首页 古诗词 疏影·芭蕉

疏影·芭蕉

明代 / 石象之

"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"


疏影·芭蕉拼音解释:

.tong nian sheng zai xian tong li .shi fo wei ru qu jin gao .wo xing yi gan pi zu na .
mo qian yuan hou qu ci pan .hua lu chu kai qie ji chu .suo ju shang fu wu chou tian .
.chao ran du you qu .wu xian bie shan qing .yu bing bu tong shang .yun xian ying gong xing .
.bi mu cang zhen shen si ning .yao ming zhong li jian wu zong .
.bai bing jian shuai xiu .qi chi zhan guo zhong .si liang qing bi si .xing zuo chi song feng .
heng yue chan yi wu si yun .qing na ji lin gao pu zhuo .ku yin zeng xu duan yuan wen .
ye an yan chu he .ping hu yue wei sheng .gu zhou lv shi dao .dan ting qiu quan sheng ..
shi fang yun guo shi .shan jing yu yu xiang .ri xi jing wu shi .shi shu liao zi qiang ..
.ya sui chong jia yan .hua xuan zhao lu bo .zhu fang ying qi zao .shan cui xiang qing duo .
bai quan xiang sui yao wo guo .song jian shi shang you qi ju .neng shi qiao ren lan fu ke ..
hua ge chong yan shi .zhu yi zhao lang hong .yuan hao liang an xiao .yi zhen man qi feng .
xie wen fu xie wen .dian zhi he fen fen ..
wan yang yi shi nan er shi .mo xue kuang fu qu ci chang ..

译文及注释

译文
说:“回家吗?”
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
国家庄严不复存在,对着上帝(di)有何祈求?
可(ke)是我(wo)采了荷花要送给(gei)谁呢?我想要送给远方的爱人。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他(ta)们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都(du)枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃(wei)!
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?

注释
164.逢:相遇,指王亥相逢有易女。
37、柱杖:说自己带病前往,因哀痛所致。近抛:路虽近而不能保住的意思,与上句“远涉”为对。程乙本作“遣抛”,戚序本作“遽抛”,庚辰本缺字。今从乾隆抄本一百二十回红楼梦稿。
(31)真定:不可考,或是“真宁”之误。真宁即今甘肃省正宁县。
③顾:回头看。《史记·项羽本纪》:顾见汉骑司马吕马童。
⑸箫鼓:吹箫打鼓。春社:古代把立春后第五个戊日做为春社日,拜祭社公(土地神)和五谷神,祈求丰收。
108、固塞文法:坚固关塞,文饰法律条文。
⑷“罗帷”四句:以明月之磊落光明,以自喻心迹也。帏:帐子。舒卷:屈伸开合,形容帷帘掀动的样子。
供帐:举行宴请。

赏析

  黄莺在这里是被赞美的,它的勤劳换来了洛阳的美丽,而这里面如果没有春天的力量,鸟儿固然不会飞来编织锦绣,柳树的枝条也没有翠绿的颜色,织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机,赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情,通过“多少功夫织得成”来表达,一句感叹将情绪宣泄了出来,和前面的诗句相辅相成,浑然一体。
  在赞颂少年形象之美时,突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道:“《猗嗟》佚名 古诗昌兮,颀而长兮。”“昌”,粗壮结实之谓;“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手,是毫不足怪的。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  诗的首句“西宫夜静百花香”,点明季节,点明时间,把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句,就手法而言,它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境;就内容而言,它与下文紧密衔接,由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里,不写花的颜色,只写花的香气,因为一般说来,在夜色覆盖下,令人陶醉的不是色而是香,更何况从下面一句看,诗中人此时在珠帘未卷的室内,触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
  诗的前三章描写战前准备的情况,在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车,于彼牧矣;自天子所,谓我来矣”,以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近,时间上极具连贯性的动作,烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”,写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时,用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治(tong zhi)者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之(ping zhi)事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  第五,“澹荡入兰荪”,淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风,如水波之荡漾,似乎这春风飘举升降入于深宫,徜徉中庭,北上玉堂,跻入罗帷之后,终因无所是事,而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇,时时偷主恩”,尽管它如何的想为皇上振兴威仪,无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风,却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位,是以君子只有入于兰荪,与草木为伍了。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  左思是西(shi xi)晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。
  关于这两句,郑笺另有说法:“既破毁我周公,又损伤我成王,以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤,这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧,成王比斨,恐亦有失礼度。
  颈联以工稳的对仗,揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”,尽管个人的力量是渺小的,尽管生命是短暂的,但是为了拯救国难,“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比,鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情,诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”,这一句是说,岁月不饶人,满鬓飞霜,无法重获青黑之色,抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向,可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢?这两句直抒胸臆,是全诗之眼。
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。

创作背景

  此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁,人生观已经很成熟了,经历了那么多患难,他始终没有改变,越来越坚持做自己。不过,虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨,但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了,他暮年最心爱的女子离开他了,从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难,但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来,集中吐露了这些感情。

  

石象之( 明代 )

收录诗词 (1618)
简 介

石象之 石象之,生卒年不详,北宋文人。字简夫,越州新昌(今属浙江)人,石待聘之子。仁宗庆历二年(1042)进士,官太常博士、太子中允,以文学名世。

沧浪歌 / 庞丙寅

"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 帅碧琴

杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。


凭阑人·江夜 / 梁丘卫镇

夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 完颜俊瑶

泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
遂令仙籍独无名。"
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 理兴修

常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
山花寂寂香。 ——王步兵
入夜四郊静,南湖月待船。"
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"


秋浦感主人归燕寄内 / 费莫琅

"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,


刘氏善举 / 乌孙壮

四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、


饮马长城窟行 / 慕容玉俊

时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。


绝句漫兴九首·其二 / 浮妙菡

"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。


论诗五首·其一 / 公羊甜茜

山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。