首页 古诗词 吊古战场文

吊古战场文

近现代 / 张又华

名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
地气秋仍湿,江风晚渐凉。山梅犹作雨,谿橘未知霜。
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
"九陌连灯影,千门度月华。倾城出宝骑,匝路转香车。
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
"故坛何肃肃,中野自无喧。烈火见陈信,飏言闻永存。
冬中馀雪在,墟上春流驶。风日畅怀抱,山川多秀气。
群鸦随天车,夜满新丰树。所思在腐馀,不复忧霜露。
日暮归何处,花间长乐宫。
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。宿将降贼庭,儒生独全义。


吊古战场文拼音解释:

ming zai xiang gong mu .qiu shan en wei chou .qi zi bu ji gu .qin you an de liu .
tai wei zhang mao yue .yun qi rao peng cheng .san jun shou hao ling .qian li su lei ting .
jin wei bu zhang si shi li .dong feng chui hua xue man chuan .zi qi ning ge chao jing yan .
di qi qiu reng shi .jiang feng wan jian liang .shan mei you zuo yu .xi ju wei zhi shuang .
xi xian chang yang fu .tian kai yun yu huan .dang shi dai zhao cheng ming li .jie dao yang xiong cai ke guan .chi ci fei long er tian ma .huang jin luo tou bai yu an .fu yun bi ri qu bu fan .zong wei qiu feng cui zi lan .jiao jin dong chu shang shan dao .cai xiu xing ge yong zhi cao .lu feng yuan qi xiao xiang ren .liang jun jie lai yi he hao .wen dao jin ling long hu pan .huan tong xie tiao wang chang an .qian feng jia shui xiang qiu pu .wu song ming shan dang xia han .tong jing yan lu xiao jiu tian .he ru zhu ding jing shan qian .tao gong jue shuo he chi dian .hui lu sui xu yang zi yan .ci zhong qi shi jiu liu chu .bian yu shao dan cong lie xian .ai ting song feng qie gao wo .sou sou chui jin yan fen guo .deng ya du li wang jiu zhou .yang chun yu zou shui xiang he .wen jun wang nian you jin cheng .zhang chou shang shu dao xi ying .fei jian luo yi zou ming zhu .tian shu jiang wen hui en rong .ang zang bu neng jiu gui zu .zhi jin kong yang gao dao ming .fu zi gong wen jue shi qi .wu song xin zuo tian xia tui .wu fei xie shang yao yan bo .yi dai feng liu ge yi shi .yi shi xiang feng le zai jin .xiu fu bai yun kai su qin .dan wei san xia liu quan yin .cong zi yi bie wu ling qu .qu hou tao hua chun shui shen .
.jiu mo lian deng ying .qian men du yue hua .qing cheng chu bao qi .za lu zhuan xiang che .
.nan zi ben xuan hu .you zhi zai si fang .hu zhu tian ming ming .xiong hou shi zhang huang .
.gu tan he su su .zhong ye zi wu xuan .lie huo jian chen xin .yang yan wen yong cun .
dong zhong yu xue zai .xu shang chun liu shi .feng ri chang huai bao .shan chuan duo xiu qi .
qun ya sui tian che .ye man xin feng shu .suo si zai fu yu .bu fu you shuang lu .
ri mu gui he chu .hua jian chang le gong .
you yan kan bu zu .geng yu jian dao cai ..
bie shi hua shi fa .bie hou lan zai xun .yao shang zi bai lu .bao se ning liang fen .
gan cong feng ren bi .mo duo jian zhen zhi .su jiang jiang zei ting .ru sheng du quan yi .

译文及注释

译文
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个(ge)整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没(mei)有国家,所以叫做“否”。
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了(liao)五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难(nan)清明安宁。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
  有个人丢了一把斧(fu)子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
  门前有客(ke)人从远方万里而来,问我是哪(na)里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。

注释
5、贵(贵兰):以......为贵
(16)驰骤:指被迫奔跑。
⑴中夜:半夜。值:碰上……的时候。
1、飞琼伴侣:与神仙为侣。飞琼,即许飞琼,传说中的仙女,西王母侍女。《汉武内传》:“王母命侍女许飞琼鼓震灵之簧。”故宋词中多以喻歌舞吹奏的女子。李演《南乡子·夜宴燕子楼》:“天上许飞琼,吹下蓉笙染玉尘。”
(61)“遇有”句:指当时御史中丞裴度、崔群上疏为刘禹锡陈情一事。

赏析

  此诗以平缓的语气叙述起,“今年游寓独游秦”,扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点,勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事,而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字,将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
  第二句不再续写女主人公的心情,而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图:秋天的深夜,长空澄碧,月光似水,只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过,更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头,境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景,又是她眼中所(zhong suo)见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象,而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象,心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
  “冬至《至后》杜甫 古诗日初长,远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点:一年中日最短,影最长的日子,冬至之后,日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时,正在成都(剑南),在朋友严武那里做幕僚,而且与严武发生了一些不愉快,心情十分低落,所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的,而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
  首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣(qing qu)。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚(de xu)妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  山水诗除以情景相生见长外,还得有味,有趣味。水鸟哄飞,是常见景,但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然,非常巧妙地写出春的信息。
  这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活(sheng huo)场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
  《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字,共六段。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  此文,把写景、抒情、记事、议论熔为一炉,浑然天成。作者叙事简括有法,而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节,不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》,一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感,另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意,体验自然和人生。
  这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方(deng fang)面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。

创作背景

  范仲淹是主张革新的政治家,北宋仁宗时曾担任参知政事,主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦,写过一些同情劳动人民的诗歌作品,但流传下来的很少。

  

张又华( 近现代 )

收录诗词 (4628)
简 介

张又华 张又华,字灿如,高平人。诸生。有《双溪诗集》。

竹竿 / 王景华

雨露将天泽,文章播国风。汉庭暌直谅,楚峡望清通。
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
江连清汉东逶迤,遥望荆云相蔽亏。应问襄阳旧风俗,
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
兴逐孤云外,心随还鸟泯。"
竹绕清渭滨,泉流白渠口。逡巡期赏会,挥忽变星斗。
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
"梅花今正发,失路复何如。旧国云山在,新年风景馀。


殿前欢·楚怀王 / 王籍

生别皆自取,况为士卒先。寸心渔阳兴,落日旌竿悬。"
"公门世绪昌,才子冠裴王。出自平津邸,还为吏部郎。
秦城疑旧庐,伫立问焉如。稚子跪而说,还山将隐居。
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑竟不语,化作朝云飞。"
就单鲜而又死。将清白兮遗谁,问诗礼兮已矣。
冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"
谁谓江国永,故人感在兹。道存过北郭,情极望东菑。


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 黄泳

"二庭追虏骑,六月动周师。庙略天人授,军麾相国持。
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
"温泉作天邑,直北开新洲。未有菰蒲生,即闻凫雁游。
登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客,


哭李商隐 / 黄佺

中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。"
"闺妇持刀坐,自怜裁剪新。叶催情缀色,花寄手成春。
太守即悬圃,淮夷成葆疆。小臣惭下位,拜手颂灵长。"
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
去年何时君别妾?南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君,西山白雪暗秦云。玉关去此三千里,欲寄音书那可闻?
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。


贺新郎·九日 / 詹迥

遣戍征周牒,恢边重汉功。选车命元宰,授律取文雄。
鸡犬散墟落,桑榆荫远田。所居人不见,枕席生云烟。"
"朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。波光摇海月,星影入城楼。
贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"
近臣朝琐闼,词客向文园。独有三川路,空伤游子魂。"
"河洲多青草,朝暮增客愁。客愁惜朝暮,枉渚暂停舟。
山上天将近,人间路渐遥。谁当云里见,知欲渡仙桥。
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。


清平乐·池上纳凉 / 蔡权

艅艎从陆起,洲浦隔阡通。跳沫喷岩翠,翻波带景红。
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
"登高复送远,惆怅洞庭秋。风景同前古,云山满上游。
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
况我行且徒,而君往犹蹇。既伤人事近,复言天道远。
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
"未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿,
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"


初夏日幽庄 / 赵子崧

葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
悲笳嘹唳垂舞衣,宾欲散兮复相依。几往返兮极浦,
鵩起长沙赋,麟终曲阜编。域中君道广,海内我情偏。
"晋阳寒食地,风俗旧来传。雨灭龙蛇火,春生鸿雁天。
"柱史回清宪,谪居临汉川。迟君千里驾,方外赏云泉。
荷恩思有报,陈力愧无良。愿罄公忠节,同心奉我皇。"
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
细柳疏高阁,轻槐落洞门。九衢行欲断,万井寂无喧。


秃山 / 张埙

青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
垂恩倘丘山,报德有微身。"
馀风生竹树,清露薄衣襟。遇物遂遥叹,怀人滋远心。
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
"托身侍云陛,昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣,霄汉同飞翻。
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
"殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。


游天台山赋 / 辛次膺

看君孤舟去,且欲歌垂纶。"
马逐霜鸿渐,帆沿晓月空。还期凤池拜,照耀列星宫。"
"手植已芳菲,心伤故径微。往年啼鸟至,今日主人非。
"夫君不得意,本自沧海来。高足未云骋,虚舟空复回。
孤云忽无色,边马为回首。曲绝碧天高,馀声散秋草。
"晚下兮紫微,怅尘事兮多违。
彭蠡湖连芳草春。泊舟借问西林寺,晓听猿声在山翠,
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。


青杏儿·秋 / 释净珪

云开北堂月,庭满南山阴。不见长裾者,空歌游子吟。"
脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出,去乡三载方来旋。
流放蛮陬阔,乡关帝里偏。亲朋云雾拥,生死岁时传。
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
"天上移将星,元戎罢龙节。三军含怨慕,横吹声断绝。
"武皇斋戒承华殿,端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车,
隔岭天花发,凌空月殿新。谁令乡国梦,终此学分身。"
郡挹文章美,人怀燮理馀。皇恩傥照亮,岂厌承明庐。"