译文
如今我高官厚禄你(ni)却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时(shi)直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖(qi)筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
这样还要说只有齐恒(heng)公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
式颜你平时对张将军常怀感(gan)激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
注释
(1)处室:居家度日。
6.穷:尽,使达到极点。
⑹一线青如发:语出苏轼《澄迈驿通潮阁》诗:“青山一发是中原。”
将:将要。
⒃长:永远。
②烽火:古代边防告急的烟火。西京:长安。
25. 加兵:施加兵力,及发动战争。
(10)靡:浪费,奢侈