首页 古诗词 赠丹阳横山周处士惟长

赠丹阳横山周处士惟长

南北朝 / 庞其章

何言兼济日,尚与宴私违。兴逐蒹葭变,文因棠棣飞。
"朝憎莺百啭,夜妒燕双栖。不惯经春别,谁知到晓啼。
"严平本高尚,远蹈古人风。卖卜成都市,流名大汉中。
他日相寻索,莫作西洲客。西洲人不归,春草年年碧。"
南中南斗映星河,秦川秦塞阻烟波。三春边地风光少,
棘生石虎殿,鹿走姑苏台。自古帝王宅,城阙闭黄埃。
济济同时人,台庭鸣剑履。愚以卑自卫,兀坐去沉滓。
上客勿遽欢,听妾歌路难。傍人见环环可怜,
"灞涘长安恒近日,殷正腊月早迎新。池鱼戏叶仍含冻,
"晓霁望嵩丘,白云半岩足。氛氲涵翠微,宛如嬴台曲。
归来无人识,暗上沉香楼。罗床倚瑶瑟,残月倾帘钩。
既携赏心客,复有送行掾。竹径入阴窅,松萝上空蒨.
飞云阁上春应至,明月楼中夜未央。
醉中求习氏,梦里忆襄王。宅坏仍思凤,碑存更忆羊。
身食黄熊父,子食赤豹麛。择肉于熊罴,肯视兔与狸。


赠丹阳横山周处士惟长拼音解释:

he yan jian ji ri .shang yu yan si wei .xing zhu jian jia bian .wen yin tang di fei .
.chao zeng ying bai zhuan .ye du yan shuang qi .bu guan jing chun bie .shui zhi dao xiao ti .
.yan ping ben gao shang .yuan dao gu ren feng .mai bo cheng du shi .liu ming da han zhong .
ta ri xiang xun suo .mo zuo xi zhou ke .xi zhou ren bu gui .chun cao nian nian bi ..
nan zhong nan dou ying xing he .qin chuan qin sai zu yan bo .san chun bian di feng guang shao .
ji sheng shi hu dian .lu zou gu su tai .zi gu di wang zhai .cheng que bi huang ai .
ji ji tong shi ren .tai ting ming jian lv .yu yi bei zi wei .wu zuo qu chen zi .
shang ke wu ju huan .ting qie ge lu nan .bang ren jian huan huan ke lian .
.ba si chang an heng jin ri .yin zheng la yue zao ying xin .chi yu xi ye reng han dong .
.xiao ji wang song qiu .bai yun ban yan zu .fen yun han cui wei .wan ru ying tai qu .
gui lai wu ren shi .an shang chen xiang lou .luo chuang yi yao se .can yue qing lian gou .
ji xie shang xin ke .fu you song xing yuan .zhu jing ru yin yao .song luo shang kong qian .
fei yun ge shang chun ying zhi .ming yue lou zhong ye wei yang .
zui zhong qiu xi shi .meng li yi xiang wang .zhai huai reng si feng .bei cun geng yi yang .
shen shi huang xiong fu .zi shi chi bao mi .ze rou yu xiong pi .ken shi tu yu li .

译文及注释

译文
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为(wei)容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样(yang)的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西(xi)湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声(sheng)和刚刚升起的月亮和往年差不多。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路(lu)途苍莽,有几千里之遥。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐(ci)给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃(qie)。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。

注释
⑦将息:保重、调养之意。
13.风光:春光。共流转:在一起逗留的盘桓。
⑦疆理:指划分疆界和沟渠小路。
(57)浣纱女伴:西施入吴宫前曾在绍兴的若耶溪浣纱。这里是说陈圆圆早年做妓女时的同伴。
⑸北凉:似误,应作北京,唐代称太原为北京。
(49)罗缕(吕lǚ)纪存——排成一条一条,记录下来保存着。罗缕,也作“(尔见)褛”。

赏析

  此诗首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安,而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也(ye)不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对,表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中,杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁,自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  然而“纵使深山更深处,也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面,今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的,到头来收成也不好。尽管这样,官家的征税多得要命,那差役隔三差五地跑来征税,最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪,他一年辛苦劳作得来的粮食,有的被官家拿去倒入了库仓,甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为,和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦,也揭露了当时社会的黑暗。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的,这两句就转为恬淡了。一个“疏”字,一个“稀”字,正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象,意味甚浓。一般说,官衙内总是政务繁忙,人来人往,居然可以听到鸟儿的鸣叫声,正活画出郭给事为官的闲静。
  在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
  “偃蹇鲸鲵人海涸,分明蛇犬铁山围”。这两句是作者在得知岐阳陷落之后的设想。句中几处地方用了比喻、夸张的手法,表现出入侵者的凶狠、残暴、野蛮,同时也流露出元好问同情老百姓,心忧国难的思想感情。
  真实度
  首联第一句写春雪落竹丛,“无声”之中仿佛“有声",把春雪的那种温柔,缠绵和细密,写的惟妙惟肖,韵昧很浓。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形态,把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真,“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上,直接从状态上突出了雪花“似松非松,似散非散”的特点,矛盾而又统一,这样的雪才富有特色。
  读了这个故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,竟然 就在二十年后灭掉了吴国,应了伍子胥的预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。
  在中国古典文学的欣赏中,我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练,并且透过华丽的词藻,也可领略作者的文风文采,然而,除此之外,我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
  写华山山名的本末时,从今人对“花山”读音之误,联想到对古籍的以讹传讹,从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉,同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面,就颇多创见,不为前人之见(zhi jian)所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏,以代替汉儒以来的章句之学,就是突出一例。再如他写的咏史和怀古(huai gu)诗,也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道:“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解,又都是为他打击旧党,推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践,就正是他认真总结历史的经验教训,得出“深思而慎取”的结果。
  此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。
  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。

创作背景

  还有人认为这是一位妇女思念丈夫的诗,或认为是一位女子赴情人约会的诗。

  

庞其章( 南北朝 )

收录诗词 (5699)
简 介

庞其章 庞其章,字璞翁,成都(今属四川)人。哲宗元符二年(一○九九)为乐山令(《金石苑》册二)。

游太平公主山庄 / 潘音

莫入此地出风波。此时不乐早休息,女颜易老君如何。"
雨雪关山暗,风霜草木稀。胡兵战欲尽,虏骑猎犹肥。
腰下是何物,牵缠旷登寻。朝与名山期,夕宿楚水阴。
绛宫韬将略,黄石寝兵符。返旆收龙虎,空营集鸟乌。
叶向朝隮密,花含宿润开。幸承天泽豫,无使日光催。"
且珍纨素美,当与薜萝疏。既逢杨得意,非复久闲居。"
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
"西掖持醇酒,东山就白云。开轩绿池映,命席紫兰芬。


十月梅花书赠 / 信禅师

林虚星华映,水澈霞光净。霞水两分红,川源四望通。
兵血愁天一片红。半夜翻营旗搅月,深秋防戍剑磨风。
"青门路接凤凰台,素浐宸游龙骑来。涧草自迎香辇合,
公业负奇志,交结尽才雄。良田四百顷,所食常不充。
环堂巍岳秀,带砺大江雄。轮奂云霄望,晶华日月通。
昔恃山河险,今依道德淳。多惭献嘉颂,空累属车尘。"
夜将寒色去,年共晓光新。耿耿他乡夕,无由展旧亲。"
帝缕升银阁,天机罢玉梭。谁言七襄咏,重入五弦歌。"


望驿台 / 吕大有

月向天边下,花从日里生。不承悬象意,谁辨照心明。"
"征客戍金微,愁闺独掩扉。尘埃生半榻,花絮落残机。
"帝子升青陛,王姬降紫宸。星光移杂珮,月彩荐重轮。
兄弟双飞玉殿游。宁知宿昔恩华乐,变作潇湘离别愁。
豪持出塞节,笑别远山眉。捷报云台贺,公卿拜寿卮。
十芒生药笥,七焰发丹炉。缥帙桐君录,朱书王母符。
驻罕歌淑灵,命徒封旅榇。自尔衔幽酷,于嗟流景骏。
"北阙垂旒暇,南宫听履回。天临翔凤转,恩向跃龙开。


张佐治遇蛙 / 净显

香界萦北渚,花龛隐南峦。危昂阶下石,演漾窗中澜。
霜露多前感,丘园想旧风。扈巡过晋北,问俗到河东。
"三秋大漠冷溪山,八月严霜变草颜。
路傍拜揖何纷纷。莫言炙手手可热,须臾火尽灰亦灭。
结绶还逢育,衔杯且对刘。波潭一瀰瀰,临望几悠悠。
叶暗庭帏满,花残院锦疏。胜情多赏托,尊酒狎林箊."
艳色夺人目,斅嚬亦相夸。一朝还旧都,靓妆寻若耶。
铭书非晋代,壁画是梁年。霸略今何在,王宫尚岿然。


春寒 / 孙统

千载楚襄恨,遗文宋玉言。至今青冥里,云结深闺门。"
日带晴虹上,花随早蝶来。雄风乘令节,馀吹拂轻灰。"
"伯喈迁塞北,亭伯之辽东。伊余何为客,独守云台中。
金多众中为上客,夜夜算缗眠独迟。秋江初月猩猩语,
"窈窕留清馆,虚徐步晚阴。水连伊阙近,树接夏阳深。
林笋苞青箨,津杨委绿荑。荷香初出浦,草色复缘堤。
连骑追佳赏,城中及路傍。三川宿雨霁,四月晚花芳。
"嘉荐有典,至诚莫骞。画梁云亘,雕俎星连。


长相思·山驿 / 张志和

手持琅玕欲有赠,爱而不见心断绝。南山峨峨白石烂,
簪绂趋皇极,笙歌接御筵。愿因茱菊酒,相守百千年。"
"城上一掊土,手中千万杵。筑城畏不坚,坚城在何处。
"惟昔迁乐土,迨今已重世。阴庆荷先德,素风惭后裔。
青田归路远,月桂旧巢空。矫翼知何处,天涯不可穷。"
"肃肃文考,源浚派长。汉称诞季,周实生昌。
山闲苦积雨,木落悲时遽。赏心凡几人,良辰在何处。
"永日奏文时,东风摇荡夕。浩然思乐事,翻复饯征客。


首春逢耕者 / 杜璞

定是风光牵宿醉,来晨复得幸昆明。"
"暂屏嚣尘累,言寻物外情。致逸心逾默,神幽体自轻。
剖竹守穷渚,开门对奇域。城池自絷笼,缨绶为徽纆.
厩马何能啮芳草,路人不敢随流尘。"
秋变铜池色,晴添银树光。年年重九庆,日月奉天长。"
朔风扣群木,严霜凋百草。借问月中人,安得长不老。
洛阳桃李应芳春。妾向双流窥石镜,君住三川守玉人。
冻柳含风落,寒梅照日鲜。骊歌虽欲奏,归驾且留连。"


种白蘘荷 / 熊禾

镇静移吴俗,风流在汉京。会看陈仲举,从此拜公卿。"
一时跪拜霓裳彻,立地阶前赐紫衣。
灵龟卜真隐,仙鸟宜栖息。耻受秦帝封,愿言唐侯食。
清酤特满,嘉玉腾光。神醉既告,帝祉无疆。"
"桃花灼灼有光辉,无数成蹊点更飞。
攒眉缉缕思纷纷,对影穿针魂悄悄。闻道还家未有期,
电野清玄菟,腾笳振白狼。连云飞巨舰,编石架浮梁。
君恩诚谓何,岁稔复人和。预数斯箱庆,应如此雪多。


赠刘景文 / 华汝楫

"南土秋虽半,东湖草未黄。聊乘风日好,来泛芰荷香。
馆次厌烦歊,清怀寻寂寞。西缘十里馀,北上开化阁。
元礼期仙客,陈王睹丽人。神龟方锡瑞,绿字重来臻。"
嫩绿轻悬似缀旒,路人遥见隔宫楼。
秦地骊山抱温谷。香池春熘水初平,预欢浴日照京城。
罢归犹右职,待罪尚南荆。政有留棠旧,风因继组成。
自与王孙别,频看黄鸟飞。应由春草误,着处不成归。
我今穷家子,自言此见长。功成皆能退,在昔谁灭亡。"


听晓角 / 释今龙

嗟为刀笔吏,耻从绳墨牵。岐路情虽狎,人伦地本偏。
灵歆醉止牺象盈,自天降福千万龄。"
"脸腻香薰似有情,世间何物比轻盈。
"云峰苔壁绕溪斜,江路香风夹岸花。树密不言通鸟道,
寄泪无因波,寄恨无因辀.愿为驭者手,与郎回马头。"
道存真理得,心灰俗累忘。烟霞凝抗殿,松桂肃长廊。
翳潭花似织,缘岭竹成围。寂历环沙浦,葱茏转石圻。
千古沉冤湘水滨。又不见李太白,一朝却作江南客。