译文
譬如河宗献宝之后穆王归天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。
为何层层花儿没(mei)能结果啊，随着风雨狼藉飘扬?
把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。
放声高歌(ge)风入松的(de)曲(qu)调，歌罢银河星星已经很稀。
花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。
梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材(cai)就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
船行款款来到鹿门山，阳光明亮使山岚浅淡。
歌声有深意，妾心有深情(qing)，情与声相合(he)，两情无违背。
我的家住在江南，又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后，在花丛中的路上，一片散乱的落花。落下来的红花，静(jing)静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下：年年刺桐花落尽的时候，寒天的力量一点也没有了。
可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，
女主人试穿后觉得很舒服，却左转身对我一点也不理，又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏，所以我要作诗把她狠狠刺。
跪请宾客休息，主人情还未了。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
重阳节这天，我刚刚插戴上茱萸，便在窗前给妹妹写起诗来。
正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满了身上的弓刀。
早晨披着坐，直至夜晚；夜晚盖着睡，又到早晨。
注释
（6）绝伦：无与伦比。
兴德之言：发扬圣德的言论。
（19）巽（xùn）：通“逊”，委婉，谦恭。
萦：旋绕，糸住。
暗明灭：指灯光忽明忽暗，一直到熄灭。
⑵谢：凋谢。
⑷“若非……会向……”：相当于“不是……就是……”的意思。群玉：山名，传说中西王母所住之地。全句形容贵妃貌美惊人，怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
禄米：古代官吏的俸给，这里指钱米。”但有“句，一说为”多病所须惟药物“。
告：告慰，告祭。