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构法华寺西亭

元代 / 陈文蔚

赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,


构法华寺西亭拼音解释:

chi di fang cao si .biao chen jing si sai .rong guan ye ci gui .min huang sui shang guo .
shi zhi li gan zhong qi zhou .hou lai qiu fa geng wu jun ..
cun yan qing mang cang .seng qing wan cuo e .ye zui ti zhao yin .xiang si ke ji me ..
hong ou xiang zhong yi bing shen .shao shi shao nian pian ru meng .duo shi duo shi qu wu yin .
dang zhi ci jie fei fan jie .yi dao you qi ge zi fen .
lang wei feng han yi zhou xiang .hong ya qian hou ming he yuan .lu ji huai lai shi geng chang .
gui zhong du zuo han qing .fu rong yue xia yu xi .di dong tian bian que sheng .
li san cui qin xia .ting xian ban zhu chang .ren an yi yuan fan .sha shang hui lan xiang ..
jia long yao qiao beng ling quan .san san shang ying san qian ri .jiu jiu zhong yan jiu wan nian .
.yan yan ye fen fen .xing ren qi yi wen .qian shan yu wan shui .he chu geng feng jun .
.man mu ye bu luo .wei yin zhang shui bin .er mao kong you xue .wan shi bu ru ren .
di shuo qiu xu shen .min wen han qian can .chun feng chui qi xi .bin zhu zui xiang huan ..
cong ci fu qi xiang ji hui .huan yu yong yue qing wu wai .shui huo du lai liang ban jian .

译文及注释

译文
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的(de)黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波(bo)入浪。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒(jiu)相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
面(mian)对大人的垂青真是有点惭愧,将就(jiu)在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想(xiang)你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
飘流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。

注释
③耦耕——两人各持一耜(sì,古时农具)并肩而耕。
85.文异:文彩奇异。豹饰:以豹皮为饰,指侍卫武士的装束。
65、视日:占卜日子吉凶的官。
⑸“杜鹃”句:写采玉的老夫哭得眼中出血,就像杜鹃啼血一样悲惨。
⑦修道:指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
64.毕礼而归之:举行完廷见的外交大礼然后送他回国。
花时:花开的季节,指春天。白居易《寄元九》:“月夜与花时,少逢杯酒乐。”
扶者:即扶着。
5.才:(有)才能。这里指勇敢善斗。

赏析

  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化,不仅用刺绣添线写出了白昼增长,还用河边柳树即将泛绿,山上梅花冲寒欲放,生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡,但云物不殊,所以诗人教儿斟酒,举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的,都反映出诗人难得的舒适心情。
  最后两句,作者自己加了个注脚:“往岁马死于二陵,骑驴至渑池。”是说:当年要去赴考时,我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了,没法子,只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说:你还记得吗?当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走,路是那么遥远,人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔,抒发了对人生的深深感叹。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。
  “回首亭中人,平林澹如画”,进一步描写归途的景色。长亭相送,终有一别,诗人与朋友洒泪告别,登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时,诗人恋恋不舍地回头张望,看到朋友们仍旧伫立长亭,但身影已经模糊不清,终于织进了一片漠漠烟林……此情此景,宛如一幅澹远清隽的小画,韵味深长。此联境界恬淡,气韵生动,颇有王维诗之“诗中有画,画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  一、议论附丽于形象。既是咏史,便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人,而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象,是这两首诗共同的优点。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园(yuan),无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希(ta xi)望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  井是聚居的重要标志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故井(gu jing),尚夹两株桐。”韦应物:“废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。井,如此贴近人们的生活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细节,戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹,找到了追怀往昔最有力的载体。

创作背景

  高适曾多次到过边关,他两次出塞,去过辽阳,到过河西,对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的,当时他在哥舒翰幕府。

  

陈文蔚( 元代 )

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简 介

陈文蔚 陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚着有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。

小雅·南有嘉鱼 / 司马志选

中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"


水龙吟·西湖怀古 / 公冶淇钧

"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。


投赠张端公 / 蓟笑卉

"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。


入朝曲 / 公孙晨羲

几拟以黄金,铸作钟子期。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
裴头黄尾,三求六李。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"


双调·水仙花 / 针作噩

舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。


赠别从甥高五 / 章佳博文

见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
先生觱栗头。 ——释惠江"
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,


长干行·家临九江水 / 濮阳平真

白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。


咏愁 / 上官乐蓝

结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。


满庭芳·小阁藏春 / 洋安蕾

"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。


离思五首 / 计听雁

双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。