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忆母

清代 / 陈文龙

直道天何在,愁容镜亦怜。因书欲自诉,无泪可潸然。"
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
绂冕谢知己,林园多后时。葛巾方濯足,蔬食但垂帷。
雅尚骚人文,怀沙何迫促。未知二贤意,去矣从所欲。"
既见万古色,颇尽一物由。永与世人远,气还草木收。
"悠悠涉伊水,伊水清见石。是时春向深,两岸草如积。
"锦衣馀翟茀,绣毂罢鱼轩。淑女诗长在,夫人法尚存。
屈曲屏风绕象床,萎蕤翠帐缀香囊。玉台龙镜洞彻光,
秋山一何净,苍翠临寒城。视事兼偃卧,对书不簪缨。
想彼槭矣,亦类其枫。矧伊怀人,而忘其东。
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
官舍尘生白接z5.寄书寂寂于陵子,蓬蒿没身胡不仕。


忆母拼音解释:

zhi dao tian he zai .chou rong jing yi lian .yin shu yu zi su .wu lei ke shan ran ..
yi sao si ye kong .xuan hu an ma qian .gui lai xian suo huo .pao zhi yi shuang tian .
fu mian xie zhi ji .lin yuan duo hou shi .ge jin fang zhuo zu .shu shi dan chui wei .
ya shang sao ren wen .huai sha he po cu .wei zhi er xian yi .qu yi cong suo yu ..
ji jian wan gu se .po jin yi wu you .yong yu shi ren yuan .qi huan cao mu shou .
.you you she yi shui .yi shui qing jian shi .shi shi chun xiang shen .liang an cao ru ji .
.jin yi yu di fu .xiu gu ba yu xuan .shu nv shi chang zai .fu ren fa shang cun .
qu qu ping feng rao xiang chuang .wei rui cui zhang zhui xiang nang .yu tai long jing dong che guang .
qiu shan yi he jing .cang cui lin han cheng .shi shi jian yan wo .dui shu bu zan ying .
xiang bi qi yi .yi lei qi feng .shen yi huai ren .er wang qi dong .
.shi shi fang rao rao .you shang du you you .nong quan chao she jian .cai shi ye gui zhou .
guan she chen sheng bai jie z5.ji shu ji ji yu ling zi .peng hao mei shen hu bu shi .

译文及注释

译文
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
我(wo)的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机(ji)(ji)会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
有谁敢说,子女像小草(cao)那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地(di)流下几行男儿泪。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去(qu)了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
  于是同伴高兴的笑(xiao)了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。

注释
⑸春阴:阴雨的春天。咽(yè):凝塞,使乐器发声不响。
51、昧:不分明。几(jī):迹象。
3、进:推荐。
赤松子:史记留侯世家:张良曰:吾以三寸舌为帝者师,封万户,位列侯,布衣之极,於良足矣。愿弃人间事,从赤松子游耳。乃学避谷引道轻身。
⑹郡亭:疑指杭州城东楼。看潮头:钱塘江入海处,有二山南北对峙如门,水被夹束,势极凶猛,为天下名胜。

赏析

  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(zhang)(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉(qin jia)临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应(zhong ying)当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  把不协调的事物放在一起,引起危机的恐惧,是这首诗的情绪症结。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  好句。“若非”二字用的巧,引导人的思绪轻轻一转,回到首段情节,干净利落的结束了这段长篇倒述,与上文衔接的密合无间,此句与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”相呼应,“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差,把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”,令人喷饭。此联不仅词句(ci ju)引人入胜,更妙的是它在全诗中所处的位置,和对整体情节结构发挥的作用,堪称结构关键句。
  “春与青溪长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。
  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也在其中了。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时(zhe shi)作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
内容点评
  眼看自己年纪大了,仕途(shi tu)不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。

创作背景

  这首诗当作于唐文宗大和八年(835年)。当时李商隐离开崔家,旅宿在骆姓人家的园亭里,寂寥中怀念起崔雍、崔衮两位从表兄弟,写下了这首很有情韵的小诗。

  

陈文龙( 清代 )

收录诗词 (2826)
简 介

陈文龙 陈文龙(1232~1276),福建 兴化(今福建莆田)人,初名子龙,字刚中。度宗为之改名文龙,赐字君贲,号如心,陈俊卿五世从孙,抗元名将,民族英雄。宋度宗咸淳四年(1268年)中状元。陈文龙深受南宋朝廷器重,出任多个重要职位,颇有成就。元军南下,在各地守将纷纷投降的背景下,招降使者两次至兴化劝降文龙,均被其焚书斩杀。后被捕,押送杭州途中开始绝食,经杭州谒拜岳飞庙时,气绝而死,葬于杭州西湖智果寺旁。明朝诏封文龙为福州府城隍,福州人称文龙为“尚书公”。

绣鸾凤花犯·赋水仙 / 张道符

"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
"晚从灵境出,林壑曙云飞。稍觉清溪尽,回瞻画刹微。
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
"吴王承国宠,列第禁城东。连夜征词客,当春试舞童。
"恋此东道主,能令西上迟。徘徊暮郊别,惆怅秋风时。
"风俗尚九日,此情安可忘。菊花辟恶酒,汤饼茱萸香。


荷叶杯·记得那年花下 / 徐锡麟

伊水连白云,东南远明灭。"
峰峦若登陟,水木以游衍。息心幸自忘,点翰仍留眷。
"离别江南北,汀洲叶再黄。路遥云共水,砧迥月如霜。
青鸟迎孤棹,白云随一身。潮随秣陵上,月映石头新。
晨香长日在,夜磬满山闻。挥手桐溪路,无情水亦分。"
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。


送张舍人之江东 / 王玉清

"鸟籀遗新阁,龙旂访古台。造书臣颉往,观迹帝羲来。
"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。
相思岭上相思泪,不到三声合断肠。"
"日出乘钓舟,袅袅持钓竿。涉淇傍荷花,骢马闲金鞍。
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
骍马黄金勒,雕弓白羽箭。射杀左贤王,归奏未央殿。
"梁园开胜景,轩驾动宸衷。早荷承湛露,修竹引薰风。
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。


春日京中有怀 / 王嵩高

歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
"审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
玉柱连连影相似。不知何处学新声,曲曲弹来未睹名。
不堪明月里,更值清秋暮。倚棹对沧波,归心共谁语。"
"漂泊日复日,洞庭今更秋。白云如有意,万里望孤舟。
有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。"
同人趋府暇,落日后庭期。密叶散红点,灵条惊紫蕤。


诗经·陈风·月出 / 李爔

自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
"建礼高秋夜,承明候晓过。九门寒漏彻,万井曙钟多。
月明见古寺,林外登高楼。南风开长廊,夏夜如凉秋。
势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。
水对登龙净,山当建隼寒。夕阳湖草动,秋色渚田宽。
"崖谷喷疾流,地中有雷集。百泉势相荡,巨石皆却立。
商山原上碧,浐水林端素。银汉下天章,琼筵承湛露。
去国三巴远,登楼万里春。伤心江上客,不是故乡人。


愚溪诗序 / 赵子泰

神龟在南国,缅邈湘川阴。游止莲叶上,岁时嘉树林。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
"隋家天子忆扬州,厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路,
眇惆怅兮思君。"
子孙皆老死,相识悲转蓬。发白还更黑,身轻行若风。
忽纡尘外轸,远访区中缘。及尔不复见,支提犹岌然。"
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
"伊昔好观国,自乡西入秦。往复万馀里,相逢皆众人。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 史惟圆

锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
农畯尽颠沛,顾望稼穑悲。皇灵恻群甿,神政张天维。
濑声喧极浦,沿涉向南津。泛泛鸥凫渡,时时欲近人。
长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
此行颇自适,物外谁能牵。弄棹白苹里,挂帆飞鸟边。
"存殁令名传,青青松柏田。事姑称孝妇,生子继先贤。


台城 / 查嗣瑮

长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
前登澳梁坂,极望温泉分。逆旅方三舍,西山犹未曛。"
清言只到卫家儿,用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪,
"屏居淇水上,东野旷无山。日隐桑柘外,河明闾井间。
戎旆霜旋重,边裘夜更轻。将军犹转战,都尉不成名。
方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。
暇日从休浣,高车映道傍。迎宾就丞相,选士谒昭王。
云路俄平入,台阶忽上凌。秉钧调造化,宣綍慰黎烝.


咏煤炭 / 关士容

晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
会惬名山期,从君恣幽觌。"
"绵绵钟漏洛阳城,客舍贫居绝送迎。
清灯入幽梦,破影抱空峦。恍惚琴窗里,松谿晓思难。"
"王家傍绿池,春色正相宜。岂有楼台好,兼看草树奇。
谷静唯松响,山深无鸟声。琼峰当户拆,金涧透林明。


苦雪四首·其二 / 田叔通

昔岁幸西土,今兹归洛阳。同焉知郑伯,当辅我周王。"
逆星孛皇极,鈇锧静天步。酆镐舒曜灵,干戈藏武库。
不如归远山,云卧饭松栗。"
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
"建礼高秋夜,承明候晓过。九门寒漏彻,万井曙钟多。
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
顷者游上国,独能光选曹。香名冠二陆,精鉴逢山涛。