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霜花腴·重阳前一日泛石湖

清代 / 姚述尧

勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
旧诗传海峤,新冢枕江湄。遗稚呜呜处,黄昏绕繐帷。"
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。


霜花腴·重阳前一日泛石湖拼音解释:

wu ta huang xi po .qie lai hao ran jin .bi dai he ci chu .tao yuan kan bi qin .
gan kun you jing wu .zhi bao wu wen zhang .diao zhuo wei shi qi .zhen xing yi chao shang .
yan xiao xu yi shan .ying ge zha dong xian .bu zhi wu xia yu .he shi hai xi bian ..
ri xi wang mei ren .pei hua zheng huang huang .mei ren jiu bu lai .pei hua tu sheng guang .
.yue sheng dong huang wai .tian yun shou xi yin .ai jian cheng qing jing .xiang wu xu bai xin .
.bai fa si lao ren .ang cang nan shan ce .yan wo song xue jian .ming yi bu ke shi .
xi xi ying hao ji .zhen fen shi zu xiao .lie jun he zu shu .qu bai deng bei liao .
jin zhong chun yu xi .gong shu ye yan he .xiang wang dong qiao bie .wei feng qi xi bo ..
zui hou wei neng bie .dai xing fang song jun .kan jun zou ma qu .zhi shang tian shan yun .
wu se zuo ru jian .li bao chang duo ying .kuang gan xi liang qi .wen ci luan chan ming ..
chao shou xiang qian zi da shi .zhe hui bu gan nao er lang ..
ran deng song lin jing .zhu ming chai men xiang .sheng shi bu ke jie .xiang si you xing chang ..
si min ben le sheng .tao shi jing he wei .han sui shu huang qian .jiu bu ji ru di .
jiu shi chuan hai jiao .xin zhong zhen jiang mei .yi zhi wu wu chu .huang hun rao sui wei ..
.cheng jun su ge fan jing xi .wan si yun men dui ruo xi .

译文及注释

译文
人生的(de)道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
我们(men)烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
爪(zhǎo) 牙
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
到达了无人之境。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
自(zi)从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是(shi)治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你(ni)是否明白这一点呢?
  照这样说来,怎样的人才能做到完全(quan)公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池(chi)沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。

注释
⑼转眄(miàn)移时:转眼斜视多时。眄,斜视。
6、召忽:人名。
⑵相鲜:景色鲜丽,相互辉映。谢灵运《登江中孤屿》诗:“云日相辉映,空水共澄鲜。”
  11、湮:填塞
⑺苍华:花白。
20、所:监狱
⑦愁杀(shà)人:令人愁苦至极。

赏析

  作者并不是开门见山地把自己的论点摆出(bai chu)来,而是巧妙地运用对话的方式,在谈话中自然地转换话题,借题发挥,从齐王好乐切入,归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中,孟子只有一句话“王之好乐甚,则齐国其庶几乎”,点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题,但未加论述。在与齐王谈话中,孟子又从好乐切入,巧妙地重提论题,然后与齐王两问两答,从谈话气氛和思想(si xiang)感情上把齐王引导到自己的论题上后,孟子才进入自己的谈话主题。
  生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气,即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。
  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一(zhe yi)特色。同时,也
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那(cong na)惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到(du dao)咏电报的第二首。
  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月(cui yue)的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  次节四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

姚述尧( 清代 )

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简 介

姚述尧 [约公元一一七三年前后在世]字道进,华亭人。生卒年均不详,约宋孝宗干道末前后在世。生平事迹不可考。工词,着有箫台公馀词一卷,《强村丛书》传于世。

题李次云窗竹 / 卫博

惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。


好事近·夜起倚危楼 / 蒲寿

行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。


西夏重阳 / 陈是集

"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。"
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
不知南苑今何在,借与张公三百年。"
"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。


司马将军歌 / 黄衷

执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"


点绛唇·黄花城早望 / 陈梅峰

(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。


薤露行 / 王致中

主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。


点绛唇·梅 / 林玉衡

玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,
"春来无树不青青,似共东风别有情。
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"


集灵台·其二 / 曹鉴平

叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
故乡南望何处,春水连天独归。"
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。


卜算子·旅雁向南飞 / 汪相如

"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"


胡歌 / 郑茜

"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
"期君速行乐,不要旋还家。永日虽无雨,东风自落花。
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。