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忆住一师

金朝 / 汤莘叟

静烟临碧树,残雪背晴楼。冷天侵极戍,寒月对行舟。
南邻好台榭,北邻善歌吹。荣华忽销歇,四顾令人悲。
仆隶皆分散,单车驿路长。四顾无相识,奔驰若投荒。
鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"
"遥夜独不卧,寂寥庭户中。河明五陵上,月满九门东。
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。
初程风信好,回望失津楼。日带潮声晚,烟含楚色秋。
鸟思江村路,花残野岸风。十年成底事,羸马倦西东。"
"橘岸舟间罾网挂,茶坡日暖鹧鸪啼。
"东风万物新,独未到幽人。赋命自多蹇,阳和非不均。
多为虾蚬误,已分笑。寄语龙伯人,荒唐不同调。"
何事乐渔樵,巾车或倚桡。和诗盈古箧,赊酒半寒瓢。
夷陵火焰灭,长平生气低。将军临老病,赐剑咸阳西。
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪,走马晴嘶柳絮风。
别时群木落,终处乱猿吟。李白坟前路,溪僧送入林。"


忆住一师拼音解释:

jing yan lin bi shu .can xue bei qing lou .leng tian qin ji shu .han yue dui xing zhou .
nan lin hao tai xie .bei lin shan ge chui .rong hua hu xiao xie .si gu ling ren bei .
pu li jie fen san .dan che yi lu chang .si gu wu xiang shi .ben chi ruo tou huang .
yu can sha an cao .die ji fu liu cha .gong shuo gan ge ku .ting zhou jian diao jia ..
.yao ye du bu wo .ji liao ting hu zhong .he ming wu ling shang .yue man jiu men dong .
jiu jie chu yi ye shang di .shan jia bian he you jian shi .shui zhi xu dai ben chi ni .
chu cheng feng xin hao .hui wang shi jin lou .ri dai chao sheng wan .yan han chu se qiu .
niao si jiang cun lu .hua can ye an feng .shi nian cheng di shi .lei ma juan xi dong ..
.ju an zhou jian zeng wang gua .cha po ri nuan zhe gu ti .
.dong feng wan wu xin .du wei dao you ren .fu ming zi duo jian .yang he fei bu jun .
duo wei xia xian wu .yi fen ..xiao .ji yu long bo ren .huang tang bu tong diao ..
he shi le yu qiao .jin che huo yi rao .he shi ying gu qie .she jiu ban han piao .
yi ling huo yan mie .chang ping sheng qi di .jiang jun lin lao bing .ci jian xian yang xi .
bai nian ren shi shui gui dong .bian zhou wan ji tao hua lang .zou ma qing si liu xu feng .
bie shi qun mu luo .zhong chu luan yuan yin .li bai fen qian lu .xi seng song ru lin ..

译文及注释

译文
  褒禅山(shan)也称为华山。唐代和尚慧褒当(dang)初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而(er)这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得(de)出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不(bu)出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都(du)跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。

注释
23者:……的人。
(24)山岳潜形:山岳隐没了形体。岳,高大的山。潜,隐没。形,形迹。
缥(piāo)瓦:即琉璃瓦。
②谁道句:近人梁启超云:“稼轩《摸鱼儿》起处从此脱胎。文前有文,如黄河液流,莫穷其源。”(《阳春集笺》引)。闲情:即闲愁、春愁。
29、嗫嚅(niè rú):吞吞吐吐,欲言又止的样子。
曰:说。

赏析

  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死(ren si)望恢复,几处今宵(jin xiao)垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句(liang ju)诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  本文作者通过一个梓人“善度材”,“善用众工”的故事,生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士,使称其职”;梓人的“其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之,使无所德。不能者退而休之,亦莫敢愠”。异曲同工!文中引用孟子“劳心者治人,劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同,各司其职;有现实积极意念。
  《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河,登泰山,其势与天相连,可俯瞰中土,开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛,造司空张华,华一见而奇之,遂为延誉,荐之诸公,名溢京华,声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京,翌年皆中进士,嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》,欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”,俱为《入都》李鸿章 古诗,诗引此,谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”,殷切问候之谓也。“吚唔”,读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情,而实则谓己自此将永别此途矣。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的(yang de)时刻“远行”。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机,于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。

创作背景

  这首《小重山》是元帅帐内夜深人静时岳飞诉说自己内心的苦闷——他反对妥协投降,他相信抗金事业能成功,他已以取得了多少重大战役的胜利,这时宋高宗和秦桧力主召开和议,和金国谈判议和。使他无法反抗的命令,这就是绍兴八年(1138)宋金“议和”而不准动兵的历史时期。

  

汤莘叟( 金朝 )

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简 介

汤莘叟 汀州宁化人,字起莘。少好吟咏。高宗绍兴五年进士。官终饶州推官。

贺新郎·夏景 / 谭大初

冠倾慵移簪,杯干将餔糟。翛然非随时,夫君真吾曹。"
不待盎中满,旋供花下倾。汪汪日可挹,未羡黄金籝."
荒唐意难遂,沉湎名不朽。千古如比肩,问君能继不。"
戍旗当远客,岛树转惊鸥。此去非名利,孤帆任白头。"
昼短苦夜永,劝君倾一尊。"
终南最佳处,禅诵出青霄。群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。
见织短篷裁小楫,拏烟闲弄个渔舟。"
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔,钓玉三年信直钩。


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 裴夷直

严冬忽作看花日,盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转,
"从容心自切,饮水胜衔杯。共在山中长,相随阙下来。
经冬好近深炉暖,何必千岩万水归。"
多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。"
"我怜贞白重寒芳,前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳,
"蒿棘空存百尺基,酒酣曾唱大风词。
"东南犹阻寇,梨岭更谁登。作宰应无俸,归船必有僧。
夜夜如织妇,寻思待成匹。郎只不在家,在家亦如出。


听流人水调子 / 陈芳藻

其物无同异,其人有媸妍。自开元至今,宗社纷如烟。
到头江畔从渔事,织作中流万尺篊."
"晚云阴映下空城,六代累累夕照明。玉井已干龙不起,
"邓侯城垒汉江干,自谓深根百世安。
"山瘦更培秋后桂,溪澄闲数晚来鱼。
所谓饥寒,汝何逭欤。
唯羡羽人襟似水,平持旄节步空虚。"
更得锦苞零落后,粉环高下挶烟寒。"


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 慕幽

择此二明月,洞庭看最奇。连山忽中断,远树分毫厘。
筑人非筑城,围秦岂围我。不知城上土,化作宫中火。"
"朝烟涵楼台,晚雨染岛屿。渔童惊狂歌,艇子喜野语。
"此生终使此身闲,不是春时且要还。
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。
"白玉尊前紫桂香,迎春阁上燕双双。
锦城分得映金沟,两岸年年引胜游。
率怕人言谨,闲宜酒韵高。山林若无虑,名利不难逃。"


感春 / 裴夷直

"病根冬养得,春到一时生。眼暗怜晨惨,心寒怯夜清。
"偶逐星车犯虏尘,故乡常恐到无因。
自筐及筥,我有牢醑。自筐及篚,我有货币。
名宦成何报,清眸未纵赊。临邛梦来往,雨雪满褒斜。"
金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写,七真遗语剩思量。
吾道近来稀后进,善开金口答公卿。"
"朔野正秋风,前程见碛鸿。日西身独远,山转路无穷。
"吴中十日涔涔雨,歊蒸庳下豪家苦。可怜临顿陆先生,


渔翁 / 陆有柏

莫道诗成无泪下,泪如泉滴亦须干。"
峨天一峰立,栏楯横半壁。级倚绿巅差,关临赤霄辟。
"犬入五云音信绝,凤楼凝碧悄无声。
幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
木坠凉来叶,山横霁后岚。竹窗深窈窕,苔洞绿龛弇.
恐孤食恩地,昼夜心不遑。仲夏天气热,鬓须忽成霜。
阴稀馀桑闲,缕尽晚茧小。吾徒当斯时,此道可以了。"
此时一圭窦,不肯饶阊阖。有第可栖息,有书可渔猎。


秦王饮酒 / 周利用

自为方州来,清操称凛冽。唯写坟籍多,必云清俸绝。
"从事不从事,养生非养生。职为尸禄本,官是受恩名。
"失计复离愁,君归我独游。乱花藏道发,春水绕乡流。
"高梧一叶坠凉天,宋玉悲秋泪洒然。霜拂楚山频见菊,
欲将心向仙郎说,借问榆花早晚秋。"
跪望嵕山重启告,可能馀烈不胜妖。
恐足蹈海日,疑身凌天风。众岫点巨浸,四方接圆穹。
默祷三真后,高吟十字还。只应江上鸟,时下讼庭间。"


西江月·夜行黄沙道中 / 严学诚

洲上春深九里花。绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。
"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,
闻道更新帜,多应发旧旗。征衣无伴捣,独处自然悲。"
不算山川去路危。秦树梦愁黄鸟啭,吴江钓忆锦鳞肥。
"胡虏偏狂悍,边兵不敢闲。防秋朝伏弩,纵火夜搜山。
"取语甚直,计思匪深。忽逢幽人,如见道心。
在暖须在桑,在饱须在耕。君子贵弘道,道弘无不亨。
蜃气藏孤屿,波光到远林。无人见垂钓,暗起洞庭心。"


后出塞五首 / 张梦兰

惭愧苍生还有意,解歌襦袴至如今。"
乐奏帝宫胜管弦。长笑应刘悲显达,每嫌伊霍少诗篇。
"才子醉更逸,一吟倾一觞。支颐忍有得,摇笔便成章。
"孤亭遥带寺,静者独登临。楚霁江流慢,春归泽气阴。
博物君能继,多才我尚惭。别离犹得在,秋鬓未鬖鬖."
"寒女命自薄,生来多贱微。家贫人不聘,一身无所归。
"行人卜去期,白发根已出。执君青松枝,空数别来日。
头捽秋风白练低。力惫未思金络脑,影寒空望锦障泥。


木兰花慢·西湖送春 / 赵而忭

天下皆闷闷,乐天独舍旃。高吟辞两掖,清啸罢三川。
"坚净不苦窳,陶于醉封疆。临溪刷旧痕,隔屋闻新香。
小片当吟落,清香入定空。何人来此植,应固恼休公。"
一勺如琼液,将愚拟望贤。欲知心不变,还似饮贪泉。
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案,醉吟偏称碧荷筒。
"江干古渡伤离情,断山零落春潮平。东风料峭客帆远,
泼处痕轻灌木枯。垂地寒云吞大漠,过江春雨入全吴。
纵然此事教双得,不博溪田二顷苗。