开门望长川，薄暮见渔者。借问白头翁，垂纶几年也。"
长往遂真性，暂游恨卑喧。出身既事世，高躅难等论。"
雪尽青山树，冰开黑水滨。草迎金埒马，花伴玉楼人。
一餐咽琼液，五内发金沙。举手何所待，青龙白虎车。"
"前阶微雨歇，开户散窥林。月出夜方浅，水凉池更深。
"积雪满阡陌，故人不可期。长安千门复万户，
戈鋋映林阙，歌管拂尘埃。保章望瑞气，尚书免火灾。
"士有不得志，栖栖吴楚间。广陵相遇罢，彭蠡泛舟还。
"女萝覆石壁，溪水幽濛胧。紫葛蔓黄花，娟娟寒露中。
出门妻子强牵衣，问我西行几日归。
偶俗机偏少，安闲性所便。只应君少惯，又欲寄林泉。"
沧浪临古道，道上若成尘。自有沧浪峡，谁为无事人。
"宝剑千金装，登君白玉堂。身为平原客，家有邯郸娼。
kai men wang chang chuan .bao mu jian yu zhe .jie wen bai tou weng .chui lun ji nian ye ..
chang wang sui zhen xing .zan you hen bei xuan .chu shen ji shi shi .gao zhu nan deng lun ..
xue jin qing shan shu .bing kai hei shui bin .cao ying jin lie ma .hua ban yu lou ren .
yi can yan qiong ye .wu nei fa jin sha .ju shou he suo dai .qing long bai hu che ..
.qian jie wei yu xie .kai hu san kui lin .yue chu ye fang qian .shui liang chi geng shen .
.ji xue man qian mo .gu ren bu ke qi .chang an qian men fu wan hu .
ge chan ying lin que .ge guan fu chen ai .bao zhang wang rui qi .shang shu mian huo zai .
.shi you bu de zhi .qi qi wu chu jian .guang ling xiang yu ba .peng li fan zhou huan .
.nv luo fu shi bi .xi shui you meng long .zi ge man huang hua .juan juan han lu zhong .
chu men qi zi qiang qian yi .wen wo xi xing ji ri gui .
ou su ji pian shao .an xian xing suo bian .zhi ying jun shao guan .you yu ji lin quan ..
cang lang lin gu dao .dao shang ruo cheng chen .zi you cang lang xia .shui wei wu shi ren .
.bao jian qian jin zhuang .deng jun bai yu tang .shen wei ping yuan ke .jia you han dan chang .
译文
卷起的(de)帘子外天是那样高，如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
天上的神赞扬它的行为， 立即为它熄灭了大火。
装满一肚子诗书，博古通今。
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
群雄相互牵掣，不能一致行动，面对战场犹豫不决。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我(wo)写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾(zeng)听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧(you)闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后(hou)又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友(you)争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围(wei)他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷(mi)惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
小芽纷纷拱出土，
残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
道上露水湿漉漉，难道不想早逃去？只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴？怎么啄穿我房屋？谁说你尚未娶妻？为何害我蹲监狱？即使让我蹲监狱，你也休想把我娶！谁说老鼠没牙齿？怎么打通我墙壁？谁说你尚未娶妻？为何害我吃官司？即使让我吃官司，我也坚决不嫁你！
翠云红霞与朝阳相互辉映，
正是换单衣的时节，只恨客居异地，光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻，春天匆匆归去就像鸟儿飞离，一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在？夜里一场急风骤雨，埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地，散发着残留的香气，凌乱地点缀着桃花小路，轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜？只有蜂儿蝶儿像媒人使者，时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂，渐渐地草木繁盛茂密，绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊，不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条，故意钩着行人的衣裳，仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语，表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花，在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳，向人俏媚地斜倚。花儿呵，切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿，还写着寄托相思的字，如何可以看出来呢？
注释
⑴龙：健壮的马。
金盘露：汉武帝曾做承露盘，承接天上的露水来饮用，以求长生不老，这里暗用其典。
②漠漠：像清寒一样的冷漠。轻寒：薄寒，有别于严寒和料峭春寒。
26.习：熟悉。
⑺寒英：指梅花。坐：徒然。销落：凋谢，散落。
策：马鞭。
此诗载于《全唐诗》卷二三六，编在贾至卷下。按这种观点，此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史，唐肃宗乾元二年（759年），唐军伐安史乱军，败于相州，贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间，又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折，因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点，说此诗是萧静的诗作，题为“三湘有怀”。
空馆忽相思，微钟坐来歇。"
身佩豁落图，腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤，志在穷遐荒。
"大河东北望桃林，杂树冥冥结翠阴。
金箓三清降，琼筵五老巡。始惊兰佩出，复咏柏梁新。
勐虎伏尺草，虽藏难蔽身。有如张公子，肮脏在风尘。岂无横腰剑，屈彼淮阴人。击筑向北燕，燕歌易水滨。归来泰山上，当与尔为邻。
王孙初未遇，寄食何足论。后为楚王来，黄金答母恩。
"双丝作绠系银瓶，百尺寒泉辘轳上。悬丝一绝不可望，
"郡远途且艰，宜悲良自得。胡为心独尔，惠好在南国。
芳景恣行乐，谪居忽如忘。聚散本相因，离情自悲怅。
巴曲谁堪听，秦台自有情。遂令辞短褐，仍欲请长缨。
良游昔所希，累宴夜复明。晨露含瑶琴，夕风殒素英。
"暮节看已谢，兹晨愈可惜。风澹意伤春，池寒花敛夕。
翻翻鸟未没，杳杳钟犹度。寻草远无人，望山多枉路。
"玉盘转明珠，君心无定准。昨见襄阳客，剩说襄阳好无尽。
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖，落叶飘扬何处归。
"小邑沧洲吏，新年白首翁。一官如远客，万事极飘蓬。
"塞北胡霜下，营州索兵救。夜里偷道行，将军马亦瘦。
赠君青竹杖，送尔白苹洲。应是神仙子，相期汗漫游。"
苍山隐暮雪，白鸟没寒流。不是莲花府，冥冥不可求。"
"漕水东去远，送君多暮情。淹留野寺出，向背孤山明。
槌钟速严妆，伐鼓启重城。天子凭玉几，剑履若云行。
碌碌荆山璞，卞和献君门。荆璞非有求，和氏非有恩。
"朝见及芳菲，恩荣出紫微。晚光临仗奏，春色共西归。
地入商山路，乡连渭水桥。承恩返南越，尊酒重相邀。"
湘水回九曲，衡山望五峰。荣君按节去，不及远相从。
"隐隐见花阁，隔河映青林。水田秋雁下，山寺夜钟深。
阴风悲枯桑，古塞多飞蓬。万里不见虏，萧条胡地空。
寒原正芜漫，夕鸟自西东。秋日不堪别，凄凄多朔风。"
送君江浦已惆怅，更上西楼看远帆。"
皓雪琼枝殊异色，北方绝代徒倾国。云没烟销不可期，
"青青东门柳，岁晏复憔悴。（见《邺侯家传》）
关河施芳听，江海徼新赏。敛衽归故山，敷言播天壤。
"明君梦帝先，宝命上齐天。秦后徒闻乐，周王耻卜年。
微风时动牖，残灯尚留壁。惆怅平生怀，偏来委今夕。
君还石门日，朱火始改木。春草如有情，山中尚含绿。折芳愧遥忆，永路当日勖。远见故人心，平生以此足。巨海纳百川，麟阁多才贤。献书入金阙，酌醴奉琼筵。屡忝白云唱，恭闻黄竹篇。恩光照拙薄，云汉希腾迁。铭鼎倘云遂，扁舟方渺然。我留在金门，君去卧丹壑。未果三山期，遥欣一丘乐。玄珠寄象罔，赤水非寥廓。愿狎东海鸥，共营西山药。栖岩君寂灭，处世余龙蠖。良辰不同赏，永日应闲居。鸟吟檐间树，花落窗下书。缘溪见绿筱，隔岫窥红蕖。采薇行笑歌，眷我情何已。月出石镜间，松鸣风琴里。得心自虚妙，外物空颓靡。身世如两忘，从君老烟水。
"黄雀衔黄花，翩翩傍檐隙。本拟报君恩，如何反弹射。
长瞻西北是归路，独上城楼日几回。"
畴类皆长年，成人旧童子。上堂家庆毕，愿与亲姻迩。
花明洛阳苑，水绿小平津。是日不相见，莺声徒自新。"
"补吏多下迁，罢归聊自度。园庐既芜没，烟景空澹泊。
风流少年时，京洛事游遨。腰间延陵剑，玉带明珠袍。
饮酒任真性，挥笔肆狂言。一朝忝兰省，三载居远藩。
关门阻天下，信是帝王宅。海内方晏然，庙堂有奇策。
名器苟不假，保釐固其任。素质贯方领，清景照华簪。
明夷方遘患，顾我徒崩奔。自惭菲薄才，误蒙国士恩。
"秦城旧来称窈窕，汉家更衣应不少。红粉邀君在何处，
啸傲时人而已矣。新诗数岁即文雄，上书昔召蓬莱宫。
"出郭喜见山，东行亦未远。夕阳带归路，霭霭秋稼晚。
后余在关内，作事多迍邅。何肯相救援，徒闻宝剑篇。"
逖听多时友，招邀及浮贱。朝沿霸水穷，暮瞩蓝田遍。
子尚捐俗纷，季随蹑遐轨。蕴真道弥旷，怀古情未已。
觉后思白帝，佳人与我违。瞿塘饶贾客，音信莫令稀。"
天花满南国，精舍在空山。虽复时来去，中心长日闲。"
忆昔作少年，结交赵与燕。金羁络骏马，锦带横龙泉。寸心无疑事，所向非徒然。晚节觉此疏，猎精草太玄。空名束壮士，薄俗弃高贤。中回圣明顾，挥翰凌云烟。骑虎不敢下，攀龙忽堕天。还家守清真，孤洁励秋蝉。炼丹费火石，采药穷山川。卧海不关人，租税辽东田。乘兴忽复起，棹歌溪中船。临醉谢葛强，山公欲倒鞭。狂歌自此别，垂钓沧浪前。
"井邑连淮泗，南楼向晚过。望滩沙鹭起，寻岸浴童歌。
"握手出都门，驾言适京师。岂不怀旧庐，惆怅与子辞。
"骤雨昼氤氲，空天望不分。暗山唯觉电，穷海但生云。
"越溪女，越溪莲。齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
相随惟一平头奴。男儿出门事四海，立身世业文章在。
青山满蜀道，绿水向荆州。不作书相问，谁能慰别愁。"
一望岚峰拜还使，腰间铜印与心违。"
"吾宗长作赋，登陆访天台。星使行看入，云仙意转催。
"不言牧田远，不道牧陂深。所念牛驯扰，不乱牧童心。
顷者游上国，独能光选曹。香名冠二陆，精鉴逢山涛。
江皋见芳草，孤客心欲绝。岂讶青春来，但伤经时别。
始萌动新煦，佳禽发幽响。岚岭对高斋，春流灌蔬壤。
"胜境宜长望，迟春好散愁。关连四塞起，河带八川流。
"神仙多古貌，双耳下垂肩。嵩岳逢汉武，疑是九疑仙。
此中暌益友，是日多诗兴。寒尽岁阴催，春归物华证。"
汉家林苑纷无数。萦花始遍合欢枝，游丝半罥相思树。
"盘石青岩下，松生盘石中。冬春无异色，朝暮有清风。
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩，登山朝礼玄元室。
共言东阁招贤地，自有西征谢傅才。"
雅尚骚人文，怀沙何迫促。未知二贤意，去矣从所欲。"
"朝涉白水源，暂与人俗疏。岛屿佳境色，江天涵清虚。
余是乘槎客，君为失路人。平生复能几，一别十馀春。"
且当放怀去，行行没馀齿。
归客正夷犹，爱此沧江闲白鸥。"
君还石门日，朱火始改木。春草如有情，山中尚含绿。折芳愧遥忆，永路当日勖。远见故人心，平生以此足。巨海纳百川，麟阁多才贤。献书入金阙，酌醴奉琼筵。屡忝白云唱，恭闻黄竹篇。恩光照拙薄，云汉希腾迁。铭鼎倘云遂，扁舟方渺然。我留在金门，君去卧丹壑。未果三山期，遥欣一丘乐。玄珠寄象罔，赤水非寥廓。愿狎东海鸥，共营西山药。栖岩君寂灭，处世余龙蠖。良辰不同赏，永日应闲居。鸟吟檐间树，花落窗下书。缘溪见绿筱，隔岫窥红蕖。采薇行笑歌，眷我情何已。月出石镜间，松鸣风琴里。得心自虚妙，外物空颓靡。身世如两忘，从君老烟水。
尔从咸阳来，问我何劳苦。沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留，孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五，北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝，满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。明日斗酒别，惆怅清路尘。遥望长安日，不见长安人。长安宫阙九天上，此地曾经为近臣。一朝复一朝，发白心不改。屈平憔悴滞江潭，亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬，闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士，他日谁怜张长公。