流香阁，莲舟飏晚风。恭陪竹林宴，留醉与陶公。"
西游昆仑墟，可与世人违。
泽药滋畦茂，气染茶瓯馨。饮液尽眉寿，餐和皆体平。
书
挥翰初难拟，飞名岂易陪。夜光殊在握，了了见沉灰。"
众人耻贫贱，相与尚膏腴。我情既浩荡，所乐在畋渔。
一门同逝水，万事共浮云。旧馆何人宅，空山远客坟。
"梁生倜傥心不羁，途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗，
欲去返郊扉，端为一欢滞。"
"闲门荫堤柳，秋渠含夕清。微风送荷气，坐客散尘缨。
寥寥晚空静，漫漫风淮凉。云景信可美，风潮殊未央。
万物自生听，太空恒寂寥。还从静中起，却向静中消。
夜下征虏亭
西候情何极，南冠怨有馀。梁王虽好事，不察狱中书。
大道直如发，春日佳气多。五陵贵公子，双双鸣玉珂。
"访旧山阴县，扁舟到海涯。故林嗟满岁，春草忆佳期。
饮酒入玉壶，藏身以为宝。
台岭践磴石，耶溪溯林湍。舍舟入香界，登阁憩旃檀。
"秦欺赵氏璧，却入邯郸宫。本是楚家玉，还来荆山中。
晓色遍昭阳，晴云卷建章。华滋的皪丹青树，
君登青云去，予望青山归。云山从此别，泪湿薜萝衣。
菩萨蛮·春风吹绿湖边草
"西陵潮信满，岛屿入中流。越客依风水，相思南渡头。
"首夏辞旧国，穷秋卧滁城。方如昨日别，忽觉徂岁惊。
同人千里驾，邻国五马车。月出共登舟，风生随所如。
方婴存殁感，岂暇林泉适。雨馀山景寒，风散花光夕。
相送临高台，川原杳何极。日暮飞鸟还，行人去不息。
"生长太平日，不知太平欢。今还洛阳中，感此方苦酸。
朱绂白银章，上官佐鄱阳。松门拂中道，石镜回清光。
人生感分义，贵欲呈丹素。何日清中原，相期廓天步。"