译文
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫(jiao)(jiao)啾啾啼。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在(zai)大山谷里找到依靠的伴侣。
凤凰已(yi)接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
追究这弊病的兴起实在是因为当政者不(bu)贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天(tian)天想念你却见(jian)不到你,共同喝着长江的水。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
注释
养:培养。
王者气:称雄文坛的气派。
47.术业有专攻:在业务上各有自己的专门研究。攻,学习、研究。
(5)馀祭:寿梦次子,《左传》记其名一作“戴吴”,马王堆三号墓出土帛书《春秋事语》作“余蔡”。
180.吉妃:善妃。《吕氏春秋·本味》篇记载,汤向有莘国要伊尹,有莘国不给,汤于是请求有莘国君把女儿嫁给他,有莘国君很高兴,就把伊尹作为陪嫁的奴隶一道送来。