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眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪

南北朝 / 奉宽

户庭凝露清,伴侣明月中。长裾委襞积,轻珮垂璁珑。
玉石共笑唾,驽骥相奔驰。请君勿执古,执古徒自隳。"
如何一阳朝,独荷众瑞繁。
供养耻佗力,言词岂纤瑕。将谣鲁山德,赜海谁能涯。
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
"香消云锁旧僧家,僧刹残形半壁斜。
战诗谁与敌,浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。
八荒同日月,万古共山川。生死既由命,兴衰还付天。
一奏荆人白雪歌,如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴,
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久,喜奉清光笑语频。
今晨忽径去,曾不报我知。侥幸非汝福,天衢汝休窥。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,
"东岳真人张炼师,高情雅淡世间稀。堪为列女书青简,
不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。
涤濯神魂醒,幽怀舒以畅。主人孩童旧,握手乍忻怅。


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪拼音解释:

hu ting ning lu qing .ban lv ming yue zhong .chang ju wei bi ji .qing pei chui cong long .
yu shi gong xiao tuo .nu ji xiang ben chi .qing jun wu zhi gu .zhi gu tu zi hui ..
ru he yi yang chao .du he zhong rui fan .
gong yang chi tuo li .yan ci qi xian xia .jiang yao lu shan de .ze hai shui neng ya .
yu pei sheng lai zhi wei gao .rong fu shang qu cheng bei ji .ru guan lie shi ying dong cao .
.xiang xiao yun suo jiu seng jia .seng sha can xing ban bi xie .
zhan shi shui yu di .hao han heng ge chan .yin jiu jin bai zhan .chao xie si yu xian .
ba huang tong ri yue .wan gu gong shan chuan .sheng si ji you ming .xing shuai huan fu tian .
yi zou jing ren bai xue ge .ru wen luo ke fu feng wu .wu men shui yi an shan yin .
xun wei cheng xiang sao men ren .zhui si wang shi zi jie jiu .xi feng qing guang xiao yu pin .
jin chen hu jing qu .zeng bu bao wo zhi .jiao xing fei ru fu .tian qu ru xiu kui .
huo yun yu xue chui feng sheng .suo mu ling fei pi xiao shi .you yun shi su qing xun chang .
.dong yue zhen ren zhang lian shi .gao qing ya dan shi jian xi .kan wei lie nv shu qing jian .
bu yu qin zhi mian .xin yu qin zhi chuan .jing ming bu zi zhao .gao run tu zi jian .
di zhuo shen hun xing .you huai shu yi chang .zhu ren hai tong jiu .wo shou zha xin chang .

译文及注释

译文
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一(yi)再地向我告诫。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(bian)(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明(ming)证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
爱耍小性子,一急脚发跳。
屋里,
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼(yan)望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙(sha)滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一个个得以提(ti)拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。

注释
⑷捉柳花:戏捉空中飞舞的柳絮。柳花,即柳絮。
⑹彩云:比喻美人。江淹《丽色赋》:“其少进也,如彩云出崖。“其比喻美人之取义仍从《高唐赋》”行云“来,屡见李白集中,如《感遇四首》之四”巫山赋彩云“、《凤凰曲》”影灭彩云断“及前引《宫中行乐词》。白居易《简简吟》:”彩云易散琉璃脆。“此篇”当时明月“”曾照彩云“,与诸例均合,寓追怀追昔之意,即作者自跋所云。
病:疲劳,困苦,精疲力尽,文中是引申义
漏断:即指深夜。漏,指古人计时用的漏壶;即指深夜。
37.焉:表示估量语气。
〔24〕瑟瑟:形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。

赏析

  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的(qie de)同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市(shi)》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象,渲染环境气氛。随着景致的流动,时间在暗中转换,环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中,很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物,一经作者妙笔点染,便构成一幅清丽幽美的图画。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品(zuo pin)所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。
  全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)

创作背景

  不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《《西江月·世事一场大梦》苏轼 》一词作于何时、为谁而作有不同的说法,有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法:

  

奉宽( 南北朝 )

收录诗词 (9848)
简 介

奉宽 奉宽,字彰民,号栗斋,又号硕亭,满洲旗人。干隆壬戍进士,改庶吉士,授检讨,官至兵部侍郎。赠尚书加太师,谥文勤。

碧城三首 / 王烻

秋白鲜红死,水香莲子齐。挽菱隔歌袖,绿刺罥银泥。"
篙舟入其家,暝闻屋中唏。问知岁常然,哀此为生微。
无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。
信书成自误,经事渐知非。今日临岐别,何年待汝归。
逾岭到所任,低颜奉君侯。酸寒何足道,随事生疮疣。
风碎竹间日,露明池底天。同年未同隐,缘欠买山钱。"
闲倚青竹竿,白日奈我何。
"我有所爱鹤,毛羽霜雪妍。秋霄一滴露,声闻林外天。


更漏子·出墙花 / 周寿昌

珠帘风度百花香,翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑,
欲不布露言,外口实喧哗。王母不得已,颜嚬口赍嗟。
"步逸辞群迹,机真结远心。敦诗扬大雅,映古酌高音。
汝阴之茫,悬瓠之峨。是震是拔,大歼厥家。
仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。
惟予心中镜,不语光历历。"
况住洛之涯,鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼,久嫌弋者篡。
数日方离雪,今朝又出山。试凭高处望,隐约见潼关。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 薛绍彭

独行愁道远,回信畏家移。杨柳东西渡,茫茫欲问谁。"
绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天,金虎蹙裘喷血斑。
军中得力儿男事,入驿从容见落晖。"
特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。
忽行幽径破莓苔。寻花缓辔威迟去,带酒垂鞭躞蹀回。
平地施道路,车马往不复。空知为良田,秋望禾黍熟。
猎马千行雁几双,燕然山下碧油幢。
"月窟宾诸夏,云官降九天。饰终邻好重,锡命礼容全。


紫薇花 / 李崧

"武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,
通波非难图,尺地易可漕。善善不汲汲,后时徒悔懊。
泷吏垂手笑,官何问之愚。譬官居京邑,何由知东吴。
一寸地上语,高天何由闻。"
今日荐君嗟久滞,不惟文体似相如。"
千家门前饮,一道传禊杯。玉鳞吞金钩,仙璇琉璃开。
澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。


泊平江百花洲 / 姚元之

穷秋感平分,新月怜半破。愿书岩上石,勿使泥尘涴。"
报恩兼报德,寺与山争鲜。橙橘金盖槛,竹蕉绿凝禅。
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。
薄命正值飞廉慵。东方青色龙,牙角何呀呀。从官百馀座,
平阳不惜黄金埒,细雨花骢踏作泥。"
公在中流,右诗左书。无我斁遗,此邦是庥。"
轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒,尽驱牛车盈道载屑玉。
关山远别固其理,寸步难见始知命。忆昔与君同贬官,


戚氏·晚秋天 / 周瑛

"西街幽僻处,正与懒相宜。寻寺独行远,借书常送迟。
相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。
睿气流不尽,瑞仙何夐寥。始知望幸色,终疑异礼招。
黄鹄能忍饥,两翅久不擘。苍苍云海路,岁晚将无获。
舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。
雪打杉松残,补书书不完。懒学渭上翁,辛苦把钓竿。
烟散隋宫出,涛来海门吼。风俗太伯馀,衣冠永嘉后。
那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。


老将行 / 谭尚忠

颜色惨惨似含嗟。问之不肯道所以,独绕百匝至日斜。
便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,
玉帐观渝舞,虹旌猎楚田。步嫌双绶重,梦入九城偏。
自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。
"文章似锦气如虹,宜荐华簪绿殿中。
光洁无秋思,凉旷吹浮媚。竹香满凄寂,粉节涂生翠。
逐虏招降远,开边旧垒移。重收陇外地,应似汉家时。"
古来不患寡,所患患不均。单醪投长河,三军尽沉沦。


竹枝词·山桃红花满上头 / 冯宿

轻刑宽其政,薄赋弛租庸。四郡三十城,不知岁饥凶。
"君门不可入,势利互相推。借问读书客,胡为在京师。
吾闻躬耕南亩舜之圣,为民吞蝗唐之德。
别后诗成帙,携来酒满壶。今朝停五马,不独为罗敷。"
"晓色荒城下,相看秋草时。独游无定计,不欲道来期。
唯恐被人偷剪样,不曾闲戴出书堂。"
边月空悲芦管秋。任向洛阳称傲吏,苦教河上领诸侯。
席尘惜不扫,残尊对空凝。信知后会时,日月屡环縆.


上之回 / 谢稚柳

"候吏立沙际,田家连竹溪。枫林社日鼓,茅屋午时鸡。
久事元君住翠微。金缕机中抛锦字,玉清台上着霓衣。
"九转欲成就,百神应主持。婴啼鼎上去,老貌镜前悲。
故人韩与李,逸翰双皎洁。哀我摧折归,赠词纵横设。
崩奔惊乱射,挥霍讶相缠。不觉侵堂陛,方应折屋椽。
山公念旧偏知我,今日因君泪满衣。"
"我迁于揭阳,君先揭阳居。揭阳去京华,其里万有馀。
千寻直裂峰,百尺倒泻泉。绛雪为我饭,白云为我田。


寒食江州满塘驿 / 朱学熙

前年往罗浮,步戛南海漘.大哉阳德盛,荣茂恒留春。
山城少人江水碧,断雁哀猿风雨夕。朱弦已绝为知音,
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
向者夸夺子,万坟厌其巅。惜哉抱所见,白黑未及分。
四时不在家,弊服断线多。远客独憔悴,春英落婆娑。
向事每计较,与山实绸缪。太华天上开,其下车辙流。
怀我浩无极,江水秋正深。清见万丈底,照我平生心。
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。