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出自蓟北门行

唐代 / 杨世奕

露重岸头花木香。村远夜深无火烛,江寒坐久换衣裳。
霓旌绛旆忽相寻,为我尊前横绿绮。一弹勐雨随手来,
"一声开鼓辟金扉,三十仙材上翠微。葛水雾中龙乍变,
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
莫怪楚吟偏断骨,野烟踪迹似东周。"
"鹤帔星冠羽客装,寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤,
"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。
"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
欲把伤心问明月,素娥无语泪娟娟。"
见客入来和笑走,手搓梅子映中门。"
丹桂竟多故,白云空有情。唯馀路旁泪,沾洒向尘缨。"
"人事飘如一炷烟,且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨,
悔下东山石,贫于南阮家。沈忧损神虑,萱草自开花。"


出自蓟北门行拼音解释:

lu zhong an tou hua mu xiang .cun yuan ye shen wu huo zhu .jiang han zuo jiu huan yi shang .
ni jing jiang pei hu xiang xun .wei wo zun qian heng lv qi .yi dan meng yu sui shou lai .
.yi sheng kai gu bi jin fei .san shi xian cai shang cui wei .ge shui wu zhong long zha bian .
.lang gao feng li da .gua xi yi yan chi .ji dao kan you chu .zheng ru wei ji shi .
mo guai chu yin pian duan gu .ye yan zong ji si dong zhou ..
.he pei xing guan yu ke zhuang .qin lou xi pan zuo shu tang .shan qin yang jiu zhi ren huan .
.rong jie shui ling shi shan yan .xing jiang bu she ju neng yuan .
.wan cheng qi liang shu lu gui .yan qian zhu cui yu xin wei .
bing qi rao ting chu .chun ni zhan ji chi .ru cong wan li lai .gu rou man mian xi ..
yu ba shang xin wen ming yue .su e wu yu lei juan juan ..
jian ke ru lai he xiao zou .shou cuo mei zi ying zhong men ..
dan gui jing duo gu .bai yun kong you qing .wei yu lu pang lei .zhan sa xiang chen ying ..
.ren shi piao ru yi zhu yan .qie xu qiu fo yu qiu xian .feng nian jia zi chun wu yu .
hui xia dong shan shi .pin yu nan ruan jia .shen you sun shen lv .xuan cao zi kai hua ..

译文及注释

译文
寒食节的夜晚,我(wo)没有家人伴在身边(bian),怀念起亲人,热泪如金波一(yi)样流出来。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程(cheng),经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古(gu)时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾(wu)弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。

注释
(7)完:同“院”,指墙垣。茸:用草盖墙。
[5]真化风蝶:指自己化作蝴蝶来到茉莉身边。
开元:唐玄宗年号(718—741年)。开元盛世是中国历史上最有名的治世之一。孙洙曰:“开元间承平日久,四郊无虞,居人满野,桑麻如织,鸡犬之音相闻。时开远门外西行,亘地万余里,路不拾遗,行者不赍粮,丁壮之人不识兵器。”
仙人垂两足:意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,月亮渐渐圆起来,就看见仙人和桂树的全形。仙人,传说驾月的车夫,叫舒望,又名纤阿。
⑴清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。
⑷水殿龙舟事:隋炀帝下扬州乘龙舟的风景的事。
⑹斫取句:刮去竹子的青皮,然后在上面写诗。楚辞:代指诗歌。

赏析

  纪行诗自然会写到山川风物,但它之所以吸引人,往往不单纯由于(you yu)写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景(you jing)物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。
  首联切题,写出冬天的景色,说北风呼啸,吹走了飞雪,但天色仍然是阴沉晦暗,黄昏时,阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义,似乎直写所见,细细品味,仍可见烹炼之工。诗写的是初冬,所以枝上仍有黄叶,这些残存的黄叶,经受北风的劲吹,终于纷纷坠下,又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象,被诗人拈出,就觉得分外传神。一个“拥”字,把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领,宋陆游《老学庵笔记》说:“韩子苍诗喜用‘拥’字,如‘车骑拥西畴’,‘船拥清溪尚一樽’之类,出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系,但也由此可见,韩驹善于琢磨字义,能把同一个字用在不同场合,都非常熨帖。
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。
  近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明(tou ming)的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走(chu zou),然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”
  这首诗的第一联:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别,眼下又已是荷花盛开了,可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点,再由此说到现在不见人归。说来简单,可诗人却描绘得有情有景,相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象,它衬托出别离的凄楚;后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面,反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
  全诗描写了一个渔夫打扮的人,在江上垂钓的情形:一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿,垂钓者一面歌唱,一面饮酒,垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意,但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的,其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙,读者不知典故内容,并不妨碍对诗歌大意的理解;而诗歌的深意妙趣,则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见(shuo jian)上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可(ren ke)以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是(quan shi)人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着(yu zhuo)对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。

创作背景

  1917年,毛泽东组织新民学会,抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动,通过在社会中的磨练,他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年,毛泽东再度返回长沙,那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年,毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校,同年又领导过长沙土木工人罢工,促进了湖南省总工会的成立,后来被通缉,在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏,他回乡养病时组织农民运动,后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日,毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下,摆脱了敌人的追捕,经长沙等地去广州主持农民运动讲习所,在长沙,毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他,站在橘子洲头,毛泽东回忆自己的前半生,回忆起1911~1923年在长沙求学生活和社会活动,想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争,感慨之余,写下这首词,展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。

  

杨世奕( 唐代 )

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简 介

杨世奕 杨世奕,字仲山,南剑州(今福建南平)人。理宗淳祐元年(一二四一)赐童子出身,送秘书省读书。八年,添差江西运干。事见《南宋馆阁续录》卷九。

天净沙·即事 / 马佳志利

"记得初传九转方,碧云峰下祝虚皇。丹砂未熟心徒切,
"天遣多情不自持,多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处,
"纵意出山无远近,还如孤鹤在空虚。昔年亲种树皆老,
蚕丝何专利,尔丝何专孽。映日张网罗,遮天亦何别。
"不计禅兼律,终须入悟门。解空非有自,所得是无言。
观色风驱雾,听声雪洒林。凡归是归处,不必指高岑。"
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
"数载从军似武夫,今随戎捷气偏粗。


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 呼延宁馨

未省愁雨暗,就中伤月明。须知越吟客,欹枕不胜情。"
惟君信我多惆怅,只愿陶陶不愿醒。"
乘轩卫懿鹤何功。虽知四海同盟久,未合中原武备空。
"秘阁锁书深,墙南列晚岑。吏人同野鹿,庭木似山林。
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
马称龙子几来嘶。自从辽水烟尘起,更到涂山道路迷。
时果曾沾赐,春闱不挂情。灯前犹恶睡,寤语读书声。"
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"


南浦·旅怀 / 微生飞烟

接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇,床前苔烂笋皮鞋。
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
"双黛俨如嚬,应伤故国春。江山非旧主,云雨是前身。
髻学盘桓绾,床依宛转成。博山凝雾重,油壁隐车轻。
通宵甲帐散香尘,汉帝精神礼百神。
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑。
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
那堪望断他乡目,只此萧条自白头。"


金石录后序 / 冷凡阳

独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
"九仞墙边绝路岐,野才非合自求知。灵湫岂要鱼栖浪,
蹀躞巴陵骏,毰毸碧野鸡。忽闻仙乐动,赐酒玉偏提。"
梦寐长疑羽翼生。住僻骅骝皆识路,来频鹦鹉亦知名。
"江左风流廊庙人,荒坟抛与梵宫邻。多年羊虎犹眠石,
"江头去时路,归客几纷纷。独在异乡殁,若为慈母闻。
寒地殊知感,秋灯耿不眠。从来甘默尔,自此倍怡然。
倒载干戈是何日,近来麋鹿欲相随。"


董行成 / 闻人江胜

破村虹入井,孤馆客投魈。谁怕秋风起,听蝉度渭桥。"
"诗名不易出,名出又何为。捷到重科早,官终一郡卑。
黍谷纯阳入,鸾霄瑞彩生。岳灵分正气,仙卫借神兵。
似泛灵槎出,如迎羽客升。仙源终不测,胜概自相仍。
"江城无宿雪,风物易为春。酒美消磨日,梅香着莫人。
伤哉绝粮议,千载误云云。"
悔不深山共汝耕。枕上算程关月落,帽前搜景岳云生。
"异乡丹旐已飘扬,一顾深知实未亡。


清溪行 / 宣州清溪 / 梁丘秀丽

鸳鸯鸂鶒唤不起,平铺绿水眠东风。西陵路边月悄悄,
秋树吹黄叶,腊烟垂绿芜。虞翻归有日,莫便哭穷途。"
惟君信我多惆怅,只愿陶陶不愿醒。"
石转生寒色,云归带夕阴。却愁危坐久,看尽暝栖禽。"
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。
行绾秾云立暗轩,我来犹爱不成冤。
甃石回泉脉,移棋就竹阴。触丝蛛堕网,避隼鸟投林。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 府夜蓝

"小槛移灯灺,空房锁隙尘。额波风尽日,帘影月侵晨。
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
"得路直为霖济物,不然闲共鹤忘机。
日月浮生外,干坤大醉间。故园华表上,谁得见君还。"
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引,歌咏还因酒思添。
"携手重携手,夹江金线柳。江上柳能长,行人恋尊酒。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 邹辰

"远地能相访,何惭事力微。山中深夜坐,海内故交稀。
茅庵不异人间世,河上真人自可寻。"
"天下为官者,无君一轴诗。数联同我得,当代遇谁知。
"新发烟霞咏,高人得以传。吟销松际雨,冷咽石间泉。
"风散古陂惊宿雁,月临荒戍起啼鸦。
惟有孝标情最厚,一编遗在茂陵书。"
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
"中都九鼎勤英髦,渔钓牛蓑且遁逃。


题汉祖庙 / 保易青

殷勤为报梁家妇,休把啼妆赚后人。
"辞秩入匡庐,重修靖节居。免遭黑绶束,不与白云疏。
"白云红树eryy东,名鸟群飞古画中。
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
独作书生疑不稳,软弓轻剑也随身。"
"襄汉多清景,东游已不能。蒹葭照流水,风雨扑孤灯。
日晚独登楼上望,马蹄车辙满尘埃。"
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。


采葛 / 亓官建宇

满城桃李君看取,一一还从旧处开。"
进取门难见,升沈命未知。秋风夜来急,还恐到京迟。"
明日蓝田关外路,连天风雨一行人。"
见《福州志》)"
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁,带柳如啼好赠人。
比屋管弦呈妙曲,连营罗绮斗时妆。全吴霸越千年后,
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
花落鱼争唼,樱红鸟竞鹐.引泉疏地脉,扫絮积山嵌。