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渔家傲·诗句一春浑漫与

唐代 / 李舜臣

一时衰飒无多恨,看着清风彩剪成。"
曾卧巫云见神女。银锁金簧不得听,空劳翠辇冲泥雨。"
"高在酒楼明锦幕,远随渔艇泊烟江。
"先生高兴似樵渔,水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚,
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
"短行轴了付三铨,休把新衔恼必先。
"漠漠苍苍未五更,宿禽何处两三声。若非西涧回波触,
"出得萧关北,儒衣不称身。陇狐来试客,沙鹘下欺人。
"夜久烛花落,凄声生远林。有怀嫌会浅,无事又秋深。
战马分旗牧,惊禽曳箭飞。将军虽异礼,难便脱麻衣。"
谢家池馆花笼月,萧寺房廊竹飐风。
经过洛水几多人,唯有陈王见罗袜。"
"君说无家只弟兄,此中言别若为情。干戈闹日分头去,
却见孤村明月夜,一声牛笛断人肠。"
"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,


渔家傲·诗句一春浑漫与拼音解释:

yi shi shuai sa wu duo hen .kan zhuo qing feng cai jian cheng ..
zeng wo wu yun jian shen nv .yin suo jin huang bu de ting .kong lao cui nian chong ni yu ..
.gao zai jiu lou ming jin mu .yuan sui yu ting bo yan jiang .
.xian sheng gao xing si qiao yu .shui niao shan yuan yi chu ju .shi jing ke xing tai se hou .
.jun qing guan she leng .zhen xi jian shan quan .yao qi lai ren wai .deng guang dao he bian .
bei gan min wang yu shan en .niao chen zhu feng chuan jing hu .yu chui yan lang pen qing xuan .
.duan xing zhou liao fu san quan .xiu ba xin xian nao bi xian .
.mo mo cang cang wei wu geng .su qin he chu liang san sheng .ruo fei xi jian hui bo chu .
.chu de xiao guan bei .ru yi bu cheng shen .long hu lai shi ke .sha gu xia qi ren .
.ye jiu zhu hua luo .qi sheng sheng yuan lin .you huai xian hui qian .wu shi you qiu shen .
zhan ma fen qi mu .jing qin ye jian fei .jiang jun sui yi li .nan bian tuo ma yi ..
xie jia chi guan hua long yue .xiao si fang lang zhu zhan feng .
jing guo luo shui ji duo ren .wei you chen wang jian luo wa ..
.jun shuo wu jia zhi di xiong .ci zhong yan bie ruo wei qing .gan ge nao ri fen tou qu .
que jian gu cun ming yue ye .yi sheng niu di duan ren chang ..
.yu men xi mian zhu piao peng .hu xi xian du de ru zong .jia shi xu pin qu ji hu .
.kan bian hua wu sheng ci hua .jian yun pi xue zhan dan sha .kai dang qing lv er san yue .

译文及注释

译文
一旦进入深幽如海的(de)侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水(shui)激起层层高波。
可惜你犹如那(na)龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春(chun)色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王(wang))衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事(shi)例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
揉(róu)
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

注释
58.“五剧”一句:长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。五剧,交错的路。三条,通达的道路。控,引,连接。三市,许多市场。“五剧”、三条”、“三市”都是用前人成语,其中数字均非实指。
23.忠之属也:这是尽了职分(的事情)。忠,尽力做好分内的事。属,种类。
12、舌涩:指言语不流利。涩,形容叫声艰涩,尚不连惯婉转。
⑹“汉箭”句:意谓清晨宋军便万箭齐发,向金兵发起进攻。汉:代指宋。金仆姑:箭名,见《左传·庄公十一年》。
弊:即“毙”,詈骂之词。“弊降虏”,犹言“死囚”。
8、以:使用;用。
⑵淑人:善人。
123. 者:语助词,用在表假设的分句的末尾,可译为“的话”。

赏析

  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意(you yi)识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章(si zhang)是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们(lv men)内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  以上两句从远一直写到近,写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想,这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进,与在夏日无风的蔫搭搭地前进,则这有风与无风的气象是完全不同的。
  接下六句叙写永王承朝廷委任,率军南下的情景。“云旗卷海雪,金戟罗江烟’’两句,是描写永王的旌旗舒卷有如海涛,武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人,弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。
  全诗三章,都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴,蓬蓬勃勃的植物,波光潋滟的池水,呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感,自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年,究竟是相恋相思,还是一方在单相思。但是,这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里,对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为,对方身材健美而俊俏,神态端庄而持重,这些可以捉摸的外形和品格,就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人,与其心目中的爱人是那样一致,所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过,眼下主人公还没有得到对方爱的允诺,还不知道对方会不会以爱来回报,因此,睡不安,行不安,流泪伤心,希冀等待。细节的描述,把内心真挚的爱,衬托得十分强烈。
  诗题中的“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江,经过绵州回到绵谷以后,蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游,抒发对友人的怀念之情。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴,反复申述,大意是:不让我陪嫁,你会后悔的,你就痛苦去吧,你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词,“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名,“以”、“与”、“过”都是动词,表示“陪同”(随嫁)的意思。
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。
  此诗开篇即大肆渲染背景:吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗,飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述,也是国家危乱之象。众人为了逃难,呼朋引伴,携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
  这首《《连昌(lian chang)宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。

创作背景

  陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时(但无佐证):“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”(《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》)

  

李舜臣( 唐代 )

收录诗词 (1871)
简 介

李舜臣 李舜臣(朝鲜语:이순신,1545年-1598年),字汝谐,本贯德水(今朝鲜黄海北道开丰郡),生于朝鲜首都汉城(今韩国首尔)。李氏朝鲜时期名将。官至三道水军统制使、全罗道左水使。在十六世纪抵抗日军侵朝(壬辰倭乱)时,曾立下汗马功劳。1597年,他在朝鲜南部的珍岛与朝鲜本土的鸣梁海峡(今属韩国)仅靠12艘舰船击败日寇300余条船(战船133艘,后勤船200余条)。1598年在露梁海战中牺牲,享年53岁。谥号忠武,死后追赠领议政,与乙支文德、姜邯赞一并被后世朝鲜半岛奉为三大救国英雄。

阮郎归·南园春半踏青时 / 闭映容

争得长房犹在世,缩教地近钓鱼台。"
还缘交甫非良偶,不肯终身作羿妻。
"别来如梦亦如云,八字微言不复闻。世上浮沈应念我,
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
春深胡雁飞,人喧水禽散。仰君邈难亲,沈思夜将旦。"
赋咏思齐郑广文。理棹好携三百首,阻风须饮几千分。
人生有不便,天意当何如。谁能假羽翼,直上言红炉。"
曳裾何处谒吴王。马嘶春陌金羁闹,鸟睡花林绣羽香。


于阗采花 / 蹇巧莲

晚日舒霞绮,遥天倚黛岑。鸳鸾方翙翙,骅骥整骎骎。
"弱冠负文翰,此中听鹿鸣。使君延上榻,时辈仰前程。
采石江头旧时路,题诗还忆水边楼。"
"此身虽贱道长存,非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读,
不随妖艳开,独媚玄冥节。(咏梅, 见《海录碎事》)
"征人草草尽戎装,征马萧萧立路傍。尊酒阑珊将远别,
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。


登瓦官阁 / 可梓航

残照明天阙,孤砧隔御沟。谁能思落帽,两鬓已添愁。"
老雨淋漓铁渍痕。松韵远趋疑认祖,山阴轻覆似怜孙。
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
今时自是不谙知,前代由来岂见遗。
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
年年媚景归何处,长作红儿面上春。
"念子为儒道未亨,依依心向十年兄。莫依乱世轻依托,
野水千年在,闲花一夕空。近来浮世狭,何似钓船中。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 锺离亦

"芳草铺香晚岸晴,岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺,
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
谁到月明朝礼处,翠岩深锁荔枝烟。"
白雪篇篇丽,清酤盏盏深。乱离俱老大,强醉莫沾襟。"
"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。
旌旗挂龙虎,壮士募鹰鹯.长城威十万,高岭奋三千。
昨日屯军还夜遁,满车空载洛神归。"
二十五家齐拔宅,人间已写上升名。"


亡妻王氏墓志铭 / 植乙

向来乘时士,亦有能奋飞。一朝权势歇,欲退无所归。
玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉,闲枥犹惊战马嘶。
名姓暗投心暗祝,永期收拾向门前。"
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
"花宫城郭内,师住亦清凉。何必天台寺,幽禅瀑布房。
残照明天阙,孤砧隔御沟。谁能思落帽,两鬓已添愁。"
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
"浣花溪上如花客,绿闇红藏人不识。留得溪头瑟瑟波,


赠张公洲革处士 / 圭曼霜

殷勤为作宜春曲,题向花笺帖绣楣。"
归来能作烟波伴,我有鱼舟在五溪。"
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
若教须作康庄好,更有高车驷马忧。"
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
今日天涯夜深坐,断肠偏忆阿银犁。"


应科目时与人书 / 郏玺越

此身愿作君家燕,秋社归时也不归。"
"禹穴苍茫不可探,人传灵笈锁烟岚。初晴鹤点青边嶂,
莫道无金空有寿,有金无寿欲何如。"
"东望青天周与秦,杏花榆叶故园春。
梦唯怀上国,迹不到他岐。以此坚吾道,还无愧已知。"
"山半古招提,空林雪月迷。乱流分石上,斜汉在松西。
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎,天道还应欲止戈。
烟浓草远望不尽,千古汉阳闲夕阳。"


醉公子·门外猧儿吠 / 锺离林

露吟庭际待花开。三江胜景遨游遍,百氏群书讲贯来。
高柳鸣鸦似水村。菜甲未齐初出叶,树阴方合掩重门。
"绮陌夜来雨,春楼寒望迷。远容迎燕戏,乱响隔莺啼。
经国远图无所问,何曾言指一何神。"
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。
雪多庭有鹿,县僻寺无钟。何处留诗客,茆檐倚后峰。"


清平乐·秋词 / 乌孙朝阳

"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
前朝旧物东流在,犹为年年下翠岑。"
卧草跧如兔,听冰怯似狐。仍闻关外火,昨夜彻皇都。"
"洞房深闭不曾开,横卧乌龙作妒媒。好鸟岂劳兼比翼,
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
若是有情争不哭,夜来风雨葬西施。"
"云明天岭高,刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶,公庭扫鹤毛。
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。


承宫樵薪苦学 / 鲜于艳艳

"偏承雨露润毛衣,黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙,
战添丁壮役,老忆太平春。见说经荒后,田园半属人。"
"马头春向鹿头关,远树平芜一望闲。雪下文君沾酒市,
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
"江头暂驻木兰船,渔父来夸太守贤。二邑旋添新户口,
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"