译文
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看(kan)透?
伤心惨目。这种鲜(xian)明对比所产生的艺术效果,无形中会(hui)激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
正是换单衣的时节,只恨(hen)客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚(yi)。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认(ren)的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
注释
有虞(yú):上古有虞部落,这里指古代居民。
①九日:指九月九日重阳节。
⑶箸(zhù):筷子。
④匈奴:指西北边境部族。
俄而掘其沟而得其斧:不久,(他)挖掘那山谷却找到了自己的斧子。
⑺相好:相爱。