译文
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳(yan)。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过(guo)天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好(hao)像发狂。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶(e)人是不会接受(shou)请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
90.出若云:言人民众多,出则如云。
腥羶,则臭味弗投。草食曰羶,牛羊之属。水族曰腥,鱼鳖之属。对,对头,敌手。
⑸画堂:古代宫中绘饰华丽的殿堂,这里也泛指华丽的堂屋。南畔:南边。
会得白鹿:《徐文长自著畸谱》:“三十八岁,孟春之三日,幕再招,时获白鹿二,……令草两表以献。”
息:呼息。这句是说又勉强活下去。
凭高:登高。这是说作者登上高处远望。
峨峨 :高
⑵蓑(suō):蓑衣,用草或棕编的防雨用具,类似于雨衣。