译文
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
他们的墓被平成耕地了,墓边(bian)的松柏也被摧毁而化为禾薪。
你与沉冤的屈子同命运,应投(tou)诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
东晋太元年(nian)间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上(shang)的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽(jin)头。 桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里(li)隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来(lai)来往往耕种劳作(zuo)的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。 (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听(ting)说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。” (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
注释
厅事:大厅,客厅。
⑹此二句写东游时的遭遇,是幻境。蓬莱,传说中的三仙山之一,在东海中。织女,星名,神话中说是天帝的孙女。这里泛指仙子。虚无,即《庄子》所谓“无何有之乡”。归路,犹归宿。
2.元知:原本知道。元,通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”,但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”,因为是通假字,所以并不影响本诗的意境,尚有争议。人教版等教材多为“元”,不常用通假字。
⑼雝雝(yōng拥):大雁叫声和谐。
[33]葛:蔓草。善缠绕在其他植物上。罥(juàn倦):挂绕。涂:即”途”。
3.几度:几次。
绝顶亭:在吴兴西北弁山峰顶。