闲居
不假神龟出指踪，尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮，
爱把波澜枉陷人。飘乐递香随日在，绽花开柳逐年新。
乌鸟乱啼人未远，野风吹散白棠梨。"
"一丘之木，其栖深也屋，吾容不辱；一溪之石，
自说夜来春梦恶，学持金偈玉栏干。"
帝王苦竭生灵力，大业沙崩固不难。"
"片帆竿外揖清风，石立云孤万古中。
良时难得吾宗少，应念寒门更寂寥。
"诗家偏为此伤情，品韵由来莫与争。
何如神爽骑星去，犹自研几助玉皇。
手中捉诗卷，语快还共读。解带似归来，脱巾若沐浴。
应是羲和倦晓昏，暂反元元归太素。归太素，
闲居拼音解释:
bu jia shen gui chu zhi zong .jin ping xin jiang wei chou hua .hua ge tuan tuan zhen tie weng .
ai ba bo lan wang xian ren .piao le di xiang sui ri zai .zhan hua kai liu zhu nian xin .
wu niao luan ti ren wei yuan .ye feng chui san bai tang li ..
.yi qiu zhi mu .qi qi shen ye wu .wu rong bu ru .yi xi zhi shi .
zi shuo ye lai chun meng e .xue chi jin ji yu lan gan ..
di wang ku jie sheng ling li .da ye sha beng gu bu nan ..
.pian fan gan wai yi qing feng .shi li yun gu wan gu zhong .
liang shi nan de wu zong shao .ying nian han men geng ji liao .
.shi jia pian wei ci shang qing .pin yun you lai mo yu zheng .
he ru shen shuang qi xing qu .you zi yan ji zhu yu huang .
shou zhong zhuo shi juan .yu kuai huan gong du .jie dai si gui lai .tuo jin ruo mu yu .
ying shi xi he juan xiao hun .zan fan yuan yuan gui tai su .gui tai su .
译文及注释
译文
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗(si)横流。
游玩蕲水的清泉寺(si)，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
万壑古树高耸云天，千山深处杜鹃啼啭。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白，山色青翠欲滴，红艳的野花(hua)似乎将要燃烧起来。
啊，哪一个能传达我的意见，问一个问题，在你们一家人中间：
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
诗人从绣房间经过。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡，满江的春水环绕着双流城。
天马从西方极远之处来到，经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神(shen)那样灵异。天马穿越千里，迅速越过无草的区域，在辰年来到东方。将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可限期。天马既来，开通了上远方之门，可以上昆(kun)仑山去会神仙了。天马既来，龙也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
年纪渐长便生故土之思，很羡慕(mu)您能够先我而行。
没有出现像夏及殷商(shang)那样的衰亡，是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事，心情畅快就会觉得很顺心。
敌人的队伍被瓦解，边境的危机被解除，敌军的营寨已空无一人，战争的气氛消失了。
注释
⑴得：指得到高歌机会。失：指失去这个机会。
⑴《野田黄雀行》曹植 古诗：《乐府诗集》收于《相和歌·瑟调曲》，是曹植后期的作品。
佪（huí）挠脆怯：懦弱畏惧。
（6）殊：竟，尚。
（24）阜：丰盛。
②茸茸（róng）：小雨又细又密又柔和的感觉。
赏析
②融古代诗词与民间口语为一体
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了(liao)庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
“炎风”，指南边疆土；“朔雪”，指北边疆土。“天王地”：春秋时称周天子为天王，以借指当代君主，即《诗经》所谓：“普天之下，奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点，那就“只在忠良翊圣朝”，只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句，是勉励诸将为国效命，恢复国家旧有版图(ban tu)。
这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖，夜里下了一场大雨。“雨足”一句，是说雨水很多，就连高处的田地也积了许多水，而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字，既突出强调了雨水之多，又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳，为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句，乍看之下，让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢？但细细品来，此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多，农夫们耽误了播种的时间，泥水里，又是冒着雨，耕田的吃力是可想而知的。
诗人感叹好友远谪他乡，孑然独往，同情好友抱名器而蹀躞一时，不得重用，劝慰好友不必计较一时得失，当珍重自我，葆光守真，以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴，诗人设身处地地与好友同悲欢，真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛，思绪万千。
弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；他固然达观，但也不可能毫无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。
陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活(sheng huo)的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富，对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人，这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实，这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写，在我国，可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”（他思想上认识到颠扑不破的真理）统一起来，雨果是把“丑”和“善”统一起来，略有不同而已。
孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣，兼带点无知音的感慨，并无十分厚重的思想内容；然而写各种感觉细腻入微，诗味盎然。文字如行云流水，层递自然，由境及意而达于浑然一体，极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处，中六句似对非对，具有素朴的形式美；而诵读起来谐于唇吻，又“有金石宫商之声”（严羽《沧浪诗话》）。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。
第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面，继而以“待漏之际，相君其有思乎”这个设问作为过渡，围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求，将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型，勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务，位高权重，能够直接左右皇帝的意志，从而对整个国家造成影响，亦即“一国之政，万人之命，悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢？作者把它归结为宰相心中的一念之差：“思”为公则贤，“思”为私则奸；贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑，奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王；贤者居高官食厚禄而无愧，奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对，对权力与责任的理(de li)解和运用亦截然不同，他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响，以及各自的结局，使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才，则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱，说他们既无过不必挨骂，又无功不受赞誉，成天随大流，尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商(li shang)隐《隋宫(sui gong)》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
“照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇，实际运用的十分准确恰当，使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了(liao)庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
“炎风”，指南边疆土；“朔雪”，指北边疆土。“天王地”：春秋时称周天子为天王，以借指当代君主，即《诗经》所谓：“普天之下，奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点，那就“只在忠良翊圣朝”，只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句，是勉励诸将为国效命，恢复国家旧有版图(ban tu)。
这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖，夜里下了一场大雨。“雨足”一句，是说雨水很多，就连高处的田地也积了许多水，而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字，既突出强调了雨水之多，又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳，为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句，乍看之下，让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢？但细细品来，此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多，农夫们耽误了播种的时间，泥水里，又是冒着雨，耕田的吃力是可想而知的。
诗人感叹好友远谪他乡，孑然独往，同情好友抱名器而蹀躞一时，不得重用，劝慰好友不必计较一时得失，当珍重自我，葆光守真，以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴，诗人设身处地地与好友同悲欢，真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛，思绪万千。
弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；他固然达观，但也不可能毫无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。
陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活(sheng huo)的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富，对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人，这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实，这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写，在我国，可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”（他思想上认识到颠扑不破的真理）统一起来，雨果是把“丑”和“善”统一起来，略有不同而已。
孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣，兼带点无知音的感慨，并无十分厚重的思想内容；然而写各种感觉细腻入微，诗味盎然。文字如行云流水，层递自然，由境及意而达于浑然一体，极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处，中六句似对非对，具有素朴的形式美；而诵读起来谐于唇吻，又“有金石宫商之声”（严羽《沧浪诗话》）。
李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处，而自成一格，以气为主，以自然为宗，清新俊逸，奇伟特出，是大家手笔。诗以比兴诗句开其端，触景生情，但它并非泛咏桃李荣谢，人生无常，及时行乐之作，而是表现出用常得奇，抒写出超出常人的胸怀壮思，生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠，对美好的自然春景的赞颂，对爱美与追求美好理想的倾诉，对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦，敞开心扉，让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心，激荡的变化，万端的感情，牵动着优美的自然画面，透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现，为此而忧患着，抗争着，终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残，不是一个时代的现象，而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此，令人深思。
陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。
第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面，继而以“待漏之际，相君其有思乎”这个设问作为过渡，围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求，将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型，勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务，位高权重，能够直接左右皇帝的意志，从而对整个国家造成影响，亦即“一国之政，万人之命，悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢？作者把它归结为宰相心中的一念之差：“思”为公则贤，“思”为私则奸；贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑，奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王；贤者居高官食厚禄而无愧，奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对，对权力与责任的理(de li)解和运用亦截然不同，他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响，以及各自的结局，使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才，则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱，说他们既无过不必挨骂，又无功不受赞誉，成天随大流，尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商(li shang)隐《隋宫(sui gong)》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
“照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇，实际运用的十分准确恰当，使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
创作背景
公元609年，隋炀帝率大军从京都大兴城（今西安）出发到甘肃陇西，西上青海横穿祁连山，经大斗拔谷（今扁都口）北上，到达河西走廊的张掖郡。
刘岩( 清代 )
收录诗词 (1515) 首
简 介
刘岩 （?—1716）江苏江浦人，原名枝桂，字大山，号无垢。康熙四十二年进士，官编修，以戴名世《南山集》案牵连，隶籍旗下。幼敏慧，以善弈名。工诗文，持论有道学气。有《大山诗集》、《拙修斋稿》、《匪莪堂文集》等。
江行无题一百首·其十二
王良若许相抬策，千里追风也不难。"
"轻裁鸭绿任金刀，不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案，
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术，多病能忘太史书。
却缘风雪频相阻，只向关中待得春。"
"蜀国少平地，方思京洛间。远为千里客，来度百牢关。
程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署，沙鹤松栽入画船。
"秋萤一点雨中飞，独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没，
风前莫怪携诗藁，本是吴吟荡桨郎。"
南乡子·新月上
鸦鬟未成髻，鸾镜徒相知。翻惭效颦者，却笑从人迟。"
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思，作窗犹挂梦魂中。
山川藏秀媚，草木逞调柔。极目非吾意，行吟独下楼。"
宣室夜阑如有问，可能全忘未然灰。"
更有宠光人未见，问安调膳尽三公。"
一行万里纤尘静，可要张仪更入秦。"
"舒卷因风何所之，碧天孤影势迟迟。
姹女精神似月孤，敢将容易入洪炉。
初秋行圃
"悠悠虞坂路欹斜，迟日和风簇野花。
认声来月坞，寻迹到烟萝。早晚吞金液，骑将上绛河。"
须知一种埋香骨，犹胜昭君作虏尘。"
年来已奉黄庭教，夕炼腥魂晓吸霞。
鸟声浑欲转，草邑固应知。与看平湖上，东流或片澌。"
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚，铎外风轻四境秋。
却用水荷苞绿李，兼将寒井浸甘瓜。惯缘崄峭收松粉，
逢秋不拟同张翰，为忆鲈鱼却叹嗟。"
兴庆池侍宴应制
"烟收绿野远连空，戍垒依稀入望中。万里山河星拱北，
春风不用相催促，回避花时也解归。
坐散从倾欹；语散空谷应，笑散春云披；衣散单复便，
"水国不堪旱，斯民生甚微。直至葭菼少，敢言鱼蟹肥。
"十哭都门榜上尘，盖棺终是五湖人。生前有敌唯丹桂，
"山斋酝方熟，野童编近成。持来欢伯内，坐使贤人清。
诗中有虑犹须戒，莫向诗中着不平。
石坛香散步虚声，杉云清泠滴栖鹤。"
霜叶飞·重九
江色沈天万草齐，暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落，
石窦垂寒乳，松枝长别琴。他年瀑泉下，亦拟置家林。"
"一柱高标险塞垣，南蛮不敢犯中原。
人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步，半夜犹追白石吟。
"干坤千里水云间，钓艇如萍去复还。楼上北风斜卷席，
露槿风杉满曲除，高秋无事似云庐。醉多已任家人厌，
日月销天外，帆樯弃海阴。荣枯应已定，无复系浮沉。"
"野云如火照行尘，会绩溪边去问津。才子省衔非幕客，
夸父逐日
翼卫两舜趋，钩陈十尧骤。忽然遗相印，如羿卸其彀。
乃是钱塘丁翰之。连江大抵多奇岫，独话君家最奇秀。
奚不车其粟，用以供天兵。美哉农父言，何计达王程。"
"洞庭霜落水云秋，又泛轻涟任去留。世界高谈今已得，
珍重更过三十子，不堪分付野人边。"
自喜幽栖僻，唯惭道义亏。身闲偏好古，句冷不求奇。
锦衣公子怜君在，十载兵戈从板舆。"
"阴阳为炭地为炉，铸出金钱不用模。
凄凉犯·绿杨巷陌秋风起
水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客，费祎终是负仙才。
步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地，相逢谩叹路岐身。
有心同木偶，无舌并金铙。兴欲添玄测，狂将换易爻。
"九霄无诏下，何事触清尘。宅带松萝僻，身惟猿鸟亲。
"漠漠平沙际碧天，问人云此是居延。
"见说身轻鹤不如，石房无侣共云居。清晨自削灵香柹，
班秩通乌府，樽罍奉碧幢。昭王有馀烈，试为祷迷邦。"
"名利了无时，何人暂访师。道情闲外见，心地语来知。
放言五首·其五
出得函关抽得手，从来不及阮元瑜。"
背烟垂首尽日立，忆得山中无事人。"
"南朝徐庾流，洛下忆同游。酒采闲坊菊，山登远寺楼。
采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。
新冢今闻入县图。琴锁坏窗风自触，鹤归乔木月难唿。
鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪，高烧红蜡照朱衣。
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几，寒中注易不开帘。
阶前莫怪垂双泪，不遇孙阳不敢嘶。
桂州腊夜
桃花流水依然在，不见当时劝酒人。"
万树琪花千圃药，心知不敢辄形相。
未遣蒲车问幽隐，共君应老抱桐孙。"
可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡，豆蔻图前举眼惊。
"夹谷莺啼三月天，野花芳草整相鲜。
宜从方袋挈，枉把短行批。浅小金为斗，泓澄玉作堤。
国史数行犹有志，只将谈笑继英尘。
堤柳自绵绵，幽人无恨牵。只忧诗病发，莫寄校书笺。
己亥岁二首·僖宗广明元年
少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日，苍茫野树碍归云。
"词赋曾夸鸀鳿流，果为名误别沧洲。虽蒙静置疏笼晚，
"信马腾腾触处行，春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏，
直恐刚肠闲未得，醉吟争奈被才牵。"
禹穴奇编缺，雷平异境残。静吟封箓检，归兴削帆竿。
贵崇已难慕，谄笑何所长。东堂桂欲空，犹有收萤光。"
"春彩融融释冻塘，日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑，
山衣毳烂唯添野，石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得，