夜渡江
"芦苇声多雁满陂，湿云连野见山稀。
"汉家遗事今宵见，楚郭明灯几处张。
"科名继世古来稀，高步何年下紫微。帝命几曾移重镇，
"百日织彩丝，一朝停杼机。机中有双凤，化作天边衣。
曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。
"羽客已登仙路去，丹炉草木尽凋残。
更堂寓直将谁语，自种双松伴夜吟。"
"广陵寒食天，无雾复无烟。暖日凝花柳，春风散管弦。
"乡无竹圃为三径，贫寄邻家已二年。
歌阕解携去，信非吾辈流。"
芬芳世所绝，偃蹇枝渐直。琼叶润不凋，珠英粲如织。
夜渡江拼音解释:
.lu wei sheng duo yan man bei .shi yun lian ye jian shan xi .
.han jia yi shi jin xiao jian .chu guo ming deng ji chu zhang .
.ke ming ji shi gu lai xi .gao bu he nian xia zi wei .di ming ji zeng yi zhong zhen .
.bai ri zhi cai si .yi chao ting zhu ji .ji zhong you shuang feng .hua zuo tian bian yi .
qu chi ping jin ge yan xia .zhong kai yu pu lian tian yue .geng zhong chun yuan man di hua .
.yu ke yi deng xian lu qu .dan lu cao mu jin diao can .
geng tang yu zhi jiang shui yu .zi zhong shuang song ban ye yin ..
.guang ling han shi tian .wu wu fu wu yan .nuan ri ning hua liu .chun feng san guan xian .
.xiang wu zhu pu wei san jing .pin ji lin jia yi er nian .
ge que jie xie qu .xin fei wu bei liu ..
fen fang shi suo jue .yan jian zhi jian zhi .qiong ye run bu diao .zhu ying can ru zhi .
译文及注释
译文
水流在(zai)空中任意飞溅，冲刷着两侧青色的(de)石壁。
黔中阴雨连绵，仿佛天漏，遍地都是水，终日被困家中，犹如待在一艘破船上。久雨放晴，又逢重阳佳节，在蜀江之畔，畅饮狂欢。
野人额上刻花纹长着黑牙齿，掠得人肉作为祭祀，还把他们的骨头磨成浆滓。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
姑娘的容光像早晨的太阳，谁不爱慕她动人的容颜？
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说，但有许多难言之隐无法倾诉，只好(hao)憋闷在心中，心里万分痛苦，就像车轮在肠子里转动，一股阵阵绞痛。
即使乐毅再生，到如今这样的形势，也只有逃命的份儿。
长叹息你们这些君子，莫(mo)贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守，与正直之士亲近伴随。神灵就会听(ting)到这一切，从而赐你们洪福祥瑞。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣，在这个春天的早晨，女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山，如丝的杨柳枝条又泛起青色，在春风中袅袅飘荡，而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。
玉炉(lu)散发着炉香烟，红色的蜡烛滴着烛泪，摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪，鬓发也已零乱，漫漫长夜无法安眠，只觉枕被一片寒凉。
叱咤风云经百战，匈奴如鼠尽奔逃
注释
（3）维：发语词。
①躞蹀（xiè dié）：行走的样子。
并刀：并州（今山西省太原市一带）产的刀，以锋利著名，后常以之指快刀。指宝刀、宝剑。
⑺五贤：指狐偃、赵衰、颜颉、魏武子和司空季子。五人辅佐晋文公重耳有功。
①高阳台：高唐之阳台，相传为楚怀王见神女处。
（30）云栈：高入云霄的栈道。萦纡（yíngyū）：萦回盘绕。剑阁：又称剑门关，在今四川剑阁县北，是由秦入蜀的要
赏析
“与君论心握君手，荣辱于余亦何有”，“君”指王十二。这两句说，握着你的手，说句心里话吧(hua ba)，光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰，麒麟，古时认为是祥瑞之物，孔子曾为凤鸟不至，麒麟被获而伤感，以为自己是生逢乱世，理想落空；董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠，这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤，何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠，真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物，下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调，“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。”“媒劳”，引荐我的(wo de)人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都，却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”，自己志愿不能实现。这两句说，自己生性高傲苦于和世俗不谐调，身被举荐又不被皇上赏识，使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子，何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学，光武帝继位后，他不愿称臣，仍以朋友之礼相见，长揖而不肯下拜。这两句说，当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处，我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢？对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻，可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气，表现得很充分。作者以严子陵自喻，表明无心于朝政，“达也不足贵，穷亦不足悲”，照映了“荣辱于余亦何有”一句，说，自然做官不见得高贵，做不得官也就不值得忧伤了，为什么？“韩信羞将绛灌比，弥衡耻逐屠沽儿”，“韩信”，汉初诸侯王。“绛灌”，汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦(liu bang)先封韩信为齐王，后又封楚王，有人告韩信谋反，被降为淮阴侯，与周勃、灌婴同爵，韩信不服，羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人，有人问他与陈长文等人的交往情况，他轻蔑地说，我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢？屠沽儿指杀猪、卖酒的人，封建士大夫以为下贱的人。这两句说，韩信因与绛灌同列而感到羞惭，祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡，表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海，英雄豪气今仍在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书，指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀，作者十分感慨地说：你不见在李林甫的屠刀下，李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存；裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句，欲感到自己不肯同流合污的后果，引出了最后两句对生活道路的选择，“少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡，帮助越王打败吴国，退隐五湖。李白用这典故，说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说：我早年早有浪迹江湖之意，见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇，更加坚定了辞绝宦途的决心。
“好放船”，就是把船放出去，好出去游玩了。“好放船”这三个字，前人认为用得很好，口气身份像别墅的主人，如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样？很多柳树叶是乱飘，天上下着雨，雨不大，但是打到这个柳叶上，好像起舞一样。桃花很红了，有一道轻烟在上面，看上去更美了。 “烟雨迷离不知处，旧堤却认门前树。树上流莺三两声，十年此地扁舟住。”说的是顺治九年，诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静，有黄莺飞过。他回忆起十年以前，乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时，那时大概在崇祯十六年左右，吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
“浮云终日行，游子久不至。”见浮云而念游子，是诗家比兴常例，李白也有“浮云游子意，落日故人情”（《送友人》）的诗句。天上浮云终日飘去飘来，天涯故人却久望不至；所幸李白一往情深，魂魄频频前来探访，使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君，情亲见君意”，与上篇“故人入我梦，明我长相忆”互相照应，体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实，我见君意也好，君明我忆也好，都是诗人推己及人，抒写自己对故人的一片衷情。
第二首，开首即说“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，杨授以钿合金钗，并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“他生”之约，难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”；“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意，暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日，“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变，李、杨两人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。“七夕笑牵牛”，意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂；“ 当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋；相比之下，令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂;内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
组诗第一首总述客愁恼春，这第二首便承接第一首而来，借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主，而且是在自家的花园之中，“非”、“还”二字加强语气，强调感情色彩。后两句说，春色催花，已是“深造次”，而春风竟又来欺凌，一夜之间居然吹折数枝鲜花！“恰似”即“正是”。“得”，是唐人口语，语助词。诗人寓情于景，造成情与景的对立气氛。在诗人眼中，春风折花，便是有意欺主。在诗人笔下，春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春，却写成春风欺人。
第三联是景语，也是情语，是用(shi yong)比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”，写柳州地区山林瘴气弥漫，天空乌云密布，象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”，遥想行人所去之地，春尽洞庭，水阔天长，预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬，蕴愁其中：由于桂岭洞庭，一南一北，山川阻隔，以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁，十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台，只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严，气氛紧张。出征之人，一去不再回头，不思返归。留下的人，多被敌军俘虏，没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨，苦难之深。从征者一去不返，留下的多被俘虏，这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境，不停的残酷战争，使边地人民痛苦不堪。
“何处它年寄此生”，来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计，又久羁京师不得南归之后，自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教，反映的是人生的虚幻不真，认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂，而是十分清醒的明知故问，这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上，所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写，又围绕着一个“情”字展开，以景造境，情境交辉，反复烘托渲染人物心理，十分生动细腻地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦(bei ku)、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致，崔张二人就是在长亭这样的意境时空下“话别”，从而演绎了一曲“两情若是久长时，也在朝朝暮暮”的情爱恋歌。（参考文献：《两情若是久长时，也在朝朝暮暮》李殿林著 《中学语文》（教学大参考）2006年第12期）
文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道，然后陡然转入“官理”，说出—番居官治民的大道理。上半(shang ban)篇为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本；下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下相应，事理相生，发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
“好放船”，就是把船放出去，好出去游玩了。“好放船”这三个字，前人认为用得很好，口气身份像别墅的主人，如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样？很多柳树叶是乱飘，天上下着雨，雨不大，但是打到这个柳叶上，好像起舞一样。桃花很红了，有一道轻烟在上面，看上去更美了。 “烟雨迷离不知处，旧堤却认门前树。树上流莺三两声，十年此地扁舟住。”说的是顺治九年，诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静，有黄莺飞过。他回忆起十年以前，乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时，那时大概在崇祯十六年左右，吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
“浮云终日行，游子久不至。”见浮云而念游子，是诗家比兴常例，李白也有“浮云游子意，落日故人情”（《送友人》）的诗句。天上浮云终日飘去飘来，天涯故人却久望不至；所幸李白一往情深，魂魄频频前来探访，使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君，情亲见君意”，与上篇“故人入我梦，明我长相忆”互相照应，体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实，我见君意也好，君明我忆也好，都是诗人推己及人，抒写自己对故人的一片衷情。
第二首，开首即说“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，杨授以钿合金钗，并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“他生”之约，难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”；“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意，暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日，“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变，李、杨两人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。“七夕笑牵牛”，意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂；“ 当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋；相比之下，令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂;内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
组诗第一首总述客愁恼春，这第二首便承接第一首而来，借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主，而且是在自家的花园之中，“非”、“还”二字加强语气，强调感情色彩。后两句说，春色催花，已是“深造次”，而春风竟又来欺凌，一夜之间居然吹折数枝鲜花！“恰似”即“正是”。“得”，是唐人口语，语助词。诗人寓情于景，造成情与景的对立气氛。在诗人眼中，春风折花，便是有意欺主。在诗人笔下，春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春，却写成春风欺人。
第三联是景语，也是情语，是用(shi yong)比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”，写柳州地区山林瘴气弥漫，天空乌云密布，象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”，遥想行人所去之地，春尽洞庭，水阔天长，预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬，蕴愁其中：由于桂岭洞庭，一南一北，山川阻隔，以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁，十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台，只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严，气氛紧张。出征之人，一去不再回头，不思返归。留下的人，多被敌军俘虏，没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨，苦难之深。从征者一去不返，留下的多被俘虏，这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境，不停的残酷战争，使边地人民痛苦不堪。
“何处它年寄此生”，来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计，又久羁京师不得南归之后，自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教，反映的是人生的虚幻不真，认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂，而是十分清醒的明知故问，这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上，所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写，又围绕着一个“情”字展开，以景造境，情境交辉，反复烘托渲染人物心理，十分生动细腻地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦(bei ku)、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致，崔张二人就是在长亭这样的意境时空下“话别”，从而演绎了一曲“两情若是久长时，也在朝朝暮暮”的情爱恋歌。（参考文献：《两情若是久长时，也在朝朝暮暮》李殿林著 《中学语文》（教学大参考）2006年第12期）
文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道，然后陡然转入“官理”，说出—番居官治民的大道理。上半(shang ban)篇为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本；下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下相应，事理相生，发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
创作背景
《《李延年歌》李延年 古诗》，郭茂倩《乐府诗集》归入《杂歌谣辞》。《汉书·外戚传上》记载：在一次宫廷宴会上，李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道：世间哪有这样的佳人呢？汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见，果然妙丽善舞。从此，李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。
夏良胜( 五代 )
收录诗词 (4473) 首
简 介
夏良胜 （1480—1538）明江西南城人，字于中。正德三年进士。授刑部主事，调吏部，进考功员外郎，以谏南巡，被杖除名。嘉靖初复职。以争“大礼”，阻张璁等超擢，遭忌恨。迁南京太常少卿。被仇者所讦，谪戍辽东。有《东洲初稿》、《中庸衍义》、《铨司存稿》。
五代史伶官传序
"别酒已酣春漏前，他人扶上北归船。
马识青山路，人随白浪船。别君犹有泪，学道谩经年。
双双白燕入祠堂。（乳石洞玉女祠。并见《主客图》）。"
古墙丹雘尽，深栋黑煤生。惆怅从今客，经过未了情。"
缅思山梁雉，时哉感孔圣。圣人不得所，慨然叹时命。
"劳将素手卷虾须，琼室流光更缀珠。
岛外归云迥，林间坠叶黄。数宵千里梦，时见旧书堂。"
晚发闷还梳，忆君秋醉馀。可怜刘校尉，曾讼石中书。
清平乐·采芳人杳
"琵琶洲上人行绝，干越亭中客思多。
焚却戍船无战伐，使知风教被乌蛮。"
君子无浮言，此诗应亦直。但虑忧我深，鉴亦随之惑。
"薄俗何心议感恩，谄容卑迹赖君门。
调逸南平兆，风清建安迹。祖德今发扬，还同书史册。"
女长辞姥，臣老辞主。发衰辞头，叶枯辞树。物无细大，
夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝，三尺孤坟草已枯。
六幺令·绿阴春尽
"外翁七十孙三岁，笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣，
唯见君诗难便舍，寒宵吟到晓更初。"
直上层空翠影高，还向云间双比翼。弹射莫及弋不得，
举酒属吴门，今朝为君起。悬弓三百斤，囊书数万纸。
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下，楼中角声催上马。
青山石妇千年望，雷雨曾知来不来。"
侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞，礼乐刑政皆弛张。
来年二月登封礼，去望台星扈日轮。"
大雅·大明
"田家无五行，水旱卜蛙声。牛犊乘春放，儿童候暖耕。
此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟，琼墀绣帐开明月。
"劝尔莫移禽鸟性，翠毛红觜任天真。
高是连幽树，穷应到曲池。纱巾灵寿杖，行乐复相宜。"
瘦颈隆肩碧眼生，翰林亲赞虎头能。
有法将心镜，无名属性通。从来乐幽寂，寻觅未能穷。"
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安，维吾侯之康兮乐欣。
"君夸名鹤我名鸢，君叫闻天我戾天。
如梦令·野店几杯空酒
"皎洁西楼月未斜，笛声寥亮入东家。
"旧乡无子孙，谁共老青门。迢递早秋路，别离深夜村。
"吾为尔先生，尔为吾弟子。孔门有遗训，复坐吾告尔。
掬水远湿岸边郎，红绡缕中玉钏光。"
"南庄胜处心常忆，借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下，
"白道行深云，云高路弥细。时时天上客，遗路人间世。
座客满筵都不语，一行哀雁十三声。"
爱花高酒户，煮药污茶铛。莫便多时住，烟霄路在城。"
酒泉子·日映纱窗
"忆昔逢君新纳娉，青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕，
外户凭云掩，中厨课水舂。搜泥时和面，拾橡半添穜.
"楚客去岷江，西南指天末。平生不达意，万里船一发。
尔解分飞却回去，我方从此向南行。"
树对枝相接，泉同井不疏。酬章深自鄙，欲寄复踌躇。"
"年少登科客，从军诏命新。行装有兵器，祖席尽诗人。
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远，临风斜控耳边寒。
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕，雪白玉珰花下行。
烛影摇红·题安陆浮云楼
末疾徒云尔，馀年有几何。须知差与否，相去校无多。"
知道醉乡无户税，任他荒却下丹田。
"烟满秋堂月满庭，香花漠漠磬泠泠。
"一见清容惬素闻，有人传是紫阳君。
我闻吴中项容水墨有高价，邀得将来倚松下。
箧有新征诏，囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿，明主仰风骚。"
日入濛汜宿，石烟抱山门。明月久不下，半峰照啼猿。
"淮海妖氛灭，干坤嘉气通。班师郊社内，操袂凯歌中。
水龙吟·载学士院有之
一从山下来，天地再炎凉。此中会难得，梦君马玄黄。"
当时姚宋并燕许，尽是骊山从驾人。"
疏我非常性，端峭尔孤立。往还纵云久，贫蹇岂自习。
颜子缀清藻，铿然如素璆.徘徊望故垒，尚想精魂游。"
还向畅师房里宿，新秋月色旧滩声。
欲起摇荷盖，闲飞溅水珠。不能常泛泛，惟作逐波凫。"
初学箜篌四五人，莫愁独自声前足。"
蟾光听处合，仙路望中分。坐惜千岩曙，遗香过汝坟。"
秋夕
"越岭向南风景异，人人传说到京城。
出漠独行人绝处，碛西天漏雨丝丝。"
"新霁飏林初，苹花贴岸舒。故乡今夜月，犹得照孤庐。
城里万家闻不见，君王试舞郑樱桃。
水文不上烟不荡，平平玉田冷空旷。"
"九陌最幽寺，吾师院复深。烟霜同覆屋，松竹杂成林。
何当提笔侍巡狩，前驱白旆吊河湟。"
遇觉沧溟浅，恩疑太岳轻。尽搜天地物，无谕此时情。"
题西溪无相院
"一从云水住，曾不下西岑。落木孤猿在，秋庭积雾深。
"忆师眠复起，永夜思迢迢。月下门方掩，林中寺更遥。
禽鱼出得池笼后，纵有人唿可更回。"
"婺女星边气不秋，金华山水似瀛州。
"清貌不识睡，见来尝苦吟。风尘归省日，江海寄家心。
"今年八月十五夜，寒雨萧萧不可闻。
竹径难回骑，仙舟但跂予。岂知陶靖节，只自爱吾庐。"
"数日自穿凿，引泉来近陂。寻渠通咽处，绕岸待清时。