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中秋月二首·其二

明代 / 郭之义

鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。"
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
汉使开宾幕,胡笳送酒卮。风霜迎马首,雨雪事鱼丽。
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。
梅福惭仙吏,羊公赏下僚。新丰酒旧美,况是菊花朝。"
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。
"幽娟松筱径,月出寒蝉鸣。散发卧其下,谁知孤隐情。
肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞,却将宴坐为行乐。
我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
所嗟异风俗,已自少情趣。岂伊怀土多,触目忻所遇。"


中秋月二首·其二拼音解释:

an ma gui xi jia ren san .chang li you xi du han qing ..
xiang zhi liang xiang de .yi gu qing qian jin .qie xiang shan ke xiao .yu jun lun su xin ..
han shi kai bin mu .hu jia song jiu zhi .feng shuang ying ma shou .yu xue shi yu li .
shi bu shi xi wang lai .yan zhong bu jian xi wu er .can zi liu xi cong qing li .
mei fu can xian li .yang gong shang xia liao .xin feng jiu jiu mei .kuang shi ju hua chao ..
chang wang sui zhen xing .zan you hen bei xuan .chu shen ji shi shi .gao zhu nan deng lun ..
.zhong xia ri zhong shi .cao mu kan yu jiao .tian jia xi gong li .ba chu lai dong gao .
.you juan song xiao jing .yue chu han chan ming .san fa wo qi xia .shui zhi gu yin qing .
ken guo jing she zhu lin qian .du you xian lang xin ji mo .que jiang yan zuo wei xing le .
wo yi jun dao ci .bu zhi kuang yu xiu .yi yue yi jian jun .san bei bian hui rao .
.cong liu jue bi san .xu yan cui jian shen .cong ji song feng qi .piao lai sa chen jin .
suo jie yi feng su .yi zi shao qing qu .qi yi huai tu duo .chu mu xin suo yu ..

译文及注释

译文
  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨(gu)折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
骏马啊应当向哪儿归依?
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
闽县(今福建福州(zhou)市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给(gei)老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告(gao)诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
将他扔在寒冰之(zhi)上,鸟儿为何覆翼送暖?
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙(ya)门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?

注释
(45)《天问》、《招魂》、《哀郢》:都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。
15、永元中,举孝廉不行:永元:东汉和帝刘肇的年号(公元89年-105年)。
①淡水:语出《庄子·山木》:“且君子之交淡若水。”
236.载尸集战:尸,木主,灵牌。集战,会战。以上两句王逸《章句》:“武王伐欲诛殷纣,何所悁(yuān)悒而不能久忍也?言武王伐纣,载文王木主,称太子发,急欲奉行天诛,为民除害也。”
110.化而为黄熊,巫何活焉:活,复生。王逸《章句》:“言鲧死后化为黄熊,入于羽渊,岂巫医所能复生活也?”
⑨销凝:消魂凝恨。

赏析

  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
  首先可见到首联两句,先交代了人物、事件和地点,仔细想来,种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江,即西江的支流,流经柳州,此乃地点所在也。另外在语言上,诗歌一开始,柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式,两句十个字,居然嵌入了四个“柳”字,既照应了诗题中的“戏题”二字,又使读者感到极度新颖,极度别致,自然而然地调动起读者阅读的兴趣,使人感到妙不可言。
  作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之(zhi)地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭(jie);因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依(liao yi)恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。
  本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的,所以有真情、有实感,具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微,第三联的造语精妙,都足以令人一唱三叹。
  其二,作者提到一种“不近人情”的现象:“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?”然而这一看来违反常情的情况,在1957年夏之后以及“文革”中,屡见于囹圄。这是悲剧,当然,古人是无从预料这种悲剧的。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧!为什么她(me ta)要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船,就可(jiu ke)能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”。然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
  对比手法  文章通篇采用对比手法,有“古之君子”与“今之君子”的对比,有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较,还有“应者”与“不应者”的比较,等等。此文还运用了排比手法,使文章往复回环,迂曲生姿,大大增强了表达效果。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

郭之义( 明代 )

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简 介

郭之义 郭之义,庐陵(今江西吉安)人(《宋诗纪事补遗》卷九一)。

读山海经十三首·其八 / 牟景先

太守即悬圃,淮夷成葆疆。小臣惭下位,拜手颂灵长。"
宝树谁攀折,禅云自卷舒。晴分五湖势,烟合九夷居。
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
"公门世绪昌,才子冠裴王。出自平津邸,还为吏部郎。
明君加印绶,廉使托茕嫠。旦暮华阳洞,云峰若有期。"
胡部笙歌西殿头,梨园弟子和凉州。
淮南枫叶落,灞岸桃花开。出处暂为耳,沉浮安系哉。
马蹄冻熘石,胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭,


采桑子·何人解赏西湖好 / 潘畤

冀善初将慰,寻言半始猜。位联情易感,交密痛难裁。
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
吾师度门教,投弁蹑遐踪。"
烟松衔翠幄,雪径绕花源。侍从推玄草,文章召虎贲。
胡骑犯边埃,风从丑上来。五原烽火急,六郡羽书催。
季子如今得为邻。他日知寻始宁墅,题诗早晚寄西人。"
妾有今朝恨,君无旧日情。愁来理弦管,皆是断肠声。"
何如道门里,青翠拂仙坛。"


鹦鹉灭火 / 郑蕙

"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
"坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,
"前朝旧业想遗尘,今日他乡独尔身。郧地国除为过客,
却坐云边看帝京。百草香心初罥蝶,千林嫩叶始藏莺。
马首归何日,莺啼又一春。因君报情旧,闲慢欲垂纶。"
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
蹇步守穷巷,高驾难攀援。素是独往客,脱冠情弥敦。"
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。


一剪梅·舟过吴江 / 王晞鸿

黄金千斤不称求,九族分离作楚囚,深溪寂寞弦苦幽。
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
影虽沉涧底,形在天际游。风动必飞去,不应长此留。"
马上秋郊远,舟中曙海阴。知君怀魏阙,万里独摇心。"
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。


迢迢牵牛星 / 廖莹中

"长安此去欲何依,先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥,
漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。"
虚形宾太极,携手行翠微。雷雨傍杳冥,鬼神中躨跜.
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
"魑魅来相问,君何失帝乡。龙钟辞北阙,蹭蹬守南荒。
明主拜官麒麟阁,光车骏马看玉童。高人往来庐山远,
"晚节逢君趣道深,结茅栽树近东林。吾师几度曾摩顶,
"少年客淮泗,落魄居下邳。遨游向燕赵,结客过临淄。


一丛花·初春病起 / 刘凤纪

方如行义,圆如用智。动如逞才,静如遂意。
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
种桑百馀树,种黍三十亩。衣食既有馀,时时会亲友。
落照频空簟,馀晖卷夕梧。如何倦游子,中路独踟蹰。"
累饷唯妻子,披冤是友于。物情牵倚伏,人事限荣枯。
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
行踏空林落叶声。迸水定侵香案湿,雨花应共石床平。


归国谣·双脸 / 王浍

方求静者赏,偶与潜夫论。鸡黍何必具,吾心知道尊。"
秋郊日半隐,野树烟初映。风水正萧条,那甚动离咏。
身在江海上,云连京国深。行当务功业,策马何骎骎。"
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
"春风何事远相催,路尽天涯始却回。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,


纪辽东二首 / 杨世奕

莫言异舒卷,形音在心耳。"
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
地脉山川胜,天恩雨露饶。时光牵利舸,春淑覆柔条。
旧石曹娥篆,空山夏禹祠。剡溪多隐吏,君去道相思。"
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
少年挟弹遥相猜,遂使惊飞往复回。不辞奋翼向君去,
林中空寂舍,阶下终南山。高卧一床上,回看六合间。浮云几处灭,飞鸟何时还。问义天人接,无心世界闲。谁知大隐者,兄弟自追攀。
柳色青山映,梨花夕鸟藏。北窗桃李下,闲坐但焚香。"


水龙吟·梨花 / 秦念桥

令弟为县尹,高城汾水隅。相将簿领闲,倚望恒峰孤。
涧户山窗寂寂闲。峡里谁知有人事,郡中遥望空云山。"
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
"旧许星车转,神京祖帐开。断烟伤别望,零雨送离杯。
"沧江一身客,献赋空十年。明主岂能好,今人谁举贤。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
忽思鲈鱼鲙,复有沧洲心。天寒蒹葭渚,日落云梦林。


断句 / 陈古遇

文物照光辉,郊畿郁葱蒨.千门望成锦,八水明如练。
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
"常称挂冠吏,昨日归沧洲。行客暮帆远,主人庭树秋。
寝疾乃就枕,情感唯灵仙。帝鸿思道宗,臣彭亦长年。
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
"青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。非有净清心,
上策应无战,深情属载驰。不应行万里,明主寄安危。"